加缪全集：第一个人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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阿尔贝·加缪 著，丁世中，刘华 译

图书标签:

• 加缪
• 存在主义
• 荒诞派
• 法国文学
• 小说
• 文学经典
• 哲学
• 现代主义
• 异乡人
• 阿尔贝·加缪

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544763127

版次：1

商品编码：12066588

包装：精装

丛书名： 加缪全集

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：308

字数：211000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：文学爱好者

　　本书是加缪的精神自传。作者一生下来就生活在没有书本、没有文化、没有历史的空白之中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的“一人”。

内容简介

　　本书包括《流亡与独立王国》本书两部作品。《流亡与独立王国》为短篇小说集，本书为作者生前未完成的长篇小说。

　　本书是加缪生前未完成的长篇小说，主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为“我成熟的小说”。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来。

　　《流亡与独立王国》是一部短篇小说，包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。

作者简介

　　阿尔贝?加缪（Albert Camus，1913—1960），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学大师。

　　加缪在作品中深刻揭示了人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化以及罪恶和死亡的不可避免。

　　1957 年他因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，成为有史以来年轻的诺贝尔文学奖获奖作家。代表作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗神话》等。

精彩书评

“加缪在20世纪顶住了历史潮流，独自继承着源远流长的醒世文学，他怀着顽强、严格、纯洁、肃穆、热情的人道主义，向当今时代的种种粗俗丑陋发起了胜负难卜的宣战”。 　　——法国作家、哲学家萨特

　　“加缪的作品是从战后混乱中冒出来的少有的文学之声，充满既和谐又有分寸的人道主义声音。”

　　——《纽约时报》

目录

流亡与独立王国

不忠的女人

反叛者（混沌的头脑）

无声的愤怒

东道主

约拿斯或画家在工作中

长出来的巨石

第一个人

编者按　 卡特琳?加缪

第一部?寻父

第二部?儿子或第一个人

附?录

精彩书摘

　　一 中学

　　（a）这一年的10 月1 日，雅克?科尔梅利（b）脚穿大大的新鞋，颇不得劲儿，身穿浆过的衬衣举止拘谨，肩挎散发着油漆和皮子气味的书包，与皮埃尔一起站在有轨电车的车头前部，看着他们旁边的司机将手柄推到了一挡速度，沉重的车辆离开了贝尔库车站。这时，雅克回转过头，想看看几米之外的母亲和外婆，她们依然俯在窗台上，目送他第一次走向神秘的中学，但他未能看到她们，因为他旁边的人翻开《阿尔及利亚快讯》，正在阅读内版。于是，他又转身朝向前方，看着钢轨被机车一段段地吞进，在他们的头顶上，电缆线在晨风中晃动。离开了家，离开了这个除了几次远游外，他从未真正离开过的熟悉的社区（当人们进城时，说是“去阿尔及尔”），他心里有点儿难过。车速越来越快，尽管皮埃尔友好地与他肩靠着肩，他还是感到孤独不安，就像走进一个陌生的世界，不知如何是好。

　　实际上，无人能助他们。他和皮埃尔立即发现他们得独自面对一切。贝尔纳先生，他们不敢去打扰，况且他也说不出什么，因为他对中学一无所知。在他们家里，更是全然不知。对于雅克全家，比如说，拉丁语是完全没有意义的符号。曾有那样几个时代（只除了原始兽性时代，这他们倒可以想象），人们不讲法语，有那样的一些文明相继而至，其习俗与语言是如此的不同，这些事实他们浑然不知。图像、书籍、传闻，以及平常交谈中肤浅的文化知识，这一切她们从未涉及过。在这个家庭中，没有报纸，在雅克带回书以前，没有书籍，也没有收音机，有的只是一些常用的东西。家里来的都是亲戚好友，人们很少出门，即便出门，也总是去拜访同样无知的家庭，雅克从中学带回的东西在家里无人理解，于是，他与家人之间便更加无话可说。在中学，他同样不能谈论他的家庭，他感觉到这个家有点儿特别，即便他能够战胜使他缄默不语的强烈的羞耻感，他也无法表达这种感觉。

　　使他们感到孤独的，并非是社会阶层的不同。在这个移民国家中，到处可见迅速致富及惊人的破产，阶层的界线远不如种族明显。如果孩子们是阿拉伯人，他们会更加痛苦，倍感苦涩。此外，他们在社区小学时已接触过阿拉伯同学，不过，中学的阿拉伯孩子却不同，他们都是有钱有势的人家的子弟。不，使他们感到不同于人的东西，而雅克比皮埃尔更甚，因为这种独特感在他家中比在皮埃尔家更为明显，这便是他的家庭不可能符合传统的价值及观念。在学年初的问卷中，他当然可以回答说他的父亲死于战争，这大致上已体现了其社会地位，说明他是国家抚养的战争孤儿，这大家都明白。但随后，便犯难了。在发下来的表格中，他不知应在“父母职业”中写什么。他先写上了“家庭妇女”，而皮埃尔写的是“邮电局职工”。但皮埃尔告诉他，做家务不是一项职业，而是指一个不工作、在家做家务的主妇。“不，”雅克说，“她也给其他人做家务活，特别是对面的服饰用品店。”“那么，”皮埃尔迟疑着说，“我想，应该写上女佣。”雅克从未有过这个念头，理由很简单，这个不常用的词在他家中从未有人提过—— 还有一个理由便是他们家里从来无人感觉到她在为别人工作，她首先是为自己的孩子工作。雅克写上了这个词，写完后，一下子感受到了羞耻，并为有这种羞耻感而感到羞耻。

　　孩子本身并不重要，代表他的是他的父母。正是通过其父母的社会地位，他为自己定位，在世人眼中定位。他感到自己所受到的真正的评价也要受父母的影响，也就是说，是无可辩驳的。雅克刚刚发现的正是这种世人的评价，以及对自己心态的自我评价。他那时无法知道，长大成人后，自然就不会有这种羞耻感了。因为，判断一个人的好坏，要看他的为人，家庭的影响很小，反之，甚至可能会以长大成人的孩子来评判其家庭。但此时的雅克需具有超常的坚强而纯洁的心灵才能承受他的发现，需具有强人的忍辱负重才能接受向他揭示了自己本质的痛苦而不会发狂及感到耻辱。他毫不具备这些品质，但固有的骄傲至少在此时帮助了他，让他坚定地在表格上写下了“女佣”，并神色坚定地交给了辅导老师，而老师却毫未留意。就此，雅克丝毫不想改变家庭及家况，他现在的母亲就是他在世界上最爱的人，即使他是极其狂热而痛苦地爱着她。此外，如何才能让人明白，一个穷孩子虽然有时会感到羞愧，但却从来无所想望？

　　还有一次，当人们询问他的宗教信仰时，他答道：“天主教。”当问他是否要上教理课时，他想起了外婆的恐惧，回答说不。板着面孔的辅导老师说：“总之，你是一个不遵守教规的天主教徒。”雅克无法解释他家的事及他们家人对待宗教的奇特方式。因此，他坚定地答道：“是的。”人们笑了起来，觉得他挺任性。而此时，正是他最六神无主的时候。

　　又一天，语文老师发给每个学生一份有关校内管理的印刷材料，让他们带回家由父母签字。材料上列举了禁止学生带入学校的物件，从武器乃至画报，还有扑克牌等，其用词极为讲究，雅克只得用白话给他母亲和外婆作了个概述。家中只有母亲能够在材料下边好歹签个名字（a），因为丈夫去世后，她每个季度要去领取战争寡妇抚恤金，国库的管理部门—— 不过，卡特琳?科尔梅利只简单地说去国库，对她来说，这只是个专有名词，没有任何意义，但却使孩子们感到那是个神话般的地方，是取之不尽的财源。他们的母亲每隔一段时间就可去取上一小笔钱—— 每次都让她签名，开始她感到为难，后来，一个邻居（？）教她照葫芦画瓢地学会了“寡妇加缪”的签名，她凑合着写了上去，并得到了认可。但第二天早晨，母亲由于要去清扫一个开门很早的商店，已先于他出了门，雅克发现母亲忘记签名了。他外婆不会。她是用画圈的方法来算账的，根据一个圈，还是两个圈，分别代表个位，十位或百位。雅克只得带着未签名的材料去了学校，解释说母亲忘记了。当被问到他家里是不是没有别人能签名时，他回答说是的。从老师惊讶的神情上，他才发现，这种情况并不像他始终认为的那样平常。

《加缪全集：第一个人》并非一部独立的完整作品，而是法国作家阿尔贝·加缪创作生涯后期的一部遗作，其核心内容是对加缪本人童年、家庭与早期生活的回溯与思考。因此，若要撰写一部不包含《第一个人》具体内容的图书简介，需要深入理解加缪作品的整体脉络、他作品中一以贯之的主题，以及他思想发展的重要阶段，并以此为基础，构建一个能够吸引读者，并对加缪其他主要作品进行概括性介绍的导读。 《加缪全集：探索荒谬、反抗与存在的意义》 阿尔贝·加缪，这位二十世纪文学史上璀璨夺目的巨星，以其深刻的哲学洞察力、激昂的道德勇气和炉火纯青的叙事技巧，为我们留下了跨越小说、戏剧、散文、评论等多个领域的宝贵遗产。他的作品，宛如一座座巍峨的思想灯塔，照亮了人类在荒谬世界中追寻意义的艰难历程，也鼓舞着我们在绝望中保持清醒与反抗。本套《加缪全集》精选了这位诺贝尔文学奖得主最具代表性的作品，旨在带领读者走进一个充满张力、理性与激情的思想世界，感受其作品超越时空的永恒魅力。 加缪的作品，无论体裁如何，始终围绕着一个核心命题——荒谬（l'absurde）。这不是一种虚无主义的悲观论调，而是一种对人类存在的深刻体认。他敏锐地捕捉到，人类内心深处对意义、秩序和价值的渴求，与这个冰冷、沉默、不可知的宇宙之间存在的根本性断裂。这种断裂，便是荒谬的根源。他认为，面对荒谬，我们不能选择逃避（例如通过宗教的慰藉或哲学性的虚无）或自欺，而是要以清醒的意识去直面它，并在其中找到生存的勇气和价值。 在加缪的创作序列中，《异乡人》（L'Étranger）无疑是一座难以逾越的里程碑。这部小说以其简洁、冷静甚至近乎疏离的笔触，塑造了默尔索这样一个“局外人”的形象。他生活在当下，不被社会习俗和情感羁绊所束缚，以一种近乎本能的方式感受世界。当他因一次偶然的冲动杀人而面临审判时，他所展现出的诚实与对虚伪的漠视，反而触怒了那个需要“正常”叙事来维系秩序的社会。在临刑前，默尔索最终拥抱了宇宙的“温柔的冷漠”，并在荒谬中找到了真正的自由。这本书不仅仅是对个体疏离感的描绘，更是对社会规范、情感强制以及生命本质的一次大胆质疑。 与《异乡人》共同构筑加缪“荒谬三部曲”的，还有《鼠疫》（La Peste）和《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe）。《鼠疫》以一场突如其来的瘟疫为背景，深入探讨了人类在面对共同的灾难时，如何选择抵抗。加缪在此描绘了一群平凡的人物，他们在封锁的城市中，面对死亡的威胁，没有神圣的使命，也没有宏大的英雄主义，只是出于一种朴素的道德良知，选择与病魔抗争。加缪借此展现了“反抗”（la révolte）的力量，这种反抗并非为了达到某种遥远的、理想化的目标，而是在于行动本身，在于坚持人道主义的立场，在于拒绝被不公和苦难所吞噬。这里的反抗，是对荒谬的回应，也是对人类尊严的捍卫。 《西西弗神话》则是一部哲理散文集，加缪在此系统中地阐述了他的荒谬哲学。他将希腊神话中推巨石上山的西西弗视为荒谬英雄的典范。西西弗的命运看似毫无意义，他永远无法完成既定的目标，但他一旦清醒地认识到自己命运的荒谬，并主动接受这种注定徒劳的劳作，那么他便战胜了命运。加缪认为，生命的意义不在于超验的彼岸，而在于我们当下如何活，如何在荒谬的土地上，以清醒的头脑和坚定的意志去创造和体验。他鼓励我们“必须想象西西弗是快乐的”，这是一种多么令人震撼的生存姿态。 加缪的思想并非止步于对荒谬的揭示。随着其创作的深入，他对“反抗”的理解也日益深化。在《反抗的人》（L'Homme révolté）这部更具哲学深度的评论性著作中，加缪追溯了西方思想史上反抗的谱系，从古典的反抗到现代的革命，他批判了那些以宏大叙事为名，实则走向极端和暴力的反抗形式。他坚守“有限的反抗”的立场，强调反抗必须以尊重生命和人道主义为前提，必须承认界限，必须在个体尊严与集体行动之间找到微妙的平衡。他警惕任何以牺牲个体为代价的集体狂欢，认为真正的反抗，是对现有不公的有力纠正，而非建立在另一种形式的压迫之上。 在加缪的小说创作中，《流放与王国》（L'Exil et le Royaume），这部短篇小说集，展示了他更广阔的创作视野和更细腻的情感描绘。这些故事将读者带到不同的地理空间，如北非的沙漠、法国的乡村，以及南美洲的偏远之地，探讨了流放、异化、孤独、信任与救赎等主题。加缪在这里对人类情感的复杂性进行了更细致的刻画，无论是《结婚》中主人公在荒诞生活中寻找情感寄托的努力，还是《约拿》中对救赎的渴望，都展现了他对人类内心深处挣扎的深刻同情。 除了哲学与小说的探索，加缪在戏剧领域也留下了令人难忘的作品。《误会》（Le Malentendu）和《卡利古拉》（Caligula）是其中最具代表性的两部。《卡利古拉》以罗马皇帝为原型，描绘了一个极端扭曲的灵魂，他试图通过追求绝对的自由，来反抗命运的无常和死亡的必然。他的行为极端且残酷，最终走向自我毁灭。这部剧深刻地揭示了不受约束的权力如何导致人性的沦丧，以及对自由的极端追求若失去道德约束，将走向何等可怕的深渊。《误会》则通过一个阴森的故事，探讨了身份的迷失、亲情的疏离以及命运的捉弄，展现了加缪对人类沟通障碍和情感隔阂的敏感洞察。 加缪的作品，其魅力不仅在于其深刻的哲学思考，更在于他那如流水般自然流畅、却又充满力量的语言。他笔下的人物，即使身处绝境，也依然保持着一种清醒的尊严和对生命的顽强热爱。他的叙事，冷静客观，却又不乏情感的温度；他的观点，锐利深刻，却始终带着对人性的关怀。 本套《加缪全集》汇集了这些经典之作，旨在让广大读者能够系统地、全面地领略加缪思想的博大精深和艺术创作的非凡成就。从《异乡人》对荒谬的冷峻揭示，到《鼠疫》对反抗的坚定呼唤，从《西西弗神话》对生存意义的哲学追问，到《反抗的人》对道德底线的坚守，以及散落在各个作品中的对孤独、情感、人性善恶的细腻刻画，加缪用他独特的方式，引导我们思考：在没有神明、没有既定意义的宇宙中，我们该如何存在？我们又该如何，在承认荒谬的同时，活出尊严，并以反抗的方式，为这个世界注入一丝人性的光辉？ 阅读加缪，便是一场与思想的对话，一场与自我的审视，一场在荒谬中寻求存在意义的伟大旅程。这套全集，将是您通往理解加缪，理解二十世纪人类精神困境与可能性的最佳向导。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常巧妙，时而缓慢得如同凝固的时间，聚焦于一个瞬间的心理活动，让人几乎能感受到角色皮肤下的每一根神经都在紧绷；时而又猛然加速，像一场不可逆转的命运洪流，将人卷入无可逃避的境地。我常常在阅读时产生一种强烈的代入感，仿佛自己就是那个在道德边缘徘徊、在理性与非理性之间摇摆的叙事者。作者对语言的驾驭达到了出神入化的地步，他笔下的意象鲜明而富有张力，例如对光影、对海洋的描绘，都不是简单的风景描写，而是与角色的精神状态紧密交织的象征符号。读完之后，脑海中萦绕的不是具体的情节，而是一种挥之不去的情绪基调——那种夹杂着清醒的绝望和不屈服的尊严混合的复杂感受。这绝不是一本可以轻松翻阅的小说，它要求读者全身心的投入，如同参与一场严肃的辩论。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我留下的最深刻印象，是它对“荒谬”这一概念的阐释，已经超越了早期的理论建构，进入了一种近乎生活的常态化描写。它不是在讲述一个“发现了荒谬”的故事，而是在展示“荒谬中如何继续生活”的样本。作者处理冲突的方式非常克制，往往最剧烈的内心冲突，是通过最平静的外部动作来表现的，这种反差制造了一种令人不安的张力，让人在平静的表象下感受到暗流涌动。我特别喜欢那种穿插在叙事中的片段式、近乎格言体的文字，它们像一个个黑色的鹅卵石，散落在故事的长河里，每一颗都沉重而光滑，蕴含着历经时间打磨的硬度。对我而言，这本书像是提供了一种看待世界的新“滤镜”，让我开始用一种更加冷静甚至带着一丝戏谑的态度去审视那些曾经让我深信不疑的社会规范和道德准则。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初读此书时，我曾被其中晦涩的哲学思辨稍微绊了一下脚跟，感觉仿佛迷失在一片概念的迷宫中，急需一把钥匙才能理清头绪。但一旦适应了作者独特的思维方式和行文习惯，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它真正厉害的地方在于，它没有用陈词滥调来探讨那些古老的主题，而是用一种极度个人化、几乎是自传式的语调，将宏大的哲学命题“私有化”了。我特别留意了作者处理“他者”关系的那几章，那种疏离感和沟通的徒劳，让人不禁反思自己日常交往中的真实性。这本书仿佛在提醒我们：真正的认识，或许永远只能在自我封闭的内部完成，而外界的反馈，往往只是我们自身投射的扭曲影像。这种深刻的内省，使得这本书的阅读价值远超一般文学作品的范畴，更像是一份精神的“体检报告”。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期的严肃文学爱好者，我必须承认，这本书的文学价值是毋庸置疑的，但它绝对不是那种能让人在周末午后惬意品读的消遣读物。它需要一个安静、不受打扰的环境，最好是那种能让人长时间沉浸其中的状态。我感觉作者像一个精密的钟表匠，在拆解时间、自由和死亡这些巨大的齿轮，每一个部件的运作逻辑都被他展示得一清二楚，但最终拼装起来的成品，却是一台既精确又令人感到寒冷的机器。这本书成功地模糊了哲学论文和文学小说的边界，它既有思辨的深度，又不失叙事的魅力。每次合上它，我都会产生一种略带疲惫但精神上极度充盈的感觉，如同进行了一场高强度的脑力训练，虽累，却收获了对人性复杂层面更深一层的理解和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

终于把这本厚厚的书啃完了，感觉像是完成了一次漫长而深刻的哲学徒步。这本书的文字密度真是惊人，每一个句子似乎都蕴含着多重意涵，需要反复咀嚼才能体会到作者那股近乎偏执的对存在意义的追问。我尤其欣赏作者在描述人物内心挣扎时那种近乎冷峻的剖析，没有多余的煽情，却能将个体在荒诞世界中的孤独感刻画得入木三分。它不像某些畅销书那样提供即时的安慰或简单的答案，相反，它更像一面镜子，映照出我们内心深处那些难以言说的困惑和恐惧。阅读过程不是一种放松，更像是一种智力上的挑战，时常需要停下来，在空白处写下自己的思考，试图跟上作者那跳跃而又精确的逻辑链条。这种体验是宝贵的，因为它强迫你跳出日常的琐碎，去直面那些宏大而又根本的问题。那些关于自由、反抗与局限性的讨论，在今天这个信息爆炸的时代，反而显得愈发清晰和尖锐。

评分☆☆☆☆☆

加缪的经典著作，内容深邃，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

包装很好，印刷不错，字体也十分清晰，无可挑剔。封面很喜欢喜欢，很好玩好玩，很棒的一本书

评分☆☆☆☆☆

孩子买的，本来已经有两本非译林出版的，看了译林版的柳鸣九的，决定全套。

评分☆☆☆☆☆

买书要趁早，让废纸充满人间

评分☆☆☆☆☆

加缪的作品，以深沉的精神力量给了人们以隽永的启示，是20世纪享誉世界的文学经典。译林精装版，值得收藏！

评分☆☆☆☆☆

加缪的作品，以深沉的精神力量给了人们以隽永的启示，是20世纪享誉世界的文学经典。译林精装版，值得收藏！

评分☆☆☆☆☆

这个作者很牛啊，一本本来收。

评分☆☆☆☆☆

加缪的经典著作，内容深邃，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

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