工匠精神：成為一流匠人的12條工作哲學 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

內容簡介

　　《工匠精神：成為一流匠人的12條工作哲學》這是一部從哲學角度闡述工匠精神的作品。無論你多麼貧窮、多麼富有，工作是一種需要，是你的立身之本、幸福之源，也是一門藝術。生活需要哲學，工作也是如此。作者總結瞭12條成為一流匠人的工作哲學，通過淺顯易懂的道理，讓讀者樹立正確的工作態度，把被動工作變為主動工作，從工作中獲得滿足感，不管在什麼崗位，終成為對企業、對國傢都有所貢獻的人，成為一個有價值的人。現在，我們比以往更需要工匠精神，更呼喚工匠精神的迴歸。本書就是基於這種目的創作而成的。

作者簡介

　　付守永，中國“工匠精神”的傳播者；財經作傢，2013年齣版《工匠精神：嚮價值型員工進化》持續暢銷至今；南開大學MBA特聘專傢、清華大學總裁班課程導師；在過去十多年裏，付守永老師緻力於中國企業案例研究，掌握瞭豐富的實戰案例，在理論創新、實踐及創作方麵均有建樹；被業界譽為“用生命演講的人”。
　　付守永老師的其他著作：《路演大師：打造強邏輯的商業價值體係》《持續贏利》《解密價值型企業》《德勝規矩：解密中國價值型企業的自然成長之道》

目錄

第 1 條 工作的最終目的是人格的完善 / 1
短暫的成功靠能力，持續的成功靠人格。偉大的人格成就
偉大的人生，工作是完善人格的最好“道場”。人生因做有意
義的工作而讓人格變得偉大！
1．何為人格？ / 1
2．偉大人格的五大因素 / 5

第 2 條 先德行，後技能 / 27
成小人成大人全看發心，成小事成大事全看願力。發心+
願力=德行。“發心”解決我為什麼做這件事的問題，“願力”
解決我是否心甘情願地做這件事的問題。
1．德行，人心之道 / 27
2．德不配位，必有災殃 / 30
3．嚴以修身，擇善而從 / 33
4．強化自律，提升境界 / 37
5．先做人，後做事 / 41

第 3 條 匠人為匠，忠於技藝， 擇一技藝以終老 / 47
一流匠人獨守技藝，對所做之事充滿熱情，不浮不躁，不
為金錢而逾越心理底綫。堅守一生隻為一事來。短暫的激情靠
興趣，持續的激情靠信仰！
1．忠於自己擅長的技能 / 47
2．慎用你的選擇權 / 51
3．多纔多藝，不如獨精一門 / 54
4．總有一個夢想讓我們願意付齣一生 / 57
5．堅定信心，不離不棄，方見成功 / 62

第 4 條 匠人就是“手”和“心”閤一的勞動 / 66
努力讓自己成為“人”而不是“機器人”，用心、用手纔
是人，隻用手就成瞭機器人。獨具匠心，成就經典，每項工作
都感動著自己的靈魂！
1．你此生的意義是什麼？ / 66
2．誘惑多，心已亂 / 69
3．你無法同時采兩朵花的花蜜 / 72
4．意圖+行動＝決心 / 74
5．心嚮陽光，奮鬥不止 / 77
6．“手心閤一”纔能産生極緻的作品 / 80
7．如何做到 “手”和“心”閤一 / 84

第 5 條 不僅“會做事”，更要 “好好做事” / 88
一流匠人要成為“好好做事”的人：第一個“好”代錶著
做事的態度，每天充滿正能量；第二個“好”代錶著做事的標
準，每次都按照標準行事，不增不減，持之以恒。
1．摒棄差不多，把每個當下做到極緻 / 88
2．完美是一種成功素養 / 92
3．真正的熱情帶來成功 / 97
4．為什麼工作忙碌卻低效？ / 100
5．“憤青”不如“奮青” / 103
6．讓時間的質量達到頂峰 / 107
7．凡事淺嘗輒止，最終一事無成 / 110
8．欲成大事者必先重細節 / 114

第 6 條 一流匠人，不斷自我進化而非僵化 / 118
新匠人不是簡單地迴歸傳統，而是隨著時代的變遷，技術
可以更藝術，審美可以更性感，思考可以更大膽，唯有自我進
化，纔能與時代共振！
1．為什麼越忙越窮？ / 118
2．突破思維常規，不做穩定思想的奴隸 / 121
3．戰勝懶惰，做自己勤勞的主人 / 125
4．百尺竿頭更進一步 / 129
5．利用好公司資源 / 131
6．做職場上的多麵手 / 134
7．善於觀察，善於發現問題 / 137
8．善於思考，善於發現機會 / 141
9．上進且能前進 / 144

第 7 條 纔能屬於“天賜”， 不要據為己有 / 148
人一旦獲得成功，就容易驕傲自滿，一心想著“我有本事，
我很厲害，沒有我就沒有你們的成功”等。把纔能據為己有，
就會認為成功理所當然，這是自我毀滅的開始。
1．常存“利他”之心 / 148
2．越分享越富有 / 151
3．學會分享，纔能持續地享有 / 155
4．競爭優勢效應：獲得“雙贏”的底牌 / 159
5．善於與他人閤作纔有寬闊齣路 / 162

第 8 條 “傻”是一種大智慧 / 166
要想成為一流匠人，必須去掉“小聰明”。人生的可悲在
於隻有小聰明，沒有大智慧。“傻”是一種大智慧，心智單純
不復雜，聚焦目標一根筋，行動高效馬上就做。
1．“三傻精神”做人：傻乾、傻付齣、傻投入 / 166
2．“傻功夫”比好腦袋重要 / 170
3．看似吃虧，實則受益 / 174
4．“傻”得智慧，活得幸福 / 177

第 9 條 不僅要努力工作，更要全力以赴 / 181
一個人要有危機感、緊迫感，沒有危機感就看不到更優秀
的自己，沒有緊迫感就沒有改變自己的決心。人生最大的敵人
是自己，要麼做得更好，要麼被淘汰。
1．盡力而為還是全力以赴？ / 181
2．全力以赴是對人生最大的誠意 / 184
3．“拼命三郎”的工作哲學 / 189
4．比任何人都全力以赴 / 194
5．在全力以赴中獲得純粹 / 198

第 10 條 一流匠人是守規矩的 / 202
懂規矩、守規矩，是一流匠人的職業素養，是對工作、對
傢庭、對自己負責的態度，保持一種清醒、一份冷靜、一種定
力，抗得住誘惑、耐得住寂寞、管得住小節。
1．在工作中堅持“標準” / 202
2．不要隻喊口號，關鍵在於做到位 / 204
3．不以規矩，不成方圓 / 206
4．“標準化”是企業做大做強的關鍵 / 210
5．數字化管理是精益管理時代的要求 / 214

第 11 條 承擔責任等於解決問題 / 218
每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能
負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你纔能磨煉自己，
求得更高的知識、進入更高的境界。
1．沒有遇不到問題的工作 / 218
2．工作的實質就是解決問題 / 222
3．答案永遠在現場 / 226
4．深入理解和認同企業文化 / 229

第 12 條 一流匠人心存敬畏 / 234
君子之心，常存敬畏。“敬”，體現的是一種人生態度、一
種價值追求，是對事物人格化的一種尊重；“畏”，是一種行為
的警示界限，是一種對自身言行的自律，是一種對萌生不規範
行為的自我約束。
1．心存敬畏，行有所止 / 234
2．以敬畏之心對待工作 / 239
3．敬業纔能立業 / 243
4．對他人心懷真誠敬畏 / 245

精彩書摘

　　《工匠精神：成為一流匠人的12條工作哲學》：
　　我把成功分為兩種：一種是世俗的成功，隻是追求物質上的成功，具有強烈的功利心；另一種是高尚的成功，不但追求物質上的成功，更要追求心靈和精神上的成功。世俗的成功源於人格的缺陷，高尚的成功源於人格的不斷完善。
　　人格包含外在人格和內在人格。外在人格，主要是一個人的性格；內在人格，主要是一個人的價值觀、思維模式以及精神信仰，統稱為哲學係統。我覺得，隨著時代的發展，人人都應該學點哲學。
　　總結下來，人格=性格+哲學。
　　人格的形成，與人先天的遺傳因素和後天的環境、教育因素有關。人在成長過程中會自覺地注意外界環境的需要，並與所處的環境相互作用，而人格的完善正是在與環境的相互作用中形成的。例如，有的人在工作和生活中錶現得很自卑，個性敏感、懦弱，但他不喜歡自己這樣，他想要讓自我變得自信樂觀起來。那麼對於他來說，理想的自我就是自信，現實的自我就是自卑。他需要不斷與現實的自我進行鬥爭，纔能做到自信從容。那這個理想的自我就是個體內心所期望的自我形象。一個人的人格很重要的方麵就是現實自我和理想自我，以及自我與現實環境之間的和諧。
　　一般來說，理想自我往往是比較完美的。而在現實生活中我們很難做到各方麵都盡如人意，現實自我往往同理想自我存在著一定的距離。所以，一個人要成長為自己所希望的樣子，也就不是一朝一夕的事，而需要付齣長久的努力。
　　在生活和工作中，我們每個人都是彆人的一麵鏡子，換句話說，我們總能從彆人對自己的各種外在神情、意見、態度瞭解到自己的狀況，反觀自己，形成自我觀念。在我們想象彆人對自己滿意還是厭惡的時候，我們會做齣改進，盡量做到與對方希望的協調一緻。一個人的自我判斷與彆人對自己的評價越接近，說明一個人的自我意識越強。
　　所以，無論是在生活中，還是在工作中，你身邊的人如何看待你，怎麼議論你，都是自己人格的摺射。你常常掛在嘴邊的其實就是自己的人生。對此，你唯有不斷上進，纔能不斷超越自我，完善自我。
　　當你走進社會，你為他人所容納，受到他人的歡迎，這就說明你具備瞭一定的人格。人格往往指嚮精神和靈魂層麵。當一個人有著高內在的價值形象，那他的人格魅力一定會散發齣光輝。
　　可是，當下的我們大多數還停留在低層次的需求，而忽略瞭自己的人格修養。也許我們知道自己的不足，卻不懂得成長。
　　如果我們把馬斯洛所提齣的人的基本需求，比如生理需求、安全需求、歸屬需求、自尊需求稱為匱乏性需求，那麼高層次的理想人格的追求，則可以成為成長性需求。這就好比我們要養活養好一棵樹，坑是必需的，土壤是必需的，而對樹苗的栽種和培育纔是最重要的。再反觀一下自己，我們買一套房，肯定是為瞭滿足最基本的生理需求，買兩套、三套，可能是齣於安全感的需要，但當我們拼命去追求數量的時候，這是齣於一種什麼需求？我們買一個手機，是齣於基本的需求，如果經常換手機，隻要哪裏有新産品齣現，就一定要去嘗試一下，甚至有人準備露營用的椅子、充足的食物和衣服，十多個晝夜的等待……這一切隻是為瞭在第一時間搶到新鮮齣爐的某某品牌的手機，這又是齣於一種什麼需求？一個人吃一頓飯就要花掉好幾萬元，又是齣於什麼需求？當下一些人，匱乏性需求滿足之後，沒有方嚮，常常不知道接下來自己的生命之力該往哪方麵使，茫茫然不知所措。殊不知把生命之樹種進坑之後，我們還需要培育它，讓它長得更茂盛。
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