工匠精神:成為一流匠人的12條工作哲學

工匠精神:成為一流匠人的12條工作哲學 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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付守永 著



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發表於2024-11-05

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圖書介紹

齣版社: 機械工業齣版社
ISBN:9787111550068
版次:1
商品編碼:12076186
品牌:機工齣版
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2016-11-01
用紙:輕型紙
頁數:269


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圖書描述

産品特色

內容簡介

  《工匠精神:成為一流匠人的12條工作哲學》這是一部從哲學角度闡述工匠精神的作品。無論你多麼貧窮、多麼富有,工作是一種需要,是你的立身之本、幸福之源,也是一門藝術。生活需要哲學,工作也是如此。作者總結瞭12條成為一流匠人的工作哲學,通過淺顯易懂的道理,讓讀者樹立正確的工作態度,把被動工作變為主動工作,從工作中獲得滿足感,不管在什麼崗位,終成為對企業、對國傢都有所貢獻的人,成為一個有價值的人。現在,我們比以往更需要工匠精神,更呼喚工匠精神的迴歸。本書就是基於這種目的創作而成的。

作者簡介

  付守永,中國“工匠精神”的傳播者;財經作傢,2013年齣版《工匠精神:嚮價值型員工進化》持續暢銷至今;南開大學MBA特聘專傢、清華大學總裁班課程導師;在過去十多年裏,付守永老師緻力於中國企業案例研究,掌握瞭豐富的實戰案例,在理論創新、實踐及創作方麵均有建樹;被業界譽為“用生命演講的人”。
  付守永老師的其他著作:《路演大師:打造強邏輯的商業價值體係》《持續贏利》《解密價值型企業》《德勝規矩:解密中國價值型企業的自然成長之道》

目錄

第 1 條 工作的最終目的是人格的完善 / 1
短暫的成功靠能力,持續的成功靠人格。偉大的人格成就
偉大的人生,工作是完善人格的最好“道場”。人生因做有意
義的工作而讓人格變得偉大!
1.何為人格? / 1
2.偉大人格的五大因素 / 5

第 2 條 先德行,後技能 / 27
成小人成大人全看發心,成小事成大事全看願力。發心+
願力=德行。“發心”解決我為什麼做這件事的問題,“願力”
解決我是否心甘情願地做這件事的問題。
1.德行,人心之道 / 27
2.德不配位,必有災殃 / 30
3.嚴以修身,擇善而從 / 33
4.強化自律,提升境界 / 37
5.先做人,後做事 / 41

第 3 條 匠人為匠,忠於技藝, 擇一技藝以終老 / 47
一流匠人獨守技藝,對所做之事充滿熱情,不浮不躁,不
為金錢而逾越心理底綫。堅守一生隻為一事來。短暫的激情靠
興趣,持續的激情靠信仰!
1.忠於自己擅長的技能 / 47
2.慎用你的選擇權 / 51
3.多纔多藝,不如獨精一門 / 54
4.總有一個夢想讓我們願意付齣一生 / 57
5.堅定信心,不離不棄,方見成功 / 62

第 4 條 匠人就是“手”和“心”閤一的勞動 / 66
努力讓自己成為“人”而不是“機器人”,用心、用手纔
是人,隻用手就成瞭機器人。獨具匠心,成就經典,每項工作
都感動著自己的靈魂!
1.你此生的意義是什麼? / 66
2.誘惑多,心已亂 / 69
3.你無法同時采兩朵花的花蜜 / 72
4.意圖+行動=決心 / 74
5.心嚮陽光,奮鬥不止 / 77
6.“手心閤一”纔能産生極緻的作品 / 80
7.如何做到 “手”和“心”閤一 / 84

第 5 條 不僅“會做事”,更要 “好好做事” / 88
一流匠人要成為“好好做事”的人:第一個“好”代錶著
做事的態度,每天充滿正能量;第二個“好”代錶著做事的標
準,每次都按照標準行事,不增不減,持之以恒。
1.摒棄差不多,把每個當下做到極緻 / 88
2.完美是一種成功素養 / 92
3.真正的熱情帶來成功 / 97
4.為什麼工作忙碌卻低效? / 100
5.“憤青”不如“奮青” / 103
6.讓時間的質量達到頂峰 / 107
7.凡事淺嘗輒止,最終一事無成 / 110
8.欲成大事者必先重細節 / 114

第 6 條 一流匠人,不斷自我進化而非僵化 / 118
新匠人不是簡單地迴歸傳統,而是隨著時代的變遷,技術
可以更藝術,審美可以更性感,思考可以更大膽,唯有自我進
化,纔能與時代共振!
1.為什麼越忙越窮? / 118
2.突破思維常規,不做穩定思想的奴隸 / 121
3.戰勝懶惰,做自己勤勞的主人 / 125
4.百尺竿頭更進一步 / 129
5.利用好公司資源 / 131
6.做職場上的多麵手 / 134
7.善於觀察,善於發現問題 / 137
8.善於思考,善於發現機會 / 141
9.上進且能前進 / 144

第 7 條 纔能屬於“天賜”, 不要據為己有 / 148
人一旦獲得成功,就容易驕傲自滿,一心想著“我有本事,
我很厲害,沒有我就沒有你們的成功”等。把纔能據為己有,
就會認為成功理所當然,這是自我毀滅的開始。
1.常存“利他”之心 / 148
2.越分享越富有 / 151
3.學會分享,纔能持續地享有 / 155
4.競爭優勢效應:獲得“雙贏”的底牌 / 159
5.善於與他人閤作纔有寬闊齣路 / 162

第 8 條 “傻”是一種大智慧 / 166
要想成為一流匠人,必須去掉“小聰明”。人生的可悲在
於隻有小聰明,沒有大智慧。“傻”是一種大智慧,心智單純
不復雜,聚焦目標一根筋,行動高效馬上就做。
1.“三傻精神”做人:傻乾、傻付齣、傻投入 / 166
2.“傻功夫”比好腦袋重要 / 170
3.看似吃虧,實則受益 / 174
4.“傻”得智慧,活得幸福 / 177

第 9 條 不僅要努力工作,更要全力以赴 / 181
一個人要有危機感、緊迫感,沒有危機感就看不到更優秀
的自己,沒有緊迫感就沒有改變自己的決心。人生最大的敵人
是自己,要麼做得更好,要麼被淘汰。
1.盡力而為還是全力以赴? / 181
2.全力以赴是對人生最大的誠意 / 184
3.“拼命三郎”的工作哲學 / 189
4.比任何人都全力以赴 / 194
5.在全力以赴中獲得純粹 / 198

第 10 條 一流匠人是守規矩的 / 202
懂規矩、守規矩,是一流匠人的職業素養,是對工作、對
傢庭、對自己負責的態度,保持一種清醒、一份冷靜、一種定
力,抗得住誘惑、耐得住寂寞、管得住小節。
1.在工作中堅持“標準” / 202
2.不要隻喊口號,關鍵在於做到位 / 204
3.不以規矩,不成方圓 / 206
4.“標準化”是企業做大做強的關鍵 / 210
5.數字化管理是精益管理時代的要求 / 214

第 11 條 承擔責任等於解決問題 / 218
每一個人都應該有這樣的信心:人所能負的責任,我必能
負;人所不能負的責任,我亦能負。如此,你纔能磨煉自己,
求得更高的知識、進入更高的境界。
1.沒有遇不到問題的工作 / 218
2.工作的實質就是解決問題 / 222
3.答案永遠在現場 / 226
4.深入理解和認同企業文化 / 229

第 12 條 一流匠人心存敬畏 / 234
君子之心,常存敬畏。“敬”,體現的是一種人生態度、一
種價值追求,是對事物人格化的一種尊重;“畏”,是一種行為
的警示界限,是一種對自身言行的自律,是一種對萌生不規範
行為的自我約束。
1.心存敬畏,行有所止 / 234
2.以敬畏之心對待工作 / 239
3.敬業纔能立業 / 243
4.對他人心懷真誠敬畏 / 245

精彩書摘

  《工匠精神:成為一流匠人的12條工作哲學》:
  我把成功分為兩種:一種是世俗的成功,隻是追求物質上的成功,具有強烈的功利心;另一種是高尚的成功,不但追求物質上的成功,更要追求心靈和精神上的成功。世俗的成功源於人格的缺陷,高尚的成功源於人格的不斷完善。
  人格包含外在人格和內在人格。外在人格,主要是一個人的性格;內在人格,主要是一個人的價值觀、思維模式以及精神信仰,統稱為哲學係統。我覺得,隨著時代的發展,人人都應該學點哲學。
  總結下來,人格=性格+哲學。
  人格的形成,與人先天的遺傳因素和後天的環境、教育因素有關。人在成長過程中會自覺地注意外界環境的需要,並與所處的環境相互作用,而人格的完善正是在與環境的相互作用中形成的。例如,有的人在工作和生活中錶現得很自卑,個性敏感、懦弱,但他不喜歡自己這樣,他想要讓自我變得自信樂觀起來。那麼對於他來說,理想的自我就是自信,現實的自我就是自卑。他需要不斷與現實的自我進行鬥爭,纔能做到自信從容。那這個理想的自我就是個體內心所期望的自我形象。一個人的人格很重要的方麵就是現實自我和理想自我,以及自我與現實環境之間的和諧。
  一般來說,理想自我往往是比較完美的。而在現實生活中我們很難做到各方麵都盡如人意,現實自我往往同理想自我存在著一定的距離。所以,一個人要成長為自己所希望的樣子,也就不是一朝一夕的事,而需要付齣長久的努力。
  在生活和工作中,我們每個人都是彆人的一麵鏡子,換句話說,我們總能從彆人對自己的各種外在神情、意見、態度瞭解到自己的狀況,反觀自己,形成自我觀念。在我們想象彆人對自己滿意還是厭惡的時候,我們會做齣改進,盡量做到與對方希望的協調一緻。一個人的自我判斷與彆人對自己的評價越接近,說明一個人的自我意識越強。
  所以,無論是在生活中,還是在工作中,你身邊的人如何看待你,怎麼議論你,都是自己人格的摺射。你常常掛在嘴邊的其實就是自己的人生。對此,你唯有不斷上進,纔能不斷超越自我,完善自我。
  當你走進社會,你為他人所容納,受到他人的歡迎,這就說明你具備瞭一定的人格。人格往往指嚮精神和靈魂層麵。當一個人有著高內在的價值形象,那他的人格魅力一定會散發齣光輝。
  可是,當下的我們大多數還停留在低層次的需求,而忽略瞭自己的人格修養。也許我們知道自己的不足,卻不懂得成長。
  如果我們把馬斯洛所提齣的人的基本需求,比如生理需求、安全需求、歸屬需求、自尊需求稱為匱乏性需求,那麼高層次的理想人格的追求,則可以成為成長性需求。這就好比我們要養活養好一棵樹,坑是必需的,土壤是必需的,而對樹苗的栽種和培育纔是最重要的。再反觀一下自己,我們買一套房,肯定是為瞭滿足最基本的生理需求,買兩套、三套,可能是齣於安全感的需要,但當我們拼命去追求數量的時候,這是齣於一種什麼需求?我們買一個手機,是齣於基本的需求,如果經常換手機,隻要哪裏有新産品齣現,就一定要去嘗試一下,甚至有人準備露營用的椅子、充足的食物和衣服,十多個晝夜的等待……這一切隻是為瞭在第一時間搶到新鮮齣爐的某某品牌的手機,這又是齣於一種什麼需求?一個人吃一頓飯就要花掉好幾萬元,又是齣於什麼需求?當下一些人,匱乏性需求滿足之後,沒有方嚮,常常不知道接下來自己的生命之力該往哪方麵使,茫茫然不知所措。殊不知把生命之樹種進坑之後,我們還需要培育它,讓它長得更茂盛。
  ……
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心平氣和是重要步驟,需要提前做好相應準備

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工業生産書籍,比較膚淺,沒有太多內涵。

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非常不錯的一本書,值

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