村庄(套装全二册)

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胡干 著
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出版社: 江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787559400635
版次:1
商品编码:12121255
包装:精装
开本:32开
出版时间:2017-07-01
用纸:纯质纸
套装数量:2

具体描述

编辑推荐

  作者以一种贴近生活、诙谐轻松的笔触,深情又隐晦地讲述了一个名叫韩家庄的华北村庄,自晚清至建国以后,历经百年沧桑的时代变迁、世事沉浮及人物命运。于幽微处,尽显盘根错节的乡村伦理、人情世故,以及在特殊时期、极端情境下呈现出的复杂人性。那些从泥土里“长”出来的人们,生如蝼蚁,却个个都是“角儿”,他们的生活、爱恨情欲、人物个性及命运,密实地交织在一起,构成了一幅浓墨重彩的乡村画卷。同时,不难看出,作者一次次回望故乡的过程,也是不断反思和挖掘历史进程中的时代变革、文化政治复杂的深层因素与个体生命、人性之间相互作用、纠缠和角力的过程,这使得整部作品具有了值得每位读者反复品咋的厚重分量。

内容简介

  自清末民初到上世纪60年代的某一年,广袤的华北平原上,经常开口子的大运河边一个“狗蛋”大点儿的小村子里,一群原本靠天吃饭、安分守己的农民,因为大半生在京城奔波的“相爷”的返乡,仿佛一夜之间,他们的生活、命运与外界发生了千丝万缕的联系。然而,时过境迁,这些联系也很快烟消云散,村庄里的人们重又回到祖祖辈辈赖以为生的土地,过着蝼蚁般的生活,年复一年。只是,于不知不觉中,命运似乎让他们明白了一个再简单不过的“口”字的神秘意义。

作者简介

  胡干,原名韩卫东,1960年代生于华北大运河边,幼年贫寒,1980年代毕业于北京大学中文系,任教于某大学。后辞去教职,加入外企,为公司高管。几年后,从外企离职,创业至今,成为企业家,任职之余,潜心于文学创作。

精彩书评

  这部骨子里很“土”、写法有点儿“洋”的《村庄》,与贾平凹的《秦腔》、金宇澄的《繁花》,可谓殊途同归。其中,从泥土里“长”出来的“角儿”、盘根错节的乡村伦理和乡村叙事,真实再现了一组独特的中国乡村镜像。——这对有相近乡情或相关好奇的读者来说,十分耐读。
  ——文学评论家邵燕君

  这本书是作者倾注数年心血之作,颇具大家手笔,是一部十分厚重的作品,可谓中国当代乡土文学中的又一座“高峰”。
  ——北京大学文学博士胡少卿

目录

序/ 听取蛙声一片(邵燕君) 01
上 册
一、 火车站迎接“相爷” 1
二、“瘸国梁”的公社之行 45
三、“相爷”回到韩家庄 74
四、南屋北屋 83
五、“瘸国梁”早早过来看望“相爷” 104
六、“瞎补丁”两口子来探望“相爷” 118
七、“亨奶奶”也来看望“相爷”了 142
八、“大喇叭”也想要看看“相爷” 160
九、“咸菜回”等到天黑才来看望“相爷” 181
十、“瘸国梁”再替“相爷”站岗 201
十一、“相爷”暂别韩家庄 210
十二、坐镇干部的大会小会 256
十三、“嘀嘀咕”也来看望“相爷” 331
十四、“桂爷”招待坐镇干部 342
十五、“如根儿”也想看看“相爷” 362
十六、“相爷”再回韩家庄 385
十七、“相爷”去看望老地主韩元清 416
十八、“相爷”去看望“瘸国梁” 437
十九、精神焕发的“丁卯儿” 446
二十、大年 470
二十一、老地主真就死在了节上 515
二十二、韩元清的葬礼 556
二十三、“亨奶奶”被批斗 589
二十四、砍伐杏树行子 604
下 册
二十五、小学校的忆苦思甜课 625
二十六、完秋家南房的争端 645
二十七、“相爷”“桂爷”的快乐时光 658
二十八、“桂爷”的小烦恼 676
二十九、孩子们与白占光的第一次较量 688
三十、“相爷”被“邀请”来顶个“封资修”的数 710
三十一、小学校门前的热闹场面 749
三十二、孩子们与白占光的第二次交锋 768
三十三、南房的风波 810
三十四、上级检查 831
三十五、“桂爷”的麻烦真要来了 876
三十六、批斗“瘸国梁” 889
三十七、“瘸国梁”与“相爷”的战斗 921
三十八、孩子们与白占光的再次交锋 941
三十九、“瘸国梁”与如根儿的战斗 968
四十、“桂爷”与“相爷”的冲突 1005
四十一、“瘸国梁”与如根儿的再次交锋 1029
四十二、二龙的婚事 1039
四十三、 “嘻哈哈”的婚事 1071
四十四、灾星真的降临了韩家庄 1092
四十五、“相爷”家的后院之争 1116
四十六、“丁卯儿”时来运转 1133
四十七、“相爷”的结局 1159
四十八、“瞎补丁”奶奶和“老片儿汤”的结局 1181
四十九、“桂爷”的结局 1190

精彩书摘

  一、火车站迎接“相爷”
  “相爷”到达霞口火车站,走下火车的那一刻,“瘸国梁”也正拖着两条越来越不听使唤的瘸腿,行进在去公社的路上!论年纪,“相爷”如今已经七十挂零,足足比“瘸国梁”大了十几岁,可他的腿脚依旧轻便,好像一只敏捷的猫,手里提着一只皮箱,从火车上跳下来照样那么麻利,落地几乎悄无声息,他手里那根据说能弯成对头弯都折不了的黄藤拐杖,也只是在方砖砌成的地面上,轻轻地点了那么一下,发出的那点儿声响,即便竖起耳朵也难以听到。比他小了十多岁的“瘸国梁”,相比之下可就差多了,两条原本应该用来支撑身体的腿,如今都已经成了废物,就算架上双拐,再使出吃奶的力气,想让双脚的脚尖彻底离开地面,也已经不可能了,所以他的行走,与其说是行走,还不如干脆说是拖拉,靠两只拐杖一前一后支在地上,轮流拖拉着两条腿前进。冬天的乡间土道,早已被来来往往的大车轱辘碾压得结结实实,溜光锃亮,钉了驴蹄马掌的牲口走在上面,都轻易踩不出来什么痕迹,但让“瘸国梁”的脚尖这么一拖拉,坚实光亮的土道上,却留下了两道显而易见的深深的沟痕。
  在上千公里长的津浦铁路线上,霞口这个小站简直毫无名气,从来都不曾与任何伟大的人物或者重大的事件发生过什么联系,前不着村、后不着店的位置也实在太不起眼,往南几十公里就是东光县城,虽然也没有多大,好歹是个县城,往北几十公里是泊头,又叫泊镇,听这名字就能知道,这里也曾经是个南来北往、车水马龙的运河码头,铁路一通,自然也就有在这两个地方设立车站的必要,两个车站也完全没有辜负这番好意,多少年来上下车的旅客一直是熙熙攘攘,川流不息。霞口车站窝窝囊囊地夹在它们中间,就像是遇上了婆婆与丈夫的可怜的填房媳妇,从一开始似乎就不那么名正言顺,进门之后又不受人待见,自个儿又确实也拿不出来什么露脸的事儿来,自然也就没有了大声说话的份儿。从东光再往南几十公里就到了德州,而从泊头再往北几十公里又到了沧州,名字里一带上“州”,这城自然也一下子大了不少,尤其是沧州,因为跟水泊梁山那帮好汉牵扯上了一些关系,声名显赫得简直堪比两京了,在它们面前,霞口车站更是连头都没有昂起来过,自然也就没有了正眼注视它们的胆量,更不用说存什么攀比的妄想了。车站的后面是一大片开阔的庄稼地,别说城镇集市,几乎连人烟都瞧不见,最近的镇子也要走三四里地,还得过了运河,车站的名字就是这个镇子的名字。所谓站台,其实也不过就是孤零零的四五间瓦房,在一望无际的大平原上,尤其显得落寞不堪,除了距离上的考量,实在想不出还能有什么值得一提的理由,需要在这样的一个地方特别设置一个站台。
  东光县城还有一个名字叫“铁佛寺”,因为县城中间有一个不大的寺庙,里面供奉着一尊年代久远的大铁佛。霞口也有另外一个名字叫“接佛寺”,当地流传着一首歌谣:“铁佛寺铁佛搬不动,接佛寺管接不管送。”
  不知道是不是这“管接不管送”的态度惹怒了佛爷,接佛寺打建成的那天起就只是一座根本没有佛像的空寺,按说佛学本来讲究的就是这“空”里面的学问,没有泥塑木雕的佛像,空寺空佛,岂不是禅机更深?可芸芸众生偏偏只愿意给那些看得见摸得着的佛像供奉香火,顶礼膜拜,哪里有人会愿意面对一片空际穷究佛理,接佛寺开始建成的那几年,里面还有几个外来的和尚念经参禅,顺带着打卦抽签,给人们断断吉凶祸福,多少也有零星的信众光顾,虽然算不上香火旺盛,好歹也算是风不着雨不着饿不着,可惜这样的好日子坚持了没有几年,就开始了兵荒马乱,兵马过后,又跟着起了绑匪,人们不用打卦抽签,也都知道不会有什么好日子过了,烧香拜佛也一时半会儿看不见效果,出门在外还要提心吊胆,自然也就没有什么人还有心思光顾庙门了,没有了信众也就没有了供养,肚子一空,比四大皆空都管用,几个应名的和尚立马开悟,赶紧各奔东西,寻找能填饱肚子的机缘去了,只剩下孤零零的一座空庙,夜晚偶尔传出的野猫的叫声,不断地提醒着人们整个院落早已经荒芜破败,草深几丈,连门上的铁锁也已经锈成了铁疙瘩。
  入冬以来,已经大大小小下了三四场雪,坑坑洼洼或者背阴的地方依然能够清晰地看到成片的积雪,一阵一阵起落的风自由地在空旷的土地上飘荡,伴随着有气无力的呻吟,却丝毫看不出形成多大气势的可能。铁路两边高大魁伟的杨树,可以说是视线范围以内最壮观的景象,虽然只有纵向的狭长,并没有横向的宽广,无法形成林海般的广袤,倒也别有一种龙蛇般的气象。空旷的原野上,每隔几百米也能看到同样的树种,纵纵横横地穿插在田野中间,指示着乡间道路走向的同时,也算给这过于单调的大地增添了些许装点和变化,只是那气势,远没有铁路两边的杨树这么壮观。
  如今已是深冬,树上的叶子早已经落光,唯一还能够给单调的枝丫间增添一些点缀的,只有那些傲然雄踞在枝丫顶端的巨大的老鸹窝,说是老鸹窝,住的却并不全是老鸹,或者说大多数倒是黑白相间的花喜鹊,老鸹也好,花喜鹊也罢,年深月久,似乎早已经习惯了火车来往奔驰发出的巨大声响,火车一来,要么站在高高的枝头鸣叫,就好像在跟车上的什么人问候似的,要么就干脆追逐着列车在高空盘旋,仿佛依依不舍的送客,不管是哪种情况,整个画面看上去倒是十分和谐的,风驰电掣的火车,闪亮的钢轨,或飞翔或栖落的鸟,有静有动,有声有默,实在没有什么好挑剔的了,倒是那些背着箩筐,吃力地爬上树拆鸟窝、捡干柴的人,在如此庞大背景的映衬下,简直就像是几只沿着树皮裂隙游走的可怜的蚂蚁,愈发显得渺小可怜,丝毫不能给整个场景带来一丝动感。这时节要是突然不知道从什么地方,蹿出来一只兔子,被后面的几条细狗疯狂地追赶,倒往往会让路上的行人驻足观赏很久,直到兔子和狗连同他们扬起的烟尘完全消逝。
  车门打开的瞬间,“相爷”的目光也在努力地向着远处伸展:多好的北方大平原啊!要什么名山大川,江河湖海,就这么空空荡荡,一望无际,比什么风景不酣畅痛快!一阵冷风迎面吹过来,“相爷”不觉地缩了一下脖子,伸手把本来已经竖起来的大衣衣领又往上拉了拉,空旷的地方毫无遮挡,风当然也就不请自到了,眼前觉得豁亮痛快的同时,身上就免不了得吃点儿苦头,老天爷也是个“小气鬼”,从来都不会白让你痛快一回,可话说回来,老天爷也真够宽容大方,“老天爷饿不死瞎家雀儿”,不管倒霉到什么程度,好像总还会给你打开那么一扇门,也许是窗户,放进来些新鲜的阳光和空气,让几乎已经绝望的生命重新看到一丝光明。衣领已经笔直地立起来,再没有继续拉长的余地了,“相爷”抬起来的手于是顺便捂在了耳朵上,并借着手掌的遮挡,向冷风刮来的方向扫了扫,落光了叶子的枝丫在雪后的冬日里,仿佛一根根坚硬挺拔的骨骼,支撑着广袤却又柔软的天空,在显示力量的同时,也仿佛在告诉人们这才是树木的本来面目。相比之下,曾经遮天蔽日的绿叶,绚丽多彩的繁花实在轻浮浅薄了许多,年年来年年去,实在不知道在忙活些什么。
  ……

《村庄》(套装全二册)图书简介 一、 故事背景与地理人文 《村庄》(套装全二册)将我们带入了一个名为“静溪村”的典型中国南方乡村。故事发生在二十世纪初,彼时,古老的中国正经历着剧烈的社会变迁,旧的秩序摇摇欲坠,新的思想暗流涌动。静溪村,坐落于连绵起伏的青山之间,被一条名为“静溪”的小河环绕,仿佛一处遗世独立的桃源。村庄的建筑风格古朴典雅,白墙黛瓦,飞檐翘角,蜿蜒的小巷穿梭于民居之间,诉说着历史的沧桑。 村庄的周围是肥沃的稻田和茂密的竹林,四季分明,景色宜人。春天,山野间繁花似锦,溪水潺潺;夏天,绿树成荫,蛙声一片;秋天,金黄的稻浪翻滚,瓜果飘香;冬天,银装素裹,宁静致远。然而,这看似宁静美好的表象之下,却涌动着复杂的人际关系和暗藏的社会矛盾。 静溪村的居民主要以务农为生,他们过着日出而作、日落而息的朴实生活。村里有着世代相传的规矩和习俗,宗族观念根深蒂固,邻里之间既有互助友爱,也存在着一些陈规陋习和潜在的冲突。村庄的经济相对封闭,与外界的交流不多,这既保护了他们的传统,也阻碍了他们接受新事物。 村庄的社会结构呈现出一种典型的中国乡村模式:有德高望重的老者,有辛勤劳作的农夫,有在家操持家务的妇女,也有天真烂漫的孩童。家族的传承、婚姻的观念、对土地的依恋,构成了他们生活的基石。同时,一些外部的冲击,如新兴的教育理念、进步的思想传播,也开始悄悄地渗透进这个古老的村庄,预示着一场悄然的变革。 二、 主要人物群像 《村庄》(套装全二册)的人物刻画丰满而真实,构成了一幅生动的乡村群像: 李秀英: 村庄的核心人物之一,一位坚韧、善良、有智慧的农村妇女。她经历了生活的磨难,但始终保持着对生活的热爱和对家人的责任感。秀英的形象代表了那个时代中国农村女性的坚强与奉献,她用自己的方式守护着家庭,也默默影响着村庄的许多人。 王富贵: 村庄里一个有些心机,但也并非全然坏人的村民。他代表了在利益面前,一些人会展现出的精明与算计,但也折射出他们在时代的洪流中,对生存的挣扎与选择。 陈老师: 一位来自外地的进步青年,受过新式教育,怀揣着教育救国的理想来到静溪村。他带来了新的思想和观念,试图打破村庄的传统束缚,推广科学知识和教育。陈老师的出现,是村庄与外界联系的桥梁,也是引发村庄变革的重要催化剂。 老村长: 德高望重、深受村民尊敬的长者。他恪守传统,维护着村庄的秩序和和谐,但也面临着如何在保留传统与接受新事物之间做出艰难抉择的挑战。 少年阿明: 一个聪明伶俐、充满好奇心的少年。他代表了村庄的未来,他的成长过程,折射出时代的变化对年轻一代的影响,以及他们对新世界的憧憬与探索。 除了这些主要人物,书中还塑造了许多性格鲜明的配角,如精打细算的杂货铺老板、勤劳朴实的农妇、古板固执的老顽固等等,他们共同构成了静溪村丰富多彩的生活图景。每个人物都具有其独特的命运轨迹和情感纠葛,他们的喜怒哀乐、爱恨情仇,交织在一起,构成了《村庄》波澜壮阔的故事。 三、 叙事主线与情节发展 《村庄》(套装全二册)的故事线索围绕着静溪村在时代变迁中的发展与演变展开。故事并非单一的线性叙事,而是通过多条线索的交织,展现出乡村生活的全貌。 第一册:静谧中的暗流涌动 第一册侧重于描绘静溪村宁静但潜藏着矛盾的生活状态。开篇以优美的笔触展现村庄的自然风光和居民的日常劳作,营造出一种世外桃源的氛围。然而,随着故事情节的深入,一些细节开始显露出村庄内部存在的各种问题: 陈旧的观念与习俗的束缚: 村庄仍然深受封建思想和落后观念的影响,例如对女性的压迫、对迷信的依赖、对外部世界的排斥等。 人际关系的复杂性: 邻里之间虽然表面和谐,但暗地里存在着攀比、嫉妒、甚至是相互算计。宗族之间的微妙关系,也时不时地引发一些摩擦。 外部世界的悄然入侵: 陈老师的到来,打破了村庄原有的平静。他推广新式教育,倡导科学思想,引起了部分村民的抵触和怀疑,也获得了一些年轻人的支持。 个体命运的浮沉: 李秀英在家庭和生活中的种种遭遇,展现了那个时代普通妇女的艰辛。王富贵则在利益驱动下,开始做出一些影响村庄秩序的行为。 第一册的情节发展相对平缓,但每一个事件都为后续的冲突和转变埋下了伏笔。读者能够感受到,在这片看似平静的土地上,变革的种子已经悄然播下。 第二册:时代的洪流与人物的抉择 第二册的情节将更加跌宕起伏,随着时代的洪流加速,村庄的变革也愈发明显。 陈老师的教育事业受阻与发展: 陈老师的学校面临着资金、场地、以及村民的质疑等多重困难。但他并未放弃,通过自己的努力和一些开明村民的支持,逐渐打开了局面,吸引了更多的孩子接受教育。 传统与现代的碰撞: 村庄内部关于新旧思想的冲突愈发激烈。一些人坚守旧有的生活方式,对陈老师的改革嗤之以鼻;另一些人则被新思想所吸引,渴望改变现状。 人物命运的转折: 李秀英在生活中的挑战中,逐渐展现出更强的独立意识和智慧。王富贵可能因为自己的行为付出代价,也可能在时代的浪潮中寻找新的生存之道。老村长则需要在维护传统与顺应时代之间做出艰难的平衡。 更深层次的社会议题: 故事可能会触及土地问题、贫富差距、社会公平等更深层次的社会议题,展现出中国农村在转型时期所面临的普遍困境。 变革的必然性与阵痛: 最终,静溪村无法逃脱时代的洪流。虽然变革会带来阵痛,但进步的种子终将生根发芽。第二册将展现村庄在经历风雨后的新面貌,以及人物在时代变迁中的成长与蜕变。 四、 主题思想与艺术特色 《村庄》(套装全二册)的主题思想深刻而丰富,主要体现在以下几个方面: 对中国传统乡村文化的描绘与反思: 作品以细腻的笔触展现了中国传统乡村的美丽与淳朴,同时也深刻反思了其中存在的陈规陋习、保守思想对个体发展的束缚。 时代变迁下的乡村命运: 故事生动地描绘了二十世纪初中国社会转型时期,传统乡村所经历的巨大冲击和艰难抉择,展现了乡村在时代洪流中的挣扎与求变。 人性的光辉与复杂: 作品深入刻画了人物的内心世界,展现了在特定历史背景下,人性的善良、坚韧、智慧,也揭示了人性的自私、狭隘和矛盾。 教育与进步的力量: 陈老师的角色象征着教育和进步的力量,强调了知识和新思想对于打破陈规、启迪民智的重要性。 个体命运与时代洪流的交织: 故事将个体人物的命运与宏大的时代背景紧密结合,展现了普通人在时代变迁中的渺小与伟大,以及他们所做出的努力和选择。 在艺术特色方面,《村庄》(套装全二册)呈现出以下特点: 白描式的叙事风格: 作品语言朴实、细腻,善于运用白描手法刻画人物形象和描绘场景,勾勒出鲜活的乡村画卷。 人物刻画的真实性: 人物形象丰满、立体,具有典型性和普遍性,仿佛就生活在我们身边,引起读者的共鸣。 意境营造的写实主义: 画面感强,对乡村的自然风光、民俗风情、生活细节的描绘真实而富有感染力,营造出浓郁的时代氛围和地域特色。 细节之处见真章: 作品注重细节的描写,通过对日常生活的点滴刻画,展现出人物的性格、情感以及当时的社会风貌,使故事更加生动可信。 情感的真实流露: 作品中的情感表达含蓄而真挚,无论是亲情、友情、爱情,还是对家乡的热爱、对生活的希望,都能够打动人心。 《村庄》(套装全二册)是一部关于乡村、关于时代、关于人性的深刻写照,它以其真实的故事、鲜活的人物和深刻的思想,带领读者走进一个充满温情与挑战的中国乡村世界,引发我们对历史、对生活、对自身命运的深思。

用户评价

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坦白讲,当我拿起这套书时,我原本以为这会是一部比较沉闷的乡土写实作品,但事实完全出乎我的意料,它充满了生命力的张力和细腻的情感张力。作者的文字功力深厚,他对于环境的描写达到了近乎诗意的境界,但这种诗意绝非空洞的辞藻堆砌,而是深深植根于生活的肌理之中的。比如他描述一场突如其来的暴雨,不仅写出了雨水的形态,更写出了雨水如何改变了村里的气氛、人们的行为模式,甚至是空气中弥漫的味道,那种代入感极强,让人仿佛能感受到湿气打在脸上的触感。更令人赞叹的是,他对社会关系的捕捉,那种盘根错节的亲缘、邻里之间的微妙平衡、集体意识与个体欲望的永恒拉扯,都被描绘得淋漓尽致,毫不留情却又饱含温情。这本书迫使我重新审视我自己的出身和成长环境,那些被我视为理所当然的日常,在作者的笔下,忽然间变得充满了值得探究的意义。这是一部需要慢下来细品的书,急躁地翻阅会错失掉很多隐藏在文字背后的深意。

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我必须承认,初读时我对这种长篇叙事有些许的畏惧,但很快就被故事中强劲的生命力所吸引。这本书最成功之处,在于它构建了一个完整的生态系统,里面没有绝对的好人或坏人,只有在特定环境和压力下做出反应的“人”。作者对环境的描写,已经超出了单纯的背景交代,它本身就成了推动情节发展的重要力量,风霜雨雪、四季更迭,都与人物的命运紧密相连。我尤其喜欢那种穿插其中的民间智慧和朴素哲学,它们不是刻意灌输的“大道理”,而是自然而然地流淌在生活场景之中,像一句古老的谚语,不经意间就点醒了读者内心的某些困惑。这套书的装帧和排版也令人满意,阅读起来非常舒适,配合着内容本身的历史厚重感,使得每一次捧起它都像是在进行一次神圣的仪式。它不是那种读完就扔在一边的消遣品,而是一部值得反复咀嚼、每次都会有新发现的经典之作。

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我得说,阅读体验是极其富有层次感的,这本书的魅力在于它巧妙地融合了民间叙事的美学和现代文学的深度。它不像某些文学作品那样故作高深,而是用一种近乎口语化的、带着浓郁地方色彩的语言,娓娓道来那些看似平凡却蕴含着巨大生命力的故事。我尤其欣赏作者在处理时间维度上的手法,他似乎能让过去与现在在同一页纸上交错重叠,历史的重量感并非通过枯燥的背景介绍来体现,而是通过代代相传的物件、不变的习俗和长久不变的人性挣扎来展现。这种处理方式使得“村庄”这个地理概念,升华为了一种精神的象征,它关乎记忆的保存,也关乎变迁的无奈。读完之后,我的脑海里萦绕的不是某个具体情节,而是一种挥之不去的情绪——那种对逝去美好时光的怀念,以及对现代社会侵蚀下传统价值的深刻反思。这本书的结构安排也极为精妙,两册之间既有内在的关联和呼应,又各自独立成章,形成了一种完美的对仗,让人在阅读完结时产生一种“圆满”的感觉,仿佛完成了某段漫长而重要的旅程。

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这本书的阅读体验就像是经历了一场漫长而真诚的对话。作者没有居高临下地评判他笔下的人物,而是以一种近乎平视的姿态,去理解他们复杂的生活逻辑和情感困境。我特别欣赏书中对于“沉默”的运用,很多重要的转折和情感的爆发,都不是通过激烈的对话来完成的,而是通过一个眼神的交汇、一个长时间的停顿,或者是一件被小心翼翼珍藏的旧物来暗示,这种“留白”的处理手法,极大地拓展了读者的想象空间,让读者不得不主动参与到文本的意义建构中来。套装两册的组合,也恰到好处地展现了村庄在不同历史时期的侧影,一册侧重于根基的稳固与传统的坚守,另一册则似乎在探讨新旧观念冲突下的挣扎与重塑,这种宏大的叙事与微观的人性描写交织并行,使得作品的格局非常开阔,同时又兼具令人动容的亲切感。读完后,我感觉自己对“乡愁”这个概念有了更深层次的理解,它不只是地理位置的缺失,更是一种文化身份的追溯。

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这本《村庄》(套装全二册)简直是文字的魔术,它不仅仅是记录了一个地方,更是把那个地方的灵魂都捕捉了下来。从翻开第一页开始,我就像是被一股无形的力量拉进了那个由泥土、炊烟和古老传说编织而成的世界。作者的笔触细腻得让人心惊,他能把清晨薄雾中弥漫的草木气息、老人们坐在门口摇着蒲扇讲故事时的眼神,甚至连小路上被雨水冲刷出的沟壑的纹理,都描绘得栩栩如生。我常常需要停下来,合上书本,静静地回味那些场景,仿佛那份宁静和质朴真的渗透进了我的呼吸里。特别是对人物性格的刻画,简直达到了炉火纯青的地步,每一个村民都不是一个符号,而是一个有着自己复杂内心世界的个体,他们的喜怒哀乐,他们的坚韧与脆弱,都让人感同身受,读到某个情节时,我甚至会为书中人物的遭遇而感到揪心。这种扎根于生活深处的观察和描摹,让整部作品散发出一种难以言喻的厚重感和真实感,它让你思考人与土地、人与时间之间永恒的关系。这本书的叙事节奏很舒缓,像一条缓缓流淌的河,不急不躁地带着你领略沿途的风景和人情冷暖,每一次翻页都是一次心灵的洗涤。

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设计很独到的一本书!

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这本书是作者倾注数年心血之作,颇具大家手笔,是一部十分厚重的作品,可谓中国当代乡土文学中的又一座“高峰”。

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好!!!!!!!!!!!!!

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从泥土里“长”出来的“角儿”、盘根错节的乡村伦理和乡村叙事,真实再现了一组独特的中国乡村镜像。

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