| 《淵海子平介紹》: | |
南“若見此書,藏之若寶;若遇高士,對鏡分明:若依此法,萬無一失”,這是世人對《淵海子平》一書的高度評價。此書係命理著作中的扛鼎之作。,後無來者,凡後世言命理∶者,雖韆言萬語,但萬法不離其宗,均以此書為範本。 五代宋初人徐子乎,在李虛中以年、月、日的乾支算命的基礎上,演進為以年、月、日、時推測命運的四柱術。所謂四柱,就是以齣生年的乾支為柱,以生月作第二柱,以生日為第三柱,以生時為第四柱。每柱天乾一個字,地支一個字。四柱的乾支加起來共八個字,因此,人們又把四柱術叫做算八字。這種方法一直為後世命理學傢所采用,由於徐子平對算命術的巨大貢獻,後人又把算命術叫做子平術。 |
《子平真詮》這部著作正是在《淵海子平》的基礎上把命學的理論方法原原本本的講齣來瞭。因此在命學上就顯得非常重要和難得,這些理論經過實踐的檢驗,流傳瞭韆百年到今天,仍然被世人所重視,可以說《子平真詮》是命理學的理論基礎,又是命學入門的金鑰匙。學好瞭它就等於打下堅實的地基,再去看《三命通會》和其他著作就不會無所適叢瞭。
一、論十乾十二支
二、論陰陽生剋
三、論陰陽生死
四、論十乾配閤性情
五、論十乾閤而不閤
六、論十乾得時不旺失時不弱
七、論刑衝會閤解法
八、論用神
九、論用神成敗救應
十、論用神變化
十一、論用神純雜
十二、論用神格局高低
十三、論用神因成得敗因敗得成
十四、論用神配氣候得失
十五、論相神緊要
十六、論雜氣如何取用
十七、論墓庫刑衝之說
十八、論四吉神能破格
十九、論四凶神能成格
二十、論生剋先後分吉凶
二十一、論星辰無關格局
二十二、論外格用捨
二十三、論宮分用神配六親
二十四、論妻子
二十五、論行運
二十六、論行運成格變格
二十七、論喜忌乾支有彆
二十八、論支中喜忌逢運透清
二十九、論時說拘泥格局
三十、論時說以訛傳訛
三十一、論正官
三十二、論正官取運
三十三、論財
三十四、論財取運
三十五、論印綬
三十六、論印綬取運
三十七、論食神
三十八、論食神取運
三十九、論偏官
四十、論偏官取運
四十一、論傷官
四十二、論傷官取運
四十三、論陽刃
四十四、論陽刃取運
四十五、論建祿月劫
四十六、論建祿月劫取運
四十七、論雜格
四十八、附論雜格取運
附錄:《人鑒命理存驗》67例
一、曹汝霖
二、周學熙
三、陳錦濤
四、梁啓超
五、李思浩
六、王剋敏
七、張弧
八、王傢襄
九、潘復
十、許世英
十一、曾毓雋
十二、王郅隆
十三、硃啓鈐
十四、葉恭綽
十五、吳毓麟
十六、田文烈
十七、程剋
十八、張誌潭
十九、周扶九
二十、李根源
二十一、齊耀珊
二十二、羅文乾
二十三、姚震
二十四、章炳麟
二十五、章士釗
二十六、鬍適
二十七、張繼
二十八、褚輔成
二十九、譚延□
三十、段芝貴
三十一、龍濟光
三十二、王占元
三十三、硃慶瀾
三十四、吳光新
三十五、張作相
三十六、趙恒惕
三十七、陳炯明
三十八、陳宦
三十九、陸錦
四十、蔡成勛
四十一、李厚基
四十二、孫傳芳
四十三、徐紹楨
四十四、韓國鈞
四十五、孫發緒
四十六、黃郛
四十七、湯薌銘
四十八、李鼎新
四十九、廖仲愷
五十、許崇智
五十一、田中玉
五十二、屈映光
五十三、張敬堯
五十四、何豐林
五十五、江朝宗
五十六、倪嗣衝
五十七、劉冠雄
五十八、彭允彝
五十九、宣統
六十、陳夔龍
六十一、陳寶琛
六十二、鄭孝胥
六十三、康有為
六十四、梅蘭芳
六十五、琴雪芳
六十六、某女士
六十七、陳炳煜
後記
如果要用一個詞來概括這套書給我的感受,那就是“全麵”與“權威”。市麵上關於命理的書籍汗牛充棟,但往往側重於某一派彆或某一特定技法,使得知識體係存在明顯的斷層。而這幾部經典的匯集,真正做到瞭將易學命理的各個重要源流熔於一爐,互相參照、互相印證。讀者可以從中清晰地看到不同流派的優劣,理解為什麼古人會形成那樣的論斷體係。這種百科全書式的 جامع性,為我建立瞭一個堅固而全麵的命理知識架構。它不僅解答瞭“怎麼算”的問題,更重要的是迴答瞭“為什麼這麼算”的根源性問題。對於想要係統、深入、不走彎路地掌握中國傳統命理精髓的人來說,這套書絕對是不可或缺的鎮宅之寶。
評分從一個實操者的角度來看,這套書的價值體現在其極強的可操作性和係統性上。不像市麵上有些書籍,理論和實踐脫節,或者觀點自相矛盾。這幾本書在論述上保持瞭一種驚人的一緻性和互補性,仿佛是一個完整的知識體係被完整地呈現在眼前。尤其是一些案例分析和辯證思路的梳理,非常清晰明瞭,能迅速幫助我將理論知識應用到實際的命盤推斷中去。我已經開始嘗試用書中的某些獨特技法去驗證和校對過去的一些判斷,效果顯著。它提供瞭一套嚴謹的思維框架,讓你在麵對復雜命局時,不再是盲目猜測,而是有跡可循,步步為營。這種從基礎理論到高階應用的無縫銜接,極大地提升瞭我的分析效率和準確率。
評分這本書的裝幀和排版簡直是一場視覺盛宴!從拿到手的那一刻起,我就被它沉甸甸的分量和精美的封麵所吸引。紙張的質感非常棒,那種微微泛黃的觸感,讓人仿佛穿越迴瞭古代的藏書閣。特彆是那些古樸的字體,雖然是現代印刷,卻保留瞭原汁原味的韻味,閱讀起來不僅是學習命理知識,更像是在與古代的智者對話。細節處理得非常到位,比如有些章節的插圖,綫條流暢,意境深遠,看得齣設計者在排版上是下瞭大功夫的。對於一個既注重內容又對書籍外觀有要求的讀者來說,這套書無疑是收藏級的珍品。它不僅僅是一套工具書,更是一件值得陳列的書法藝術品。每一次翻閱,都能感受到那種跨越時空的文化沉澱,那種厚重感和曆史感,是當下許多快餐式齣版物無法比擬的。可以說,單從實體書的角度來看,它已經完全超齣瞭我的預期。
評分這套書的內容深度和廣度令人嘆為觀止,它不僅僅是簡單地羅列瞭命理的術語和規則,更像是為我打開瞭一扇通往傳統文化深層邏輯的大門。我原本以為自己對命理已經有所涉獵,但深入閱讀後纔發現,以前所學的不過是皮毛。特彆是對於“四庫全書”和“窮通寶鑒”的結閤解讀,提供瞭多角度的分析視角,讓原本晦澀難懂的理論變得更加立體和圓融。閱讀過程中,我常常需要停下來,反復揣摩其中的某些論斷,那種豁然開朗的感覺,是其他任何單一命理書籍都無法給予的。它要求讀者投入極大的心神和時間,但這絕對是值得的,因為你得到的反饋是紮實的、經得起推敲的。感覺自己不再是單純地“學命理”,而是在“悟道”。
評分這本書的語言風格簡直就是一場穿越時空的文學體驗。它沒有刻意追求現代讀者的閱讀習慣,而是忠實地保留瞭古代文言的精煉與古樸。初讀時,確實需要查閱不少注釋,甚至要結閤現代白話譯本輔助理解,但這正是其魅力所在——它迫使你主動去啃下“硬骨頭”,去體會古人是如何用最凝練的文字錶達最深刻的哲理。這種“慢閱讀”的過程,反而加深瞭對每一個字、每一個斷語的理解和記憶。它不是那種可以讓你在通勤路上快速瀏覽的讀物,而是需要你泡一壺茶,靜心沉思,纔能體會其精妙之處的寶典。每一次攻剋一個難懂的段落,都會帶來一種智力上的滿足感,這是非常難得的閱讀體驗。
評分書的印刷質量很好,字跡清楚。
評分不是正版,紙品不好
評分寶貝已收到,包裹很嚴實沒有損壞,是正版書籍,值得收藏!
評分不是正版,紙品不好
評分不錯,是正版
評分非常感謝好使用服務非常好
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