| 《渊海子平介绍》: | |
南“若见此书,藏之若宝;若遇高士,对镜分明:若依此法,万无一失”,这是世人对《渊海子平》一书的高度评价。此书系命理著作中的扛鼎之作。,后无来者,凡后世言命理∶者,虽千言万语,但万法不离其宗,均以此书为范本。 五代宋初人徐子乎,在李虚中以年、月、日的干支算命的基础上,演进为以年、月、日、时推测命运的四柱术。所谓四柱,就是以出生年的干支为柱,以生月作第二柱,以生日为第三柱,以生时为第四柱。每柱天干一个字,地支一个字。四柱的干支加起来共八个字,因此,人们又把四柱术叫做算八字。这种方法一直为后世命理学家所采用,由于徐子平对算命术的巨大贡献,后人又把算命术叫做子平术。 |
《子平真诠》这部著作正是在《渊海子平》的基础上把命学的理论方法原原本本的讲出来了。因此在命学上就显得非常重要和难得,这些理论经过实践的检验,流传了千百年到今天,仍然被世人所重视,可以说《子平真诠》是命理学的理论基础,又是命学入门的金钥匙。学好了它就等于打下坚实的地基,再去看《三命通会》和其他著作就不会无所适丛了。
一、论十干十二支
二、论阴阳生克
三、论阴阳生死
四、论十干配合性情
五、论十干合而不合
六、论十干得时不旺失时不弱
七、论刑冲会合解法
八、论用神
九、论用神成败救应
十、论用神变化
十一、论用神纯杂
十二、论用神格局高低
十三、论用神因成得败因败得成
十四、论用神配气候得失
十五、论相神紧要
十六、论杂气如何取用
十七、论墓库刑冲之说
十八、论四吉神能破格
十九、论四凶神能成格
二十、论生克先后分吉凶
二十一、论星辰无关格局
二十二、论外格用舍
二十三、论宫分用神配六亲
二十四、论妻子
二十五、论行运
二十六、论行运成格变格
二十七、论喜忌干支有别
二十八、论支中喜忌逢运透清
二十九、论时说拘泥格局
三十、论时说以讹传讹
三十一、论正官
三十二、论正官取运
三十三、论财
三十四、论财取运
三十五、论印绶
三十六、论印绶取运
三十七、论食神
三十八、论食神取运
三十九、论偏官
四十、论偏官取运
四十一、论伤官
四十二、论伤官取运
四十三、论阳刃
四十四、论阳刃取运
四十五、论建禄月劫
四十六、论建禄月劫取运
四十七、论杂格
四十八、附论杂格取运
附录:《人鉴命理存验》67例
一、曹汝霖
二、周学熙
三、陈锦涛
四、梁启超
五、李思浩
六、王克敏
七、张弧
八、王家襄
九、潘复
十、许世英
十一、曾毓隽
十二、王郅隆
十三、朱启钤
十四、叶恭绰
十五、吴毓麟
十六、田文烈
十七、程克
十八、张志潭
十九、周扶九
二十、李根源
二十一、齐耀珊
二十二、罗文干
二十三、姚震
二十四、章炳麟
二十五、章士钊
二十六、胡适
二十七、张继
二十八、褚辅成
二十九、谭延□
三十、段芝贵
三十一、龙济光
三十二、王占元
三十三、朱庆澜
三十四、吴光新
三十五、张作相
三十六、赵恒惕
三十七、陈炯明
三十八、陈宦
三十九、陆锦
四十、蔡成勋
四十一、李厚基
四十二、孙传芳
四十三、徐绍桢
四十四、韩国钧
四十五、孙发绪
四十六、黄郛
四十七、汤芗铭
四十八、李鼎新
四十九、廖仲恺
五十、许崇智
五十一、田中玉
五十二、屈映光
五十三、张敬尧
五十四、何丰林
五十五、江朝宗
五十六、倪嗣冲
五十七、刘冠雄
五十八、彭允彝
五十九、宣统
六十、陈夔龙
六十一、陈宝琛
六十二、郑孝胥
六十三、康有为
六十四、梅兰芳
六十五、琴雪芳
六十六、某女士
六十七、陈炳煜
后记
这套书的内容深度和广度令人叹为观止,它不仅仅是简单地罗列了命理的术语和规则,更像是为我打开了一扇通往传统文化深层逻辑的大门。我原本以为自己对命理已经有所涉猎,但深入阅读后才发现,以前所学的不过是皮毛。特别是对于“四库全书”和“穷通宝鉴”的结合解读,提供了多角度的分析视角,让原本晦涩难懂的理论变得更加立体和圆融。阅读过程中,我常常需要停下来,反复揣摩其中的某些论断,那种豁然开朗的感觉,是其他任何单一命理书籍都无法给予的。它要求读者投入极大的心神和时间,但这绝对是值得的,因为你得到的反馈是扎实的、经得起推敲的。感觉自己不再是单纯地“学命理”,而是在“悟道”。
评分这本书的装帧和排版简直是一场视觉盛宴!从拿到手的那一刻起,我就被它沉甸甸的分量和精美的封面所吸引。纸张的质感非常棒,那种微微泛黄的触感,让人仿佛穿越回了古代的藏书阁。特别是那些古朴的字体,虽然是现代印刷,却保留了原汁原味的韵味,阅读起来不仅是学习命理知识,更像是在与古代的智者对话。细节处理得非常到位,比如有些章节的插图,线条流畅,意境深远,看得出设计者在排版上是下了大功夫的。对于一个既注重内容又对书籍外观有要求的读者来说,这套书无疑是收藏级的珍品。它不仅仅是一套工具书,更是一件值得陈列的书法艺术品。每一次翻阅,都能感受到那种跨越时空的文化沉淀,那种厚重感和历史感,是当下许多快餐式出版物无法比拟的。可以说,单从实体书的角度来看,它已经完全超出了我的预期。
评分这本书的语言风格简直就是一场穿越时空的文学体验。它没有刻意追求现代读者的阅读习惯,而是忠实地保留了古代文言的精炼与古朴。初读时,确实需要查阅不少注释,甚至要结合现代白话译本辅助理解,但这正是其魅力所在——它迫使你主动去啃下“硬骨头”,去体会古人是如何用最凝练的文字表达最深刻的哲理。这种“慢阅读”的过程,反而加深了对每一个字、每一个断语的理解和记忆。它不是那种可以让你在通勤路上快速浏览的读物,而是需要你泡一壶茶,静心沉思,才能体会其精妙之处的宝典。每一次攻克一个难懂的段落,都会带来一种智力上的满足感,这是非常难得的阅读体验。
评分从一个实操者的角度来看,这套书的价值体现在其极强的可操作性和系统性上。不像市面上有些书籍,理论和实践脱节,或者观点自相矛盾。这几本书在论述上保持了一种惊人的一致性和互补性,仿佛是一个完整的知识体系被完整地呈现在眼前。尤其是一些案例分析和辩证思路的梳理,非常清晰明了,能迅速帮助我将理论知识应用到实际的命盘推断中去。我已经开始尝试用书中的某些独特技法去验证和校对过去的一些判断,效果显著。它提供了一套严谨的思维框架,让你在面对复杂命局时,不再是盲目猜测,而是有迹可循,步步为营。这种从基础理论到高阶应用的无缝衔接,极大地提升了我的分析效率和准确率。
评分如果要用一个词来概括这套书给我的感受,那就是“全面”与“权威”。市面上关于命理的书籍汗牛充栋,但往往侧重于某一派别或某一特定技法,使得知识体系存在明显的断层。而这几部经典的汇集,真正做到了将易学命理的各个重要源流熔于一炉,互相参照、互相印证。读者可以从中清晰地看到不同流派的优劣,理解为什么古人会形成那样的论断体系。这种百科全书式的 جامع性,为我建立了一个坚固而全面的命理知识架构。它不仅解答了“怎么算”的问题,更重要的是回答了“为什么这么算”的根源性问题。对于想要系统、深入、不走弯路地掌握中国传统命理精髓的人来说,这套书绝对是不可或缺的镇宅之宝。
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