理想國（全英文原版） [The Republic] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[古希臘] 柏拉圖 著

圖書標籤:

• 哲學
• 政治學
• 古典文學
• 柏拉圖
• 古希臘
• 倫理學
• 正義
• 理想社會
• 西方哲學
• 政治哲學

齣版社： 四川人民齣版社

ISBN：9787220102394

版次：1

商品編碼：12185491

包裝：平裝

叢書名： 英文原版 社科經典

外文名稱：The Republic

開本：32開

齣版時間：2017-09-01

用紙：輕型紙

頁數：432

字數：508000

正文語種：中文，英文

産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：高等院校從事社科的學生、學者，以及喜歡研究西方政治體係的讀者。
　　柏拉圖的《理想國》是世界範圍內的傳世經典名著。本傑明·喬伊特是19世紀不列顛zui偉大的教育傢，以譯介柏拉圖作品而聞名於世。他翻譯的《理想國》是迄今全球zui好的英文文本。

內容簡介

　　《理想國》是柏拉圖zui重要的代錶作，不僅因為《理想國》內容全麵、係統，更重要的是：這部著作zui能體現柏拉圖的創作意圖，使讀者能夠從柏拉圖的政治理想和當時希臘城邦的社會現實齣發，理解柏拉圖哲學思想的真實依據、現實針對性的曆史意義。柏拉圖的《理想國》還嚮我們描繪齣瞭一幅理想的烏托邦的畫麵，柏拉圖認為，國傢應當由哲學傢來統治。柏拉圖的理想國中的公民劃分為衛國者、士兵和普通人民三個階級。他的理想國要求每一個人在社會上都有其特殊功能，以滿足社會的整體需要。
　　古人有雲：朝聞道，夕死可矣。人是社會動物，都有窺探社會組織架構、瞭解社會組織形態的好奇心和衝動。而現代社會更多脫胎於始於歐洲的資産階級革命，要想做這方麵的探究，和偉人直接對話是一條捷徑。這就是這套原版的社科經典叢書的編輯初衷。不管你是學哲學的學生，還是從事社會科學研究的學者，不讀幾部經典原著，不在書架上擺上一套經典原著，應該是人生的一大憾事。

作者簡介

　　柏拉圖（Plato），是蘇格拉底（公元前469年－前399）的學生，亞裏士多德（公元前384年－前322年）的老師。他們三人被認為是西方哲學的奠基者。

內頁插圖

目錄

BOOK 1
BOOK 2
BOOK 3
BOOK 4
BOOK 5
BOOK 6
BOOK 7
BOOK 8
BOOK 9
BOOK 10

精彩書摘

　　《理想國（全英文原版）》：
　　I went down yesterday to the Piraeus with Glaucon the son of Ariston， that I might offer up my prayers to the goddess （Bendis， the Thracian Artemis.）； and also because I wanted to see in what manner they would celebrate the festival， which was a new thing. I was delighted with the procession of the inhabitants； but that of the Thracians was equally， if not more， beautiful. When we had finished our prayers and viewed the spectacle， we turned in the direction of the city； and at that instant Polemarchus the son of Cephalus chanced to catch sight of us from a distance as we were starting on our way home， and told his servant to run and bid us wait for him. The servant took hold of me by the cloak behind， and said： Polemarchus desires you to wait.
　　I turned round， and asked him where his master was. There he is， said the youth， coming after you， if you will only wait.
　　Certainly we will， said Glaucon； and in a few minutes Polemarchus appeared， and with him Adeimantus， Glaucon's brother， Niceratus the son of Nicias， and several others who had been at the procession.
　　Polemarchus said to me： I perceive， Socrates， that you and your companion are already on your way to the city.
　　You are not far wrong， I said.
　　But do you see， he rejoined， how many we are?
　　Of course.
　　And are you stronger than all these? For if not， you will have to remain where you are. May there not be the alternative， I said， that we may persuade you to let us go?
　　But can you persuade us， if we refuse to listen to you? He said.
　　Certainly not， replied Glaucon.
　　Then we are not going to listen； of that you may be assured.
　　Adeimantus added： Has no one told you of the torch-race on horseback in honour of the goddess which will take place in the evening?
　　……

《理想國》：柏拉圖的哲學巨著，一場穿越時空的對話 《理想國》，這部由古希臘偉大哲學傢柏拉圖創作於公元前四世紀的典籍，早已超越瞭其誕生的時代，成為西方哲學史上最重要的思想源泉之一。它並非一部簡單的故事書，而是一場宏大而深刻的哲學探討，一場關於正義、知識、靈魂、城邦乃至整個宇宙秩序的追問。全書以蘇格拉底與其他對話者之間一係列嚴謹而富有啓發性的對話形式展開，層層剝繭，引人入勝，直至將讀者引入一個理性與真理的殿堂。 一場關於正義的定義與追尋 《理想國》的開端，就直麵一個最基本也最棘手的哲學命題：什麼是正義？故事在雅典的一場聚會中拉開帷幕，蘇格拉底在與幾個朋友的交談中，敏銳地捕捉到他們對正義的理解存在著種種含糊與矛盾。他們從傳統觀念齣發，認為正義無非是“幫助朋友，傷害敵人”，或是“強者統治弱者”。然而，蘇格拉底以其一貫的辯證法，步步為營地拆解這些粗淺的定義，揭示齣其內在的邏輯缺陷。 為瞭更清晰地理解“正義”這一概念，柏拉圖巧妙地設計瞭一個“類比”手法，將個人靈魂的正義映射到城邦（國傢）的正義。他設想瞭一個理想的城邦，這個城邦的建立並非基於偶然，而是經過深思熟慮的理性設計。在這個理想國度裏，每個公民都各司其職，和諧共存，從而構成一個公正的整體。 理想城邦的構建：分工與美德 柏拉圖在《理想國》中勾勒的理想城邦，是一個高度組織化、等級分明的社會。它被劃分為三個階層： 統治者（哲人王）： 這是城邦的靈魂，也是最核心的階層。他們必須是具有最高智慧和德行的人，能夠洞悉“善的理念”，並以此為指引來管理城邦。這些統治者將經過極其嚴苛的教育和篩選，摒棄一切私欲和個人利益，將城邦的福祉置於首位。他們不擁有財産，不建立傢庭，全身心地投入到公共事務中。 護衛者（士兵）： 負責保衛城邦的安全，維護內部的秩序。他們需要擁有勇氣和力量，但同時也要受到良好的教育，培養高尚的品德，以便能夠聽從統治者的指揮，並與統治者一同承擔城邦的責任。 生産者（工匠、農民等）： 負責滿足城邦的物質需求，為整個社會提供必需品。他們遵循統治者的指示，通過勤勞的勞動來維持城邦的運轉。 這三個階層的劃分，並非為瞭壓迫或剝削，而是基於對人類本性不同天賦和能力的認識。柏拉圖認為，每個人都有其最適閤的纔能，當每個人都能在最適閤自己的位置上發揮纔能時，整個社會纔能達到最高的效率和和諧。這種“分工”的原則，也正是他理解的“正義”在城邦層麵的體現。 靈魂的結構：理性、激情與欲望 將城邦的正義與個人靈魂的正義進行類比，是《理想國》中最具創造性的洞見之一。柏拉圖認為，人的靈魂也由三個部分構成，與城邦的三個階層相對應： 理性（Reason）： 對應於統治者，是靈魂中最崇高、最能追求真理的部分。它負責思考、判斷、決策，是引導個體走嚮智慧和美德的源泉。 激情（Spirit）： 對應於護衛者，是靈魂中易怒、好勝、追求榮譽的部分。它能夠激發人的勇氣和決心，但在理性的引導下，纔能成為實現目標的力量。 欲望（Appetite）： 對應於生産者，是靈魂中最原始、最需要滿足的部分，包括對食物、財富、情欲等的基本需求。 一個人的靈魂是正義的，當這三個部分各司其職，並在理性的主導下和諧共存。也就是說，當理性能夠駕馭激情，並通過激情來實現欲望的閤理滿足，而不是被欲望所奴役時，靈魂便是健康的、正義的。反之，當欲望失控，或激情淩駕於理性之上，個體就會陷入不公與混亂。 教育的理想：通往“善的理念”之路 在《理想國》中，教育被賦予瞭至關重要的地位。柏拉圖認為，正是通過對公民，尤其是未來統治者的精心教育，纔能塑造齣理性、正直、具備統治能力的人纔，從而建立起理想的城邦。 《理想國》中的教育體係並非一成不變，而是隨著受教育者的成長而循序漸進。它首先從身體的鍛煉和音樂、詩歌的熏陶開始，培養健康強壯的體魄和和諧美好的品格。隨後，數學（包括算術、幾何、天文學、音樂的比例關係等）成為重要的訓練科目，因為數學能夠訓練人的抽象思維能力，為理解更深層次的哲學概念打下基礎。 然而，數學隻是通往哲學思維的工具，真正的終極目標是認識“善的理念”（The Form of the Good）。柏拉圖認為，“善的理念”是萬物的本源，是所有知識和存在的最高基礎，如同太陽一樣，它照亮瞭整個可知世界，使一切事物得以被認識和理解。隻有那些經過層層篩選，能夠通過抽象思維和辯證法，最終領悟“善的理念”的人，纔有資格成為理想城邦的統治者。 洞穴的隱喻：真理與現實的辨析 《理想國》中最著名的部分之一，莫過於“洞穴的隱喻”（Allegory of the Cave）。柏拉圖用這個生動的比喻，形象地解釋瞭哲學教育的目的，以及人類對現實世界的認知局限性。 他描繪瞭一群囚犯，從小就被鎖在洞穴深處，麵嚮洞穴的內壁。他們一生所能看到的，僅僅是火光在他們身後投射在牆壁上的影子。對於這些囚犯而言，這些影子就是他們所認識的全部現實。 當一個囚犯被解放，走齣洞穴，他會經曆一個痛苦的適應過程。最初，他會被陽光刺痛眼睛，無法適應外麵的世界。但隨著時間的推移，他逐漸能夠看到真實的事物，看到太陽本身，從而明白之前在洞穴中看到的隻是虛幻的影像。 這個隱喻象徵著人類生活在感官世界中，將錶象誤認為真實。而哲學傢的使命，就是如同那個走齣洞穴的囚犯，通過理性，擺脫感官的束縛，去追求永恒不變的、真實的“理念”，並有責任將這份真理帶迴給仍在洞穴中的人們。 哲學王的統治：理性的至高無上 《理想國》的最終目標，便是闡述“哲學王”的統治理念。柏拉圖堅信，隻有當那些真正具備智慧、能夠認識“善的理念”的人掌握政治權力，城邦纔能實現真正的正義與繁榮。 哲學王並非憑空産生的統治者，而是經過嚴格的教育和訓練，具備瞭無私、公正、智慧等最高品質的人。他們不受私欲的驅使，不追求個人的榮耀和財富，而是將整個城邦的福祉視為己任。他們的統治，是基於理性的判斷和對真理的追求，而不是基於民意、傳統或武力。 哲學王的統治，也意味著一種高度集權的治理模式。在理想國中，教育、婚姻、甚至藝術的創作都可能受到嚴格的規劃和審查，以確保其符閤城邦的整體利益和秩序。這種模式在曆史上引發瞭許多爭論，但其核心在於柏拉圖對理性在政治生活中至高無上地位的堅持。 《理想國》的深遠影響 《理想國》不僅僅是一部哲學著作，它對後世的政治思想、教育理論、倫理學乃至文學藝術都産生瞭不可估量的影響。 政治思想： 柏拉圖對理想城邦的構想，以及“哲學王”的理念，直接影響瞭許多後來的政治哲學傢，包括亞裏士多德、奧古斯丁、馬基雅維利等人。盡管對他的理想國模式存在爭議，但其對公正、統治者素質、以及國傢與公民關係的探討，至今仍是政治學研究的重要課題。 教育理論： 《理想國》中關於教育的係統性論述，為後世教育體係的構建提供瞭重要的啓示。對知識體係的層層遞進，對不同年齡段的教育內容設計，以及對教育的目的性的強調，都具有開創性意義。 哲學史： 《理想國》中關於“理念論”（Theory of Forms）的闡述，是柏拉圖哲學體係的核心。它揭示瞭物質世界與精神世界的二元性，並為理解宇宙的本質提供瞭獨特的視角。 文學與藝術： “洞穴的隱喻”等生動形象的比喻，不僅在哲學領域具有深遠影響，也成為文學藝術創作的靈感源泉。它所揭示的關於認知、現實與真理的思考，不斷被後人重新解讀和演繹。 結語：一場永恒的哲學對話 《理想國》是一部需要反復閱讀、深入體悟的著作。它提齣的問題，許多至今仍然睏擾著我們。它所構築的理想世界，或許遙不可及，但其對正義、知識、美德以及人類存在的深刻反思，無疑為每一個追尋真理的人，提供瞭一份寶貴的思想遺産。它並非提供一個現成的答案，而更像是一扇門，引領我們進入一場永恒的哲學對話，促使我們不斷地追問、思考，並努力在自己的生命和所處的社會中，去踐行那些關於公正與智慧的理想。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手沉甸甸的，很有分量感，紙張的質地摸上去也很舒服，不是那種廉價的、一翻就皺巴巴的紙張。封麵設計簡潔中帶著一種古典的韻味，那種深沉的色調和字體選擇，似乎就在無聲地訴說著其中蘊含的深厚思想。我個人尤其欣賞它在排版上的用心，字號大小適中，行距安排得當，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到特彆疲勞。而且，這種全英文原版的排版，保留瞭原文的原始風貌，對於想要深入理解作者的思考脈絡和語言風格的讀者來說，簡直是無可替代的體驗。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，擺在書架上，那種沉靜而有力的存在感，就足以讓人心生敬意。每一次翻開它，都能感受到那種經過時間洗禮的厚重感，而不是快餐文化下那些轉瞬即逝的閱讀體驗。這份對書籍實體本身的尊重，讓我對即將開始的閱讀之旅充滿瞭期待，仿佛在進行一場跨越時空的對話，而這精美的物理載體，就是最好的媒介。這種對閱讀體驗細節的關注，體現瞭齣版方對經典作品應有的敬意，也極大地提升瞭閱讀的儀式感，讓人更願意沉浸其中，細細品味。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大感受是其內在邏輯的嚴密性，簡直就像一座用純粹理性搭建起來的空中樓閣，結構之精巧，令人嘆為觀止。作者似乎預見到瞭讀者可能産生的所有質疑和反駁，並在後續的章節中一一予以迴應或加以完善。這種自洽性不是那種僵硬的教條，而是一種充滿生命力的論證體係，每當我覺得自己找到瞭一個突破口時，總會被作者更深層次的推理所摺服。這種構建復雜係統的能力，在哲學領域是極為罕見的。閱讀過程中，我常常會産生一種強烈的代入感，仿佛自己就是那個與蘇格拉底對話的學生，在真理的殿堂裏進行著最純粹的思辨。這種文本的“互動性”非常高，它不是被動地灌輸知識，而是主動地邀請讀者參與到辯論和探尋的過程中來。我甚至會對著書本進行辯駁，然後再翻迴去尋找作者的“後手招式”。這種高強度的智力交鋒，讓閱讀不再是單嚮的信息接收，而是一場與偉大思想傢之間跨越韆年的、充滿火花的對話，讓人在不知不覺中，自己的邏輯思維能力也得到瞭極大的錘煉和提升。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭幾天時間纔完全適應這本書的閱讀節奏，坦白說，初讀時，那種宏大敘事和層層遞進的論證結構，確實對我構築已有的世界觀提齣瞭不小的挑戰。它不像現代小說那樣直接給你一個明確的情節抓手，而是像一位耐心的智者，引導你一步步走入一個全新的邏輯體係。我發現自己不得不頻繁地停下來，不是因為不懂裏麵的詞匯，而是因為那些論點之間的連接點需要我反復咀嚼。比如，它在探討某個核心概念時，所引用的類比和假設，往往需要結閤前後文的鋪墊纔能完全理解其精妙之處。這種閱讀過程與其說是“讀完”，不如說是“消化”。這要求讀者放下已有的、習慣性的思維定式，以一種更加開放和批判性的態度去審視每一個論斷。我甚至會拿著筆記本，把一些關鍵的論證鏈條畫齣來，試圖梳理清楚作者的思路是如何從基礎前提構建起復雜體係的。這種深入的腦力勞動帶來的滿足感，是浮光掠影的閱讀無法比擬的，它真正考驗瞭一個人的思維深度和耐心，也正是這種挑戰性，讓它顯得如此珍貴和耐人尋味。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我個人的世界觀産生瞭潛移默化的影響，它沒有直接告訴我“應該”怎麼做，而是通過構建一個理想的模型，讓我自己去反思現實世界中的種種不盡如人意之處。這種反思是深刻且具有顛覆性的。它強迫你跳齣日常的瑣碎和既定的社會規範，去思考“什麼是正義？”、“什麼是真正的美好生活？”這些宏大而基礎的問題。讀完之後，你會發現，很多曾經深信不疑的觀念，在經過嚴格的審視後，可能會顯得站不住腳。這種“清空”原有認知的過程是痛苦的，但也是極其有益的。它像一把鋒利的刻刀，幫助我雕琢和修正自己對社會結構、個人責任乃至人類本性的理解。我發現自己看待新聞事件、評估社會現象的角度都變得更加審慎和多維瞭。這是一種長期效應，不是讀完當天就結束的閱讀體驗，而是會伴隨我未來很長一段時間，持續地在我的思考底層架構中發揮作用，真正地實現瞭“讀萬捲書”的價值。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的語言風格也展現齣一種獨特的魅力，盡管它本質上是一部哲學著作，但其文字的張力卻遠超一般的學術論述。那種古典的錶達方式，帶著一種莊嚴而優雅的節奏感，讀起來有一種韻律美。尤其是在描述那些宏大的場景或者抽象的概念時，作者的措辭精準而富有畫麵感，仿佛用文字為讀者繪製瞭一幅幅清晰的圖景，即使在沒有明確的故事情節支撐的情況下，依然能抓住讀者的注意力。我個人很欣賞這種在嚴謹的邏輯推理中，依然保持著高雅文學水準的文筆。它並非晦澀難懂的代名詞，而是追求一種清晰、有力、且富有美感的錶達。這種語言的雕琢，使得那些看似枯燥的定義和探討，也變得生動起來，充滿瞭思辨的激情。每次讀到一些精彩的段落，都會忍不住小聲地念齣聲來，去感受那些單詞組閤在一起時産生的迴響和力量。這說明，即使是最純粹的思想載體，也可以擁有不朽的藝術價值，而這種語言上的美感，無疑是讓這部作品得以流傳至今的重要原因之一。

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非常好

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不孬。

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很好的一本書，好好讀一讀

評分☆☆☆☆☆

不孬。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，好好讀一讀

評分☆☆☆☆☆

柏拉圖的理想國，而且是全英文版的。

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不孬。

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很好的一本書，好好讀一讀

評分☆☆☆☆☆

學習古典作品，挺好的