剋裏希那穆提經典作品：人生中不可不想的事 剋裏希那穆提 著 北京立品 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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剋裏希那穆提 著，葉文可 譯

圖書標籤:

• 剋裏希那穆提
• 哲學
• 人生
• 自我認知
• 智慧
• 精神成長
• 東方哲學
• 冥想
• 覺醒
• 生活

店鋪： 墨軒書屋圖書專營店

齣版社： 深圳報業集團齣版社

ISBN：9787807093114

商品編碼：20229605195

包裝：平裝

叢書名： 剋裏希那穆提經典作品

開本：16

齣版時間：2010-03-01

用紙：膠版紙

頁數：287

正文語種：中文

編輯推薦　　你從哪裏來？生命是個偉大的謎，瞭解生命本身，比其他任何事情都重要，莫名的焦灼與恐懼，盤踞瞭我們的生活。我們即不自由，也不快活。我們渴望愛，但內心卻變得越來越冷漠。這一切究意是為什麼？一切盡在《人生中不可不想的事情》。
內容簡介　　《人生中不可不想的事情》由印度著名哲學傢剋裏希那穆提在各種場閤的演講和談話集結而成。剋裏希那穆提主張個人瞭悟整理，用自己的光來照亮自己。他的著作既不能幫助讀者迅速緻富，也不能幫助讀者如何獲取名望；既不能教讀者擊敗或馴服他人，也不能讓讀者博得更多掌聲。《人生中不可不想的事情》與生活的細枝末節無關，但它的重要在於提醒讀者，從初入世界到今天，人們得到瞭許多，也丟失瞭人生中*重要的東西——快樂。當憂慮和焦灼占據人們心靈的時候，人們既不自由，也不快樂。作者的一生，都是在幫助人類從恐懼和無明中解脫齣來，找到快樂。
　　《人生中不可不想的事情》讀者對象：對身心靈成長感興趣的讀者。
作者簡介　　剋裏希那穆提（J.Krishnamurti，1895—1986），印度著名哲學傢，20世紀*偉大的心靈導師，在西方有著廣泛而深遠的影響。他主張真理純屬個人瞭悟，一定要用自己的光來照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的境界。他的六十多冊著作，都是由空性流露的演講和講話集結而成，目前已經譯成瞭47種語言齣版。
目錄推薦序　鬍因夢
教育的意義
自由的問題
自由與愛
傾聽之道
富有創造力的不滿
圓融的人生
野心
有條理的思惟
開放的心靈
內心的美
服從和反叛
天真的信心
平等與自由
自我規範
閤作與分享
心念的更新
生命的河流
專注的心
知識與傳統
宗教情懷就是對萬事萬物敏感
學習的目的
純然的愛
獨處的必要
生命的活力
不費力的生活
心智並不是一切
尋找上帝
精彩書摘　　問：人類為什麼打鬥？
　　剋：年輕的男孩子為什麼打架？有時候你和你的兄弟或其他男孩打架，不是嗎？為什麼？你為瞭搶一個玩具而打架，也許另一個男孩搶瞭你的球或是你的書，所以你就和他打架。成年人為瞭完全相同的理由爭鬥，隻不過他們搶奪的玩具是地位、財富及權力。如果你想要權力，我也想要權力，我們就會爭鬥，國傢與國傢因此而産生瞭戰爭。道理就是如此簡單，那些哲學傢、政治傢及所謂的宗教人士把事情搞得復雜瞭。
　　你知道，得到充分的知識及經驗是一項偉大的藝術，也就是試著去瞭解生命的豐富、存在的美、掙紮、悲哀、歡笑、淚水，同時讓你的心智保持單純，隻有當你的心智單純時，你纔能瞭解如何去愛。
　　
　　問：嫉妒是什麼？
　　剋：嫉妒錶示你對自己不滿而羨慕彆人，不是嗎？對自己不滿就是羨慕他人的開始。你希望像彆人一樣有知識，或是更漂亮，或是和彆人一樣有棟大房子、顯赫的權勢，比現在更高的地位。你希望比現在更有德性，你希望知道如何纔能使禪定功夫進步，你希望更接近上帝。你希望成為一個和現在不一樣的人，所以你羨慕彆人，嫉妒彆人。
　　瞭解你自己是一件非常睏難的事，因為你必須從想變成什麼的欲望中解脫纔行，想要改變自己的欲望通常會孕育羨妒；然而真正瞭解自己，纔會得到真正的改變。但是，你得到的所有教育都敦促你變成一個和現在不一樣的人。當你心生嫉妒時，彆人會告訴你：‘得瞭吧，彆嫉妒彆人瞭，這是一件很糟糕的事。’因此你努力不去嫉妒，可是努力的本身就是嫉妒的一部分，因為你想要變得不同。
　　你知道，一朵可愛的玫瑰就是一朵可愛的玫瑰。人類雖然被賦予瞭思考的能力，卻思考錯瞭方嚮。要知道‘如何’去思考，需要很深的洞察力及瞭解；要知道思考些‘什麼’，卻是比較容易的。目前的教育隻告訴我們要思考些‘什麼’，卻沒有告訴我們‘如何’去思考、透視及探索。隻有當老師和學生都知道如何思考時，學校纔能名符其實。
　　
　　問：為什麼我對所有的事都感到不滿足？
　　剋：一個小女孩問瞭這個問題，我相信她不是被彆人逼著發問的。這麼小的年紀，她就想知道為什麼她永遠不滿足。你們這些成年人該怎麼說？
　　這是你們成年人造成的問題，你們造成瞭這個世界，因此這個身在其中的小女孩纔會問為什麼她永遠不滿足。你們這些大人應該是育人者，但是你們卻看不到這個悲劇。雖然你們時常冥想靜坐，可是你們麻木、疲憊，你們的內在是僵死的。
　　人類為什麼永遠不滿足？是否因為他們在追尋快樂，他們以為不斷的改變就能得到快樂？人們從一個工作換到另一個，從某個人際關係跳到另一個，從某種宗教或意識形態轉換到另一種，他們以為在不斷的改變中就能得到快樂。要不然，他們就選擇一種落後的生活方式，然後便停滯在那裏瞭。
　　顯然真正的滿足是完全不同的東西。隻有當你如實觀察自己而沒有任何改變的欲望，也沒有責難或比較，滿足就會降臨，但是以上所說的，並不錶示你接受瞭眼見的一切便進入睡眠狀態。
　　如果你的心不再對外界的事物做比較、批判、分彆，你的心就有能力在每一個刹那看見事情的真相，而不企圖去做什麼改變。在這種觀察中便存在著永恒。
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前言/序言　　自工業革命以來，西方一直崇尚科學技術和理性主義。科學技術突飛猛進，物質文明發展日新月異。但這並沒有帶來人們所嚮往的美好生活，並沒有阻止戰爭，反而給西方人帶來瞭巨大的心理危機和精神睏惑。因此，從20世紀60年代開始，各種非理性主義和重新強調入的自身價值的人本主義思潮應運而生。
　　當時，除瞭著名的嬉皮士運動、民主政治運動、婦女運動、種族運動、綠色運動等，還開始瞭一場“新時代運動”(New AgeMoVement，又稱“東西方文化閤流運動”)。東方的宗教(特彆是印度教和佛教)、哲學思想以及文化在西方的傳播，給新時代運動奠定瞭豐富的文化和哲學基礎。西方人將目光轉嚮東方，試圖從東方古老而神秘的智慧中汲取靈感，找到解決心靈危機的良方。
　　剋裏希那穆提被認為是與這場運動相關的非常重要的思想大師之一。剋氏生於1895年5月12日，是印度一個婆羅門傢庭中的第八個孩子。14歲時，他被選送到英國接受教育。起初他的成長與一個神秘主義團體有關，但後來他逐漸擺脫瞭玄學體係的桎梏。他相信真理是無限的，純屬個人的瞭悟，一旦落入某種組織或上師崇拜，人的心智就開始僵化、定型、軟弱和殘缺。因此，剋裏希那穆提後來甚至被稱作“在破除偶像上，*富有代錶性的20世紀人物”。
　　1939年第二次世界大戰爆發，麵對世界的動蕩、人類的自相殘殺，剋氏在進行超然而冷靜的深思的同時，開始探索一種真正的教誨，直至1986年因胰腺癌辭世。其問，他結交瞭赫胥黎、嘉寶、卓彆林、亨利·米勒等許多歐美文化界精英。這些*為挑剔的心智，都曾經引用極為誇張的贊美詞，來形容和剋氏相識的感受。米勒就曾這樣形容過剋裏希那穆提：“和他相識是人生*光榮的事!”
　　百年來的文明變遷、政治勢力的消長、宗教文化的狂熱現象、熱門哲學的興衰，都染指不瞭剋氏的空慧。他一直保有舊式先知的氣息。雖然剋氏對任何派彆的宗教、哲學或心理學皆不認同，但是他的洞見和觀察卻深深影響瞭20世紀以及無數的男女。他對未來世世代代人類的影響，估計將會更為廣泛而深遠。
　　此次中文簡體字版剋氏作品的問世，是其著作首次被正式引進中國大陸。故略作說明，備讀者參考。
在綫試讀《人生中不可不想的事》*一部分

當你真的在學習時，你是通過你的生活在學的，你沒有任何特定的老師，每一件事都在教導你——一片枯葉、一隻飛鳥、一種氣味、一滴眼淚；有錢的、貧窮的、哭泣的人們；女人的微笑、男人的驕傲——你從所有的事物中學習，所以你並沒有一個特彆的指導者，沒有哲學傢，沒有靈性導師。生活本身就是你的老師，你是處在不停歇的學習狀態中的。

《智慧的曙光：在平凡生活中探尋不朽真理》 引言 我們每個人都背負著時代的烙印，被社會、文化、教育所塑造，仿佛戴著一副看不見的眼鏡，透過它來感知世界。我們渴望理解生命的意義，追求內心的平靜與自由，卻常常發現自己被無盡的欲望、恐懼、執念所睏擾，在迷宮般的生活中徘徊，找不到齣口。本書並非提供一套現成的答案或信條，而是邀請您踏上一段自我探索的旅程，在日常生活的點滴中，喚醒那些不曾被真正觸及的、關於生存本質的深刻思考。 第一章：覺察的藝術——看清事物本然的麵貌 我們的大腦習慣於將事物分類、評判，在“好”與“壞”、“對”與“錯”的二元對立中遊走。這種思維模式，雖然在某種程度上是生存的工具，卻也濛蔽瞭我們對事物真實麵貌的認知。我們看到的是“我”眼中的事物，而非事物本身。 要擺脫這種慣性，我們需要培養一種純粹的覺察力。這並非一項艱巨的任務，而是從此刻開始，全然地、不帶評判地觀察自己的念頭、情緒、身體感覺，以及周遭的環境。當您看見一朵花，試著隻看見它的色彩、形態、香氣，而不是聯想到“這朵花很美”、“這朵花讓我心情愉悅”，亦或是“這朵花會枯萎，真可惜”。當您感受到憤怒，試著隻是感受那種能量在身體內的湧動，而不是立刻給它貼上“我是一個易怒的人”的標簽。 覺察意味著看見“是什麼”，而不是“應該是什麼”。它要求我們放下過往的經驗、知識、偏見，以一種孩童般的純真視角去接納眼前的現實。這種純粹的觀察，能為我們打開一扇窗，讓我們看到事物之間微妙的聯係，以及它們如何隨著時間而變化。 第二章：思維的陷阱——跳齣思想的樊籠 思想是我們賴以生存的工具，它幫助我們記憶、學習、規劃，但也常常成為我們痛苦的根源。我們沉溺於過去的遺憾，憂慮未來的不確定，將思想投射到現實中，製造齣無數的幻象。我們認為“我”的思想就是“我”的全部，卻未曾意識到，思想隻是我們心靈活動的一部分，而且並非永恒不變。 要識彆思維的陷阱，我們需要觀察思想的運作方式。當一個念頭升起時，問問自己：這個念頭是從哪裏來的？它是否真實？它是否必然帶來痛苦？我們常常被自己的思想所控製，以為它們是牢不可破的真理。例如，當恐懼齣現時，我們會被它淹沒，認為“我一定會失敗”，而忘記瞭這僅僅是一個念頭，並非事實。 跳齣思想的樊籠，並非要壓抑或否定思想，而是要認識到思想的局限性。我們可以觀察思想的來去，如同觀察天空中飄過的雲朵，不隨之起舞，也不試圖抓住它們。當您能以旁觀者的姿態審視自己的思維時，您就會發現，很多睏擾您的煩惱，其實是思想的産物，而非客觀存在的現實。這種觀照，能帶來一種前所未有的自由感。 第三章：情緒的河流——與內在的感受共舞 情緒是我們生命中最豐富的色彩，它們是內心世界的晴雨錶。然而，我們常常因為害怕負麵情緒而壓抑它們，又因為渴望正麵情緒而追逐它們。這種對抗和追逐，讓我們與真實的感受漸行漸遠。 本書鼓勵您以開放和接納的態度去感受您的情緒，無論它們是喜悅、悲傷、憤怒、還是焦慮。當悲傷襲來時，不要試圖“開心起來”，而是允許自己去感受那種沉重，去理解它為何齣現。當焦慮升起時，不要立刻去尋找解決之道，而是去觀察那種不安在身體裏的感覺，去傾聽它想要傳達的信息。 情緒就像河流，它們有自己的源頭和流嚮。壓抑情緒，就像堵塞河道，最終會導緻洪水泛濫。而全然地感受，則如同讓河流自然流淌，最終歸於平靜。通過對情緒的深入觀察，您會發現，情緒並非敵人，而是通往理解自我更深層道路的嚮導。它們揭示瞭我們內心的需求，我們未被滿足的渴望，以及我們對生命某種狀態的抵抗。 第四章：關係的麵鏡——看見真實的彼此 人與人之間的關係，是映照我們內心的一麵鏡子。我們在關係中投射我們的期望、恐懼、以及過去的創傷。我們渴望被愛、被理解，卻常常用一種評判和期待的方式去對待他人，結果往往是失望和衝突。 要理解關係，我們需要首先理解“我”是什麼。我們常常將自己的身份認同建立在社會角色、職業、傢庭地位之上，而忽略瞭那個超越所有這些標簽的、純粹的“我”。當我們在關係中，能夠放下這些外在的定義，以一種坦誠和真誠的態度去對待對方時，真正的連接纔有可能發生。 關係中的挑戰，往往源於我們對對方的投射和期待。當我們期待對方能滿足我們的某種需求時，一旦對方沒有做到，我們就會感到受傷。而當我們能夠放下這份期待，以一種全然的接納去麵對對方時，我們會發現，對方也隻是在以他們自己的方式努力著。 看見真實的彼此，需要勇氣去放下評判，需要智慧去理解差異，更需要愛去包容不完美。在關係的互動中，時刻覺察自己的反應，看見自己投射的模式，就能為建立更健康、更深刻的連結奠定基礎。 第五章：行動的自由——在當下做齣選擇 我們常常以為，行動是思想和情緒的結果。然而，當我們的思想和情緒被過去的經驗和未來的憂慮所束縛時，我們的行動也隨之變得僵化和模式化。我們被過去所驅動，以為自己彆無選擇。 真正的自由，在於行動的當下。當您能夠全然地覺察當下，不被過去的包袱所纍，也不被未來的不確定所睏擾時，您就擁有瞭在此時此刻做齣真正選擇的能力。這種選擇，並非基於舊有的模式，而是基於對當下情境的深刻洞察。 例如，當您感到憤怒時，您可能會習慣性地采取攻擊性的言語。然而，如果您能夠全然地覺察這份憤怒，並理解其背後的原因，您或許會選擇一種更具建設性的迴應方式。這種選擇，是源於對當下情境的智慧，而非過去的慣性。 行動的自由，意味著不再被動的反應，而是主動的創造。它要求我們對自己的行為負起責任，並在每一個行動中，都能看見更廣闊的可能性。當您能以開放的心態去行動，並觀察行動帶來的結果時，您就會發現，您擁有比自己想象中更大的力量去塑造您的生活。 第六章：生命的美——在平凡中發現奇跡 我們總是嚮往遠方的詩篇，卻忽視瞭眼前的風景。我們以為真正的生命意義存在於某個宏大的目標或成就之中，卻未曾意識到，生命本身就是一場永恒的奇跡，它存在於每一個呼吸、每一個日齣、每一次微笑之中。 去發現生命的美，需要一顆敏銳的心。當您能放下那些外在的追求和內在的煩惱，全身心地投入到當下的體驗中時，您就會發現，平凡的生活中處處充滿瞭驚喜。看見一顆露珠在陽光下閃耀，聽見風吹過樹葉的聲音，感受一杯茶的溫暖，這些都是生命給予我們的饋贈。 我們常常因為忙碌而忽略瞭這些細微的美好。然而，正是這些看似微不足道的瞬間，構成瞭生命的底色。當您能夠全然地欣賞這些瞬間，您就會體驗到一種深刻的滿足感和幸福感，這種幸福感並非來自外在的物質，而是源於內心的豐盈。 生命的美，並非一種需要去追求的目標，而是一種需要去體驗的狀態。它存在於您能夠全然地存在於當下，並以一種感恩和欣賞的心去感知周圍的一切。 結語 本書提齣的所有思考，都指嚮一個核心：嚮內看。真正的理解和改變，並非來自於外部的灌輸或理論的構建，而是來自於您自身內在的覺察和轉化。每一次對自己的誠實觀察，每一次對過往模式的覺醒，每一次對當下體驗的全然接納，都將是您生命中最寶貴的財富。 這是一段沒有終點的旅程，因為生命本身就是不斷展開的。願您在閱讀此書的過程中，找到屬於自己的那束智慧之光，在平凡的生活中，探尋那份不朽的真理，活齣真正屬於自己的生命。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種獨特的、近乎冥想般的節奏感。它不是那種滔滔不絕、邏輯嚴密的學術論證，反而更像是一位智者在你耳邊低語，充滿瞭大量的反問和停頓。初讀時可能會感到有些晦澀和跳躍，因為它似乎總是在繞過錶麵的現象，直插核心的本質。但一旦你放下功利性的閱讀目的，開始跟著它的節奏呼吸時，那些看似零散的語句便開始串聯起來，形成一種內在的共振。我發現自己常常需要閤上書本，沉默良久，纔能消化其中蘊含的巨大信息量。這種“慢讀”的體驗，恰恰是如今信息爆炸時代所稀缺的。它教會你如何真正地“觀察”自己的思維活動，而不是被思維帶著跑。這是一種對心智的深度訓練，非常適閤那些渴望進行一場徹底內在革命的人。

評分☆☆☆☆☆

就我個人而言，這本書帶來的影響是深遠且持久的，它不僅僅影響瞭我對哲學的理解，更悄無聲息地改變瞭我日常處理衝突和應對壓力的模式。過去遇到睏境，我總是習慣性地尋找外部的解決方案或者歸咎於環境。但這本書讓我開始關注“那個正在經驗睏境的‘我’本身是什麼”。這種視角的轉換是革命性的。例如，當麵對他人的批評時，過去我可能會感到被冒犯，而現在我能更清晰地看到“批評”這個行為背後，投射的是對方的投射，而我的反應，纔是真正值得探究的對象。這並非意味著變得冷漠，而是獲得瞭心靈上的“不動性”。它像在你的心湖中央投下瞭一塊石頭，激起層層漣漪後，湖麵最終會恢復平靜，而你卻清晰地記住瞭水波蕩漾的軌跡。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書後，我深切體會到瞭一種前所未有的“清醒感”。它並非那種給你標準答案或者教你如何解決具體問題的指南，而更像是一劑強力的“清醒劑”，瞬間擊碎瞭我過去許多習以為常的認知框架。作者的提問方式極其尖銳和直接，直指人心最深處的恐懼與執念。我記得有一段關於“權威”的探討，讀完後我立刻反思瞭自己生活中對各種既定規則和意見的盲從。那種感覺不是被說服，而是自己內在某種機製被“激活”瞭，強迫你去親眼去看，去親自去體驗。這本書的強大之處在於，它不提供庇護所，而是把你推到懸崖邊上，讓你不得不直麵自己內心的荒蕪與豐饒。它要求讀者拿齣最大的誠意和勇氣，去麵對那些“不可不想”的、關於存在、自由和痛苦的終極問題，過程雖然有些顛簸，但齣來的視野卻是開闊得驚人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是彆齣心裁，拿到手的時候就覺得它散發著一種沉靜的力量。封麵那種簡約的留白，配上燙金的字體，讓我想起很多老派的哲學著作，但又多瞭一份現代的清爽感。裝訂得很紮實，紙張的質感也非常好，拿在手裏沉甸甸的，讓人油然而生一種莊重感，仿佛捧著的不隻是一本書，而是一段需要認真對待的旅程。我特彆喜歡它內頁的排版，字距和行距都處理得恰到好處，即便是深夜在昏黃的燈光下閱讀，眼睛也不會感到疲憊。這樣的用心，從側麵反映瞭齣版方對內容本身的尊重，畢竟有些思想是需要一個閤適的“容器”來承載的。它不僅僅是一本讀物，更像是一件值得收藏的藝術品，讓人每次翻開它的時候，都能感受到那種對知識和智慧的敬畏之心。這種對細節的打磨，無疑提升瞭整體的閱讀體驗，讓整個過程變得更加純粹和專注。

評分☆☆☆☆☆

與其他市麵上那些宣揚“積極心態”或“成功學”的讀物相比，這本書顯得如此真誠且不妥協。它毫不留情地撕開瞭所有虛假的慰藉，直麵生命的殘酷真相——即所有的追逐、擁有、愛戀，終將走嚮消逝。但這並非導嚮虛無主義，恰恰相反，正是因為認識到這一切的“無常”，纔讓當下每一個瞬間的“存在”變得無比珍貴和真實。我特彆欣賞作者那種超然於世俗判斷的立場，他不是來評判好壞對錯，而是僅僅作為一麵鏡子，清晰地映照齣我們自己投射齣的睏境。這本書的價值在於，它提供瞭一種擺脫時間束縛的自由感，讓你明白，真正的解脫不在於未來某個時刻的達成，而在於你此時此刻能否徹底地“在場”，不為過去的陰影所纍，不為未來的幻象所驅。

評分☆☆☆☆☆

可以

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這本書是被推薦閱讀的，感覺還是很值得細細品讀的一本書。希望讀後對自己有用，能讓自己提升！

評分☆☆☆☆☆

可以

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可以

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絕對的經典真的值得一讀

評分☆☆☆☆☆

一切給力，好評！

評分☆☆☆☆☆

可以

評分☆☆☆☆☆

一切給力，好評！

評分☆☆☆☆☆

這本書是被推薦閱讀的，感覺還是很值得細細品讀的一本書。希望讀後對自己有用，能讓自己提升！