宁海丛书提要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李圣华，陈开勇 著

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• 文献汇编
• 丛书
• 史料

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532583096

版次：1

商品编码：12197210

包装：精装

开本：大16开

出版时间：2016-12-01

用纸：胶版纸

页数：540

字数：410000

正文语种：中文

内容简介

宁海县，位于浙江省东部沿海，象山港和三门湾之间，天台山、四明山山脉交汇之处，现为计划单列市宁波市下辖县。宁海自晋代置县，距今已有1700余年。宋代以还，宁海学人辈出，诞生了罗适、叶梦鼎、舒岳祥、胡三省、方孝孺等具有全国影响的名流学者。著名的浙东学派即包含有宁海的学人。本丛书汇集宁海本地以及寓居宁海的学者的著述400余种，分宋元卷和明清卷，按经、史、子、集四部排列，内容涵盖政治、经济、哲学、文学艺术、科学技术等各个领域。各书均采用优质版本予以影印，书前冠以提要一篇，以助阅读和理解。

作者简介

李圣华，浙江师范大学人文学院副院长、教授，擅长中国古代文献研究和整理。

万吉良，宁海县文化广电新闻出版局局长。

目录

宁海丛书提要自序
凡例

宋元卷
第一册至第一一四册
资治通监二百九十四卷
第二五册
通监释文辩误十二卷
通监释文辩误十二卷（卷一至卷七）
第二六册
通监释文辩误十二卷（卷八至卷十二）
通监胡注举正一卷
通监注辩正二卷
通监注商十八卷
第二七册
胡刻通监正文校宋记三十卷附录三卷（卷一至卷二十四）
第二八册
胡刻通监正文校宋记三十卷附录三卷（卷二十五至卷三十附录三卷）
通监胡注表微
通监胡注表微剳记
第二九册
信国公年谱不分卷
菊谱一卷
慈云法集十二卷（金园集三卷天竺别集三卷往生净土忏愿仪一卷往生净土
决疑行愿二门一卷请觐世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪一卷金光明忏
法补助仪一卷炽盛光道场念诵仪一卷天台智者大师斋忌礼赞文一卷）
金园集三卷
天竺别集三卷
往生净土忏愿仪一卷
往生净土决疑行愿二门一卷
第三〇册
注忏法一卷
释普门品重颂一卷
诫酒肉慈慧法门一卷
绝岸可湘禅师语录一卷
了堂惟一禅师语录四卷
罗赤城遣集一卷
……

民国卷
跋

精彩书摘

　　《宁海丛书提要》：
　　清徐锈撰。锈字友笙，宁海山前人。少好吟咏，出语即惊里中老苍。稍长，负奇气，与弟度共学，各读史传，相与辩古今得失。甫游庠，父病卒，遂弃帖括，学承理家务。时变故纷乘，俗累交迫，而措之裕如，不废吟咏。从蒋重三学诗，与王吉人、鲍淦、谢庭芝诸子唱和不辍。工书，着称一时。着有《红岩山房诗稿》、《台山游草》，俱存。鲍淦瞩其访回浦遗诗，辑成《回浦诗钞》四卷，未刻。《红岩山房诗稿》十二卷，光绪间活字本。肉封镌：“路履祥夫子定，《红岩山房诗稿》，宁海徐亨记刊本。”卷端或题曰“回浦徐锈友笙着，男善员微卿编次”或题曰“回浦徐镛友笙氏着”。卷四首叶版心下有“光绪戊申刊”五字，知刊于光绪三十四年。名“红岩”者，以友笙结屋傍邑西红岩山，曰“红岩山房”也。黄瑞题诗云：“先生结屋傍红岩，退谷高风见一斑。别有才情追鲍谢，况兼书格妙欧颜。啥怀孤瘦云相似，心迹双清水等闲。我是迦陵诗弟子，可容少隐共青山。”民国《台州府志》卷八十三着录刊本十二卷云：“镛字友笙，临海诸生。是编起道光丙申，讫光绪丁亥，凡古今体诗一千一百数十首。首有其弟度及张兆熊、鲍淦诸序。今有排印本。”称锈“临海诸生”未确。
　　集前有徐度、张兆熊、鲍淦三《序》，及叶得薪、王凤藻、陈桂馨、王懋森、胡敏思、陈阶、黄瑞、冯朗元、徐桐《题词》。徐《序》署咸丰戊午三月。张《序》末云：“他时剞劂重看，更为娱目。”鲍《序》署同治十年腊月，又见《勤补轩杂着》卷二，题作《徐友笙红岩山房诗序》，末署同治元年，字句亦略异。则其序皆旧撰。集中诗按年编次，同治十二年以后诗，俱载卷十二。光绪改元后，篇章尤寥寥。据友笙《戊寅六十，元旦作》，其生于嘉庆二十四年，则是集收十八至六十九岁之作也。篇后附友人评语累累。集未有宁海令路履祥光绪九年《跋》、赵桂芬光绪十四年仲夏《跋》。赵《跋》云：“书法钟王，以诗名于时，耳熟能详，心钦久之。既而晤接其人，仙姿道貌，挥尘清谈”，“蒙诗稿见示，字里行间，能使鬼神夜哭，猿鹤宵啼。”又，按友笙《心亭编余诗成，并钞副本，感而有赠》“我诗无规范，兴到笔自如。乱头粗服态，覆瓿任人唹。心亭我老友，奖许还拮据。为我分编次，为我正虫鱼。苦累日埋头，缮写如抄胥。恐防龙剑失，又为置副车。”咸丰七年，王凤藻为编诗稿并录副。光绪《宁海县志》卷十五《艺文》着录《红岩山房诗草》十卷，并附徐度《序》。刊本镘梓在修志后，十卷云云，殆所见本不同，非误记也。
　　嘉道、咸同间，王起霞、鲍谦、褚步蟾鼓桴于前，王吉人、鲍淦、蒋楂乡继起于后，徐锈、谢庭芝复继之，賛而不绝，是有回浦诗坛逾甲子之盛。诸子多老于青衿，才而弗售，复遭际嘉道世衰、咸同乱离，发于声诗，或慷慨，或跌宕，或冷寂，不一而足。镛肩拍吉人、淦，格局甚出其上。《梅花八咏》其六《供梅》云：“折取山隈雪一枝，铜瓶水浅露华滋。浓香欲透芦帘候，淡月刚笼纸帐时。如许清修应作佛，若论风雅亦吾师。人间酒餔皆尘秽，无物堪供绝世姿。”其八《惜梅》云：“罗浮无计挽神仙，惆怅江城玉笛传。五夜东风萦我梦，十分清瘦有谁怜？凄凉琴韵留三叠，辜负冰姿又一年。花落无言人亦老，空山賸有月娟娟。”叶得薪评云：“八咏俱觉淡雅绝俗，而每首分贴处，亦有不脱不粘之耖。具此手笔，方许咏物，方许咏梅。”其咏物称擅场，《诸虫吟》三十二绝句，皆有所寓。诗序云：“秋夜甚长，虫声时噪，因想人亦天地间一虫也，乃蠢行世上，无一性能至于变幻百出，虫不一虫矣。爰以愤时悯俗之怀，托咏虫豸，唤醒傈虫，庶几言者无罪，闻者足戒。然如余鹿鹿半生，迄无一就，不辨虫沙，徒事虫篆，安知唧唧啾啾，非慨我而深其叹息耶？
　　……

前言/序言

　　宁海负山面海，古荒服之地，晋太康间始置县。南宋而后，遂为东浙名邑。自宋以来，俊彦茂士，生于斯乡者，代不乏人。其着闻于天下，学者有罗适、胡三省、刘庄孙、方孝孺、王嘉玉、章梫，名臣廉吏有叶梦鼎、郑霖、方克勤，诗家有舒岳祥、许继、王吉人、徐锈。迨民国，干人俊、赵平复（柔石）、潘天寿皆一时闻人。其尤着者，胡身之史学，方正学文章气节，不惟弁冕台郡，并亦为东浙之表表者。
　　浙学之兴，台学为一大宗。而其发轫，罗适有功焉。适传安定之学，陈振孙《直斋书录解题》谓“台士有闻于世，自适始”。胡三省、舒岳祥、刘庄孙与王应麟、黄震同时，有“天台三宿儒”之目。身之《通监》学与深宁史学，足相发明。学者以宝佑四年进士科故，喜称身之“王门首座”（《宋元学案》王梓材案语），虽道得一端，亦有未尽者。《通监》之为专门之学，身之功绩尤着。岳祥早会朱、陆之论，弱冠识陈耆卿，后师吴子良。《宋元学案》列之徐庭筠五传。元人戴表元、袁桷皆传三先生之学。克勤倡朱子之学，孝孺幼禀庭训，长师宋濂，尽得婺学嫡传，不愧潜溪门人首座。黄梨洲《明儒学案·师说》云：“惟先生平日学问，断断乎臣尽忠，子尽孝，一本于良心之所固有者，率天下而趋之，至数十年之久，几于风移世变。”论曹月川又谓：“愚谓方正学而后，斯道之绝而复续者，实赖有先生一人。”《明儒学案》及《宋元学案》之发凡起例，皆不免疏略台学一脉，然论孝孺，终不敢易之。盖孝孺之死，实阅涉浙学兴衰之脉也。
　　论宁邑人文，止于道德学问，自非足矣。盖宁士于国是、吏治、世风及艺文，各着功绩。以诗言，岳祥、孝孺、许继毋庸侈言，即如宁邑清诗，亦有可称道者。惜戚学标《三台诗录》采摭未广，仅选华大琰等十八人，诗三十一首。光绪《台州府志·文苑传》着录百十三人，宁士仅华蔼、章素、黄映庚、王吉人、褚步蟾五人。干人俊每读《诗录》、《府志》，辄不胜浩叹：“乡人之不好学，从可见矣。”其追踪先哲，志可知也。然所凭实不足据。盖嘉道间，宁邑诗家云起，王起霞、鲍谦、褚步蟾、王吉人、鲍淦、蒋楂乡、冯钟秀、谢庭芝及释汉兆，皆号作者。吉人、楂乡及后起徐镛，不逊一时名家。故余有“宁邑之诗，殆有三兴”之说：初盛宋元之际，岳祥为之冠；再盛明初，孝孺为之冠；三盛嘉道、咸同问，吉人、徐镛为之冠。清诗检汰，必历时久远，孰传孰逸，何盛何衰，非数家诗选所可底定。宁邑复盛产骨鳗节士，罗适亦开先河。宋之郑霖、叶梦鼎及“三宿儒”明之叶伯巨、郑士利、方克勤、孝孺父子，正学门人林嘉猷等十余辈，以及石筒、任大冶，皆以耿介为骨。有明士风劲健，孝孺启其端矣。后世称孝孺与于谦、杨继盛为“三异人”。孝孺刚直，源于“有本”之学，禀于东浙之气。明季士人虽多霸气，然无本而趋戾，徒使酒好气，斯不免滥矣。明社既屋，两浙屡遭清廷威劫，士人习于懦软，刚气顿折。宁邑人文寂历，或缘是故欤？土风终难尽迁，乾嘉而后，复多尚气寒士，落拓草野间。清亡民兴，有章梗、王守愚辈，与时论相忤。其迂不可及，其骨鳗直气则可叹也。又有童保暄、孔墉辈，挟正学之气，枕戈待旦，賫志而殁。是皆难尽述者也。于今宁邑复举修文盛事，纂辑乡邦文献，盖亦有愿后起者，如入宝山，继先贤往哲道德、学问、文章、事功，扬正学之坠绪，庶几乎绵远而弗替。

《宁海丛书提要》一书，顾名思义，旨在对“宁海丛书”进行提要性的介绍与评述。然，吾辈此次奉献于读者诸君的，并非直接阐述该套丛书之具体内容，而是欲从更宏观的视角，以一种旁观者的审慎目光，探讨“丛书”作为一种知识载体与文化传承的独特形式，以及一部“提要”之于“丛书”存在的价值与意义。 须知，“丛书”并非寻常之书。它以汇编、集结的方式，将若干独立但又相互关联的著作，或围绕同一主题，或出于同一学派，或出于同一时代，或出于同一作者，集结成一套，其规模与气魄，往往非单本著作所能比拟。丛书的出现，往往标志着一个时代学术思想的勃兴，或是对某一领域知识进行系统梳理与整合的宏大努力。它既是知识的积累，亦是思想的碰撞，更是对过往智慧的传承与发扬。 一本“提要”，其作用便如同灯塔之于航船，指南针之于探险者。它并非详尽描摹每一艘船的构造，也不是绘制每一寸土地的细节，而是要勾勒出航程的方向，指示出探索的路径。对于庞杂浩瀚的“丛书”而言，一本精良的“提要”至关重要。它能够帮助读者在浩如烟海的书卷中，快速把握丛书的整体脉络、核心思想、学术价值以及所代表的时代精神。它筛选、提炼、概括，如同淘金者从沙砾中寻觅宝藏，让读者得以窥见丛书的全貌，并据此判断其与自身阅读需求、学术兴趣的契合程度。 因此，一本优秀的“提要”，其本身就蕴含着作者深厚的学养与独到的见解。它要求提要者不仅要熟悉所提要丛书的每一部著作，更要洞察其背后隐藏的学术旨趣、历史背景以及流派渊源。提要者需要具备高屋建瓴的视野，能够将零散的知识点串联成一条清晰的逻辑线索，揭示出丛书的整体价值与贡献。它如同为一座宏伟的建筑绘制了一张精美的蓝图，让观者无需走遍每一个角落，便能领略其建筑风格、空间布局与艺术魅力。 进而言之，我们可以从几个层面来理解“提要”对于“丛书”的意义。 首先，是“导览”之功。正如一位经验丰富的向导，能够带领游客领略名山大川的壮丽景色，“提要”则能引领读者走进“丛书”的知识殿堂。它会介绍丛书的编纂宗旨、所收录的著作类型、作者群体及其大致的学术领域。通过这样的介绍，读者便能对这套丛书有一个初步的认识，了解它是否属于自己所感兴趣的领域，是否符合自己想要深入研究的方向。这省去了读者大海捞针般的试错过程，将宝贵的阅读时间聚焦于最有价值的内容。 其次，是“提炼”之功。一本“提要”绝非简单的书目罗列。它需要对每一部被收录的著作进行精要的概括，点明其核心论点、主要贡献、学术地位以及在整个丛书体系中的作用。它会像是摘取一朵朵鲜花，在读者面前展示其最动人的芬芳，而无需读者亲手去采摘整片花海。这种“提炼”的过程，是对作者学术思想的二次创作，也是对知识精髓的高度浓缩。它能够让读者在短时间内，对复杂深奥的学术思想产生初步的理解，并为进一步深入阅读打下基础。 再次，是“评鉴”之功。一部好的“提要”，往往也包含了作者对所提要丛书及其内部著作的独立评判。这种评判可能包括对其学术价值的肯定，对其思想贡献的阐释，也可能包含对其局限性的指出，对其历史地位的客观评估。这种“评鉴”不仅是对读者的一种参考，更是提要者学术品格与独立思考能力的体现。它帮助读者建立一种批判性的阅读视角，不被书中内容所迷惑，而是能够更理性地看待和吸收知识。 再者，是“脉络”之功。许多优秀的“丛书”之所以能够成为经典，往往是因为它们所构建的知识体系具有内在的逻辑性和连贯性。一本“提要”，就如同绘制出一张精密的“思维导图”，将丛书中各个部分、各个著作之间的内在联系清晰地呈现出来。它会揭示出丛书的整体框架，各个子主题之间的递进关系，不同作者之间思想的传承与发展，乃至不同学派之间的争鸣与对话。这种对“脉络”的梳理，对于理解复杂的学术思想，把握知识发展的趋势，具有不可估量的价值。 最后，也是最重要的一点，是“启迪”之功。一本“提要”的最终目的，并非仅仅是告知读者“有哪些书”，而是要激发读者“去读”，并“读懂”。它通过引人入胜的语言，深刻独到的见解，为读者打开一扇扇通往知识殿堂的大门。它可能点燃读者潜在的学术兴趣，拓宽读者的知识视野，甚至改变读者的人生轨迹。这种“启迪”的力量，是任何技术手段都无法替代的，它源于人类对知识的永恒追求，以及对智慧火花的渴望。 从这个意义上讲，任何一本关于“丛书”的“提要”，其价值不仅仅体现在对丛书内容的简述上，更在于其能否帮助读者建立起对该套丛书的整体认知，理解其在学术史上的地位，并最终激发读者深入探索的兴趣。一本好的“提要”，本身就是一本值得独立阅读与品味的著作，它凝聚了作者的智慧与心血，为知识的传播与传承贡献了独特的力量。 因此，即便我们此刻不直接探讨《宁海丛书提要》本身所收录的具体内容，我们也可以预见到，它必然承载着作者对于“宁海丛书”的深刻理解与系统梳理。它将不仅仅是一份简单的目录，而是一次对知识宝库的精心导览，一次对学术思想的深度挖掘，一次对历史智慧的智慧传承。它将是读者与“宁海丛书”之间一座重要的桥梁，连接着求知者与知识本身。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我对这种“提要”类的书籍通常持保留态度，总觉得它们像是“二手信息”的堆砌，缺乏原创性的洞察力。然而，这本《宁海丛书提要》彻底颠覆了我的固有认知。它最大的价值在于其“梳理”的功力，那不是简单的摘抄与总结，而是一种高明的结构重塑。作者像一位技艺精湛的园丁，将散落在各个角落、风格迥异的史料碎片，重新组合成了一个逻辑清晰、美学上自洽的知识体系。我特别欣赏它在处理那些相互矛盾或有缺失的记录时所采取的谨慎态度，没有武断地下结论，而是清晰地呈现出不同说法的依据和局限性，这种学者的严谨态度，让这本书的可靠性大大提升。阅读过程中，我发现自己不再是被动地接受信息，而是主动地参与到历史的“辩论”中去。它不仅是一部参考书，更像是一套精巧的“导览图”，指引着我们如何更有效地去阅读和理解宁海的文化遗产，避免陷入文献迷雾。那些详尽的索引和注释，更是体现了编纂者的匠心，简直是研究人员的福音。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版，给我的第一印象是沉稳而内敛，与它的内容气质非常契合。字体选择清晰易读，纸张的质感也很好，长时间阅读下来眼睛不易疲劳。但真正吸引我的是它在内容组织上展现出的那种“留白”的艺术。提要部分虽浓缩，却字字珠玑，精准地抓住了每部丛书的核心价值与时代背景。我尤其喜欢作者对某些罕见手稿的描述，那种仿佛亲手触摸到历史遗迹的描述感，让人心潮澎湃。例如，书中对一则涉及海防建设的记录的分析，不仅还原了当时的防御工事布局，还巧妙地联系到了当时的漕运和商业活动，形成了一个立体的历史断面。这种跨学科的视野，使得本书的受众范围远超历史爱好者，甚至对地方经济史、军事史感兴趣的读者都能从中获益匪浅。它不是那种一味追求“通俗易懂”而牺牲深度的作品，而是保持了学术的锐度，同时又兼顾了可读性，达到了一个极高的平衡点。

评分☆☆☆☆☆

这部《宁海丛书提要》读起来，简直就像是打开了一扇通往历史深处的任意门。我原以为这只是本枯燥的文献汇编，没想到作者的笔触如此生动，将那些遥远的人和事描绘得栩栩如生。尤其是在介绍那些地方志和族谱时，那种对细节的把握令人赞叹。比如，书中对宁海地区某一家族迁移路线的梳理，不仅列出了时间地点，更穿插了当时社会环境的侧写，让人仿佛能感受到先辈们栉风沐雨的艰辛。行文间，作者的专业素养和对地域文化的热爱溢于言表，他并非简单地罗列史料，而是赋予了这些资料以生命力。初读时，我只是抱着查阅资料的心态，但渐渐地，我被卷入了一场关于时间、空间和人性的探索之旅。书中对不同时期文献风格的模仿与解读也十分到位，偶尔出现的几句古文引述，翻译得既准确又不失韵味，这让即便是对古籍不太熟悉的读者也能轻松领略其精髓。总的来说，这是一本需要慢慢品味的“文物”，而不是快消式的读物，每一次重读都会有新的发现，感觉自己对那个特定地域的文化肌理有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

如果用音乐来比喻，那么市面上大部分的史书都是宏大的交响乐，信息量爆炸，气势磅礴；而《宁海丛书提要》更像是一首精妙的室内乐，结构紧凑，每一个声部（即每部丛书的介绍）都互相呼应，配合得天衣无缝，注重的是音色的纯净和线条的清晰。我欣赏作者对“提要”二字的深刻理解——它不是面面俱到，而是精准提炼。他没有试图去复述原书的所有内容，而是像一位高明的品酒师，精准地指出了每一部作品最值得品味的那几“味”。尤其是在介绍那些散失或难以获取的古籍时，作者通过引述残存的记录，构建出一种强烈的“未竟之美”的遗憾感，反而更激发了读者去追寻原貌的渴望。这本书的价值在于它搭建了一个知识的脚手架，让后来的研究者能够站得更高、看得更远，而不是仅仅停留在资料的表层。它是一本实用工具书，更是一部充满人文关怀的文化导航图。

评分☆☆☆☆☆

说句实在话，刚拿到这本书时，我有些担心自己看不懂那些专业的术语和历史背景，毕竟我并非专攻地方史的研究者。但阅读体验出乎意料地流畅。作者似乎深谙如何与“小白”读者对话，他没有使用那些故作高深的晦涩词汇来炫耀学识，而是用一种近乎讲述者的口吻，娓娓道来。比如，在解析那些关于民间信仰和节庆仪式的文献时，他加入了很多通俗易懂的解释，让人瞬间就能领会其文化内涵。这种尊重读者的写作态度，使得本书的知识门槛被极大地降低了，真正做到了“雅俗共赏”。它更像是一本优秀的文化普及读物，只是其内容深度远超一般普及读物。我甚至发现，许多我过去凭感觉理解的地方风俗，在书中得到了系统性的印证和更细致的考据，这极大地丰富了我对本土文化的认知深度。如果有人问我，想了解宁海的历史应该从哪里开始，我一定会毫不犹豫地推荐这本提要。