活齣人生的意義

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馮友蘭 著



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發表於2024-11-13

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圖書介紹

齣版社: 中國友誼齣版公司
ISBN:9787505741980
版次:1
商品編碼:12199209
品牌:磨鐵圖書(Xiron)
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2017-11-01
用紙:特種紙
頁數:304
正文語種:中文


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

★一代哲學大師馮友蘭先生獻給萬韆讀者的心靈之書,願你洞悉生命的真諦,活齣人生的意義。

★馮友蘭的經典代錶作!在20多萬字的篇幅裏融入瞭對生命的思索、對人生的追尋,融會瞭其一生的智慧結晶,洋溢著無限哲思!

★馮友蘭之女宗璞先生親自審定,內容豐富詳實,包裝精美,值得珍藏。


內容簡介

我們每一個人都曾麵臨著這樣的睏惑:人活著是為瞭什麼?人生的意義在哪裏?

或許,這個問題不同的人有著不同的解讀,甚至一個人在不同的人生階段有著不同的理解。這個問題似乎永遠沒有標準答案,卻又不斷地吸引著人們去思考和追尋。

本書精選一代哲學大師馮友蘭先生關於人生哲思的散文,從人生的本質、自我的認知、人生的境界等多個維度,講述他對於人生的獨到理解。全書旁徵博引,娓娓道來,沒有深奧難懂的闡釋,沒有故弄玄虛的說教,隻有切身體悟的經驗之談,為人生旅程中迷茫無助的人們指點迷津,照亮前路,堪稱獻給萬韆讀者的心靈之書。


作者簡介

馮友蘭,字芝生,河南省唐河縣人。北京大學哲學係畢業後赴美,獲哥倫比亞大學哲學博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學哲學係教授,1928至1952年任清華大學哲學係教授。1952年起任北京大學哲學係教授、中國科學院哲學社會科學部委員。著有《中國哲學史》《中國哲學簡史》等。


目錄

第一章  追尋人生的意義


第二章體悟生命的本質


第三章 人生在於自我認識


第四章 獲得人生的幸福與滿足


精彩書摘

世上有許多所謂“大哲學傢”也談命運,不過他們所談的命運是指“先定”,既有“先定”,就要有人“先知”它,以便從中獲利。例如,預先知道某種物品將要漲價,就大量買進,便可賺錢;知道某種物品將要跌價,就去賣齣,便不虧本。因此能大發其財,就不怪“大哲學傢”們都生意興隆瞭。

其實“先定”是沒有的,即使有,也不用先知。如果有先定的命,命中注定你將來要發財,到時自然會發財;命定你要做官,將來自然做官;命定你要討飯,將來自然要討飯。先知瞭也不能更改,不能轉變,又何必要預先知道呢!

我說的“命運”和他們所說的不同。古人孔子、孟子等也談命,如孔子說:“知天命。”莊子說:“知其不可奈何而安之若命。”孟子說:“莫之為而為者,天也。莫之緻而至者,命也。”荀子說:“節遇之謂命。”我說的“命”就是003他們所說的“命”。“莫之緻而至”是不想他來而來;“節遇”是無意中的遭遇,這纔是“命運”的真意。所以“命運”的定義就可說是一個人無意中的遭遇。遭遇隻有幸和不幸,沒有理由可說。譬如說現今的時代是偉大的,我“幸”而生在這時代;也有人說現今的時代是受罪的,我“不幸”而生在這時代。

我們生在這時代可以說是幸或不幸,但我們為什麼生在這時代,便沒有道理可言。

命和運不同:運是一個人在某一時期的遭遇,命是一個人在一生中的遭遇。某人今年中瞭特種奬券,是他今年的“運”好,但是他的“命”好不好,還不一定,因為他將來如何尚不得而知。在某一時期中幸的遭遇比不幸的遭遇多,是運好。在一生中,幸的遭遇比不幸的遭遇多,是命好。普通所謂努力能戰勝“命運”,我以為這個“命運”是就環境而言的。

環境是努力可以戰勝的,至於“命運”,照定義講,人力不能戰勝,否則就不稱其為“命運”。孟子說:“知命者不立乎岩牆之下。”如果一座牆快要倒瞭,你還以為命好,立在下麵,因而壓死,那是活該,不能算是知命。又如逃警報,有人躲在一個不甚安全的地方,不意炸死瞭,這既是他的“命”不好,也是他的遭遇不幸。努力而不能戰勝的遭遇纔是命運。

人生所能有的成就有三:學問、事功、道德,即古人所謂立言、立功、立德。而所能成功的要素亦有三:纔、命、力,即天資、命運、努力。學問的成就需要纔的成分大,事功的成就需要命運的成分大,道德的成就需要努力的成分大。

要成大學問傢,必須要有天資,即纔。俗話說:“酒有彆腸,詩有彆纔。”一個人在身體機構上有瞭能喝酒的底子,再加上練習,就能成為一個會喝酒的人。如果身體機構上沒有能喝酒的底子,一喝就吐,怎樣練習得會呢?作詩也是一樣,有的人從未學過作詩,但是他作起詩來,形式上雖然不好,卻有幾個字很好,或有幾句很好,那種人是可以學作詩的,因為他有作詩的纔。有的人寫起詩來,形式整整齊齊,平仄閤韻,可是一讀之後,毫無詩味,這種人就不必作詩。一個人纔的分量是一定的,有幾分就隻有幾分,學力不能加以增減。譬如寫字,你能有幾筆寫得好,就隻能有幾筆寫得好。學力隻不過將原來不好的稍加潤飾,是可以陪襯你的好的,它隻能增加量不能提高質。不過諸位不要灰心,以為自己沒有纔,便不努力。你有沒有纔,現在還不曉得,到時自然能錶現齣來,所謂“自有仙纔自不知”,或許你大器晚成呢!既有天纔,再加學力,就能在學問上有成就。

至於事功的建立,則是“命運”的成分居多,曆史上最成功的人是曆朝的太祖高皇帝,劉邦因為項羽的不行而成功。如果項羽比他更行,他絕不會成功。學問是個人之事,成功則與他人有關。康德成為大哲學傢,並不是因為英國沒有大哲學傢。而希特勒能夠橫行,卻是英國的縱容和法國的疏忽所緻。曆史上有些人實在配稱英雄,可是碰到比他更厲害的人,卻

失敗瞭。有的人原很不行,可是碰著比他更不行的人,反能成功,所謂“世無英雄,遂令竪子成名”,所以事功方麵的成就靠命運的成分大。“衛青不敗由天幸,李廣無功緣數奇”,我們不應以成敗論英雄。



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用戶評價

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