具体描述
内容简介
《中山诗钞校注》以清康熙二十五年（1686）刻本（本衙藏板）为底本，以清康熙60年（1721年）雄山王氏所藏刻本及其他相关文献为参校本，对郝浴的《中山诗钞》四卷进行校勘、注释，力求对郝浴及其作品进行深入的研究。作者简介
郝浴（1623-1683）直隶府定州人。号雪海，后更号复阳。清顺治进士，授刑部主事，后改湖广道御史，巡按四川。
王玮，广西大学汉语言文字学硕士。任教于广西大学。
内页插图
目录
目 录
《广西地方古籍整理研究丛书》总序………………………… 梁 扬 １
前言
校注凡例
卷一
乐府篇
天王麟史篇
簪笔拱辰篇
效薛文清公黎阳曲赠圣裔孔心一兵宪
为李炼师歌小至阳生图
秋夜读魏武善哉短歌诸行慷慨作歌五解
薪尽行
古体四言
净慧园赈饥题额
古体五言
吊明蜀抚军葆一张公
游千山登璎珞观
罗汉洞
金刚峰
李龙衮侄西归赋赠
……
卷二
卷三
卷四
附录
后记
前言/序言
一、郝浴生平（一）郝浴的家世及其青少年时期
据郝浴《郝雪海先生笔记》自述，中山郝氏本出自太原姬姓。明成祖时，“自山西之洪洞一支，徙于定州旧中山国，遂失其先世之次第”。徙定州之始祖为成甫公，因卜居，世为唐城之奇连里人。“成甫公生五。五生秀。秀生虎，字西溪；生汝卿，字君邻。汝卿生维荣，字仁轩。仁轩公生恒瞻公大钫（郝浴之父）”。
郝浴父、祖皆重视读书，诗礼传家。其祖父仁轩公（郝维荣）为诸生，性格刚决，义赡乡党，有慷慨急公之名。又常当面指人过错，疾恶如仇。郝浴父为恒瞻公（郝大钫），母为张太孺人。恒瞻公生于明万历二十三年乙未（1595）正月二十二日，卒于康熙七年戊申（1668）七月二十二日。享年七十有四。恒瞻公为庠生，为人机敏，读书一目十行，过目之后，事无巨细，皆能复述。顺治八年辛卯（1651）以恩贡得拔应授别驾，老年得一官又不欲仕，遂隐退。恒瞻公临终病重之时，仍令子孙日吟诗书，以陶其不尽之情。恒瞻公生有四子，长子即为郝浴。
明天启三年癸亥（1623）二月初三，郝浴生于直隶定州唐城奇连里（即今河北省定州市北城区唐城村）。
郝浴自幼生性机警，年少有志操，负气节。十四五岁时，即能通六籍百家之言，讲求古今治乱兴亡之故，而崇慕诸葛亮、李泌之为人。十六岁时，辄高自期许，有澄清斯世之志，曾说：“士君子生斯世，当做天下第一流人，行天下第一流事！”
明崇祯壬午、癸未年间（1642-1643），正值明末乱世，郝浴家乡遭遇兵祸，他负母张氏至山中避乱。在避乱期间，郝浴仍读书不辍，日手《周易》一编，并时常在夜晚步行于河岸寻味义理。一次，时值寒冬，夜晚狂飙疾雪突至，他却浩然忘归。郝浴在刻苦读书之余，尤其留心世务，喜好慨慕古人，并不屑为旧俗腐儒的章句之学。
定州郝雪海先生，自少博通诸家，日夕讲求古今治乱兴亡之故，溯流穷源，洞见根底。既谪铁岭者二十余年，益潜心圣学，始于居敬穷理，而归诸躬行心得。故其所养日邃，所发日宏。平居读史，则有《史断》；阐发《周易》《孟子》，则有《易注》《孟子解》诸书。是盖合道学、儒林为一者也。既又取先生所作诗文，而卒业焉，窥其旨，醇正而浑厚；揽其词，清润而雄畅。举凡抚时触物，跌宕感慨，皆于是乎见之，虽号为诗文专家者，未之能逮也，殆又合艺苑与儒林、道学为一者。
——汪琬《（中山集）序》
郝浴（1623-1683），字冰涤，又字雪海，号复阳，直隶府定州人，因定州古为中山国，故又称郝中山。他是清代初期著名的直臣，一生命运多舛，仕宦一波三折，曾因密疏弹劾吴三桂而被谪东北二十余年，后起复原职。历两淮巡盐御史，擢左副都御史，巡抚广西。郝浴为官贤良刚正，清廉爱民，政绩卓著，同时也是文学家和理学家。其诗歌取径韩、杜，师法三唐，同时也是研究清代初期的社会、政治、经济、军事、文化等诸方面的宝贵文献资料。目前，学术界对郝浴及其诗歌的系统研究还比较欠缺，故笔者试以对其《中山诗钞》的校注、研读为基础，进而对郝浴的生平、思想、交游，诗歌的内容、风格和艺术特色等进行较为系统的研究，以期再现郝浴诗歌的文学、文献和史料价值，并对郝浴及其作品作出一个较为客观的评价。
（二）弱冠进士初登仕途
入清后，郝浴开始参加科举考试。顺治三年丙戌（1646），郝浴乡试中式，为举人，时年23岁。
顺治六年己丑（1649）四月，郝浴参加殿试，以二甲四十三名赐进士出身，时年26岁。廷对后，郝浴慨然言道：“自吾先世遗训，必惟忠爱是属。今敢不以此身为天下衽席！”他初入仕途，即上书指陈利弊，娓娓数千字，说：“治天下，必先立纲纪。纲纪定，而后开创之规模。”言论风采，倾动一时。
顺治七年庚寅（1650），郝浴授刑部广东司主事，兼摄浙江司郎中事。
（三）巡按四川忤吴三桂
顺治八年辛卯（1651）六月，郝浴改授湖广道御史。七月，奉命巡按四川。当时四川还未平定，战祸连连。一方面有刘文秀等盘踞滇、黔，川中屡遭屠戮，另一方面，原张献忠部将孙可望、李定国等投降南明，为桂王将，据川南为患。清廷遣师讨伐，四川地方官吏大多为军前任命，一些打了胜仗的军官被任命为地方官，其中不少人素质低下，恣肆贪虐。郝浴到任之后，对这些官吏严加约束，监督教育，加强惩办残害百姓之人，带头关心民间疾苦，使将领和官吏的恶行得以收敛。针对四川民众的饥苦，他还豁免了百姓欠租若干石，罢斥不法官吏，而四川人民的困苦逐渐有所好转。
用户评价
《中山诗钞校注》这本书，让我体验到了一种前所未有的阅读快感。作者在考证和注释的同时，并没有失去对诗歌艺术性的敏感。他用一种非常生动的方式，将那些古老的诗篇重新带回到我们面前。每一句诗，每一个注释，都仿佛饱含着作者对文字的热爱和对历史的敬畏。我最欣赏的是作者在解读诗歌时所展现出的想象力，他能够从寥寥数语中，挖掘出丰富的联想，将诗歌的意境拓展到更广阔的领域。读到那些关于自然风光、人生哲理的诗句，我仿佛也跟着作者一起，感受到了自然的壮美和生命的深邃。这本书让我觉得，阅读古诗词不再是负担，而是一种享受，一种发现的乐趣。
评分初翻《中山诗钞校注》，我原本以为这会是一本枯燥乏味的学术著作，但很快我便被它深深吸引。作者以一种充满激情和洞察力的笔触，将那些沉寂在历史长河中的诗篇重新唤醒。他不仅仅是简单地罗列诗句和注释，而是将自己对诗歌的理解、对人生的感悟融入其中，使得这部作品充满了人文关怀和艺术感染力。我最喜欢的是书中对诗歌情感的挖掘，作者能够精准地捕捉到诗人字里行间流露出的喜怒哀乐，并将这些复杂的情感用通俗易懂的语言传达出来。读到那些悲伤的诗句，我仿佛能感受到诗人内心的痛苦；读到那些抒发壮志的诗句，我仿佛也看到了时代的风云激荡。这本书让我明白，诗歌并非遥不可及的艺术，而是连接我们与过去、连接我们与他人心灵的桥梁。每一次翻开，都有新的发现，每一次阅读，都是一次心灵的洗礼。
评分《中山诗钞校注》的价值，在于它为我们提供了一个理解过去的重要窗口。作者在校注过程中，不仅关注文字的准确性，更深入挖掘了诗歌背后的历史信息和文化内涵。他对于不同版本之间的细微差异进行比对，对于生僻字词的考证，都体现了极高的学术水准。然而，这本书的魅力远不止于此。作者在解读诗歌时，常常能将个人化的情感体验与宏观的历史视角相结合，使得诗歌不再是孤立的文字，而是鲜活的生命。我尤其喜欢书中对于诗歌与社会现实的联系的分析，作者通过诗歌，展现了当时的社会风貌、民生疾苦、以及人们的精神追求。读来令人感慨万千，也让我们对历史有了更深刻的认识。这本书不仅仅是学者们的工具书，更是每一个热爱历史和文学的普通读者的宝藏。
评分我之所以会推荐《中山诗钞校注》，是因为它在学术的严谨性和阅读的趣味性之间找到了绝佳的平衡点。作者的文字流畅自然，即便是在处理一些复杂的学术问题时，也力求让读者能够轻松理解。他对于诗歌的解读，并非是冰冷的考据，而是充满了温度和情感。我特别欣赏作者在分析诗歌意境时所展现出的独到眼光，他能够将抽象的文学概念具体化，让读者仿佛身临其境，感受到诗人笔下的场景和情感。阅读这本书，就像是与一位才华横溢的朋友在分享他对古诗词的独特见解，他用生动的语言，为我们描绘出一幅幅鲜活的画面，让我们在轻松愉快的氛围中，领略到中华古典诗歌的无穷魅力。
评分读完《中山诗钞校注》之后，我久久不能平静，这本书带给我的震撼远不止于学术上的价值，更是一种对历史与文化的深度对话。它如同打开了一扇尘封已久的窗户，让我得以窥见那个遥远时代的风貌，触摸到古人的心跳。作者在校注过程中展现出的严谨态度和深厚学养，令人赞叹。那些曾经晦涩难懂的诗句，在作者的细致解读下，仿佛焕发了新的生命，每一个字、每一个词都充满了故事和韵味。我尤其欣赏作者对诗歌意象的分析，他能够抽丝剥茧，层层深入，将作者创作时的心境、当时的社会背景以及诗歌的象征意义一一呈现。这不仅仅是对诗句的解释，更是对一个时代的描摹，对一种精神的传承。读这本书，就像与一位博学多识的智者在长谈，他引领我穿越时空的界限，感受诗歌的魅力，领略中华文化的博大精深。那种阅读的充实感和精神的愉悦感，是难以言喻的。
评分书是原版，印刷好装订好，满减加券很便宜，值得阅读和收藏，快递及时迅速，服务态度也很好。
评分本书以上海古籍出版社《清代诗文集汇编》第八十三册影印康熙刻本《中山郝中丞全集》之四卷本《中山诗钞》为底本校点整理，加以简注，参校清康熙六十年（1721）王企埥《畿辅七名家诗钞》所收六卷本《中山诗钞》。
评分《中山诗钞校注》以清康熙二十五年（1686）刻本（本衙藏板）为底本，以清康熙60年（1721年）雄山王氏所藏刻本及其他相关文献为参校本，对郝浴的《中山诗钞》四卷进行校勘、注释，力求对郝浴及其作品进行深入的研究。此套书非常经典，一定要买齐。
评分《中山诗钞校注》以清康熙二十五年（1686）刻本（本衙藏板）为底本，以清康熙60年（1721年）雄山王氏所藏刻本及其他相关文献为参校本，对郝浴的《中山诗钞》四卷进行校勘、注释，力求对郝浴及其作品进行深入的研究。此套书非常经典，一定要买齐。
评分不错的书。《中山诗钞校注》以清康熙二十五年（1686）刻本（本衙藏板）为底本，以清康熙60年（1721年）雄山王氏所藏刻本及其他相关文献为参校本，对郝浴的《中山诗钞》四卷进行校勘、注释，力求对郝浴及其作品进行深入的研究。《中山诗钞校注》以清康熙二十五年（1686）刻本（本衙藏板）为底本，以清康熙60年（1721年）雄山王氏所藏刻本及其他相关文献为参校本，对郝浴的《中山诗钞》四卷进行校勘、注释，力求对郝浴及其作品进行深入的研究。
评分不错的书。《中山诗钞校注》以清康熙二十五年（1686）刻本（本衙藏板）为底本，以清康熙60年（1721年）雄山王氏所藏刻本及其他相关文献为参校本，对郝浴的《中山诗钞》四卷进行校勘、注释，力求对郝浴及其作品进行深入的研究。《中山诗钞校注》以清康熙二十五年（1686）刻本（本衙藏板）为底本，以清康熙60年（1721年）雄山王氏所藏刻本及其他相关文献为参校本，对郝浴的《中山诗钞》四卷进行校勘、注释，力求对郝浴及其作品进行深入的研究。
评分本书以上海古籍出版社《清代诗文集汇编》第八十三册影印康熙刻本《中山郝中丞全集》之四卷本《中山诗钞》为底本校点整理，加以简注，参校清康熙六十年（1721）王企埥《畿辅七名家诗钞》所收六卷本《中山诗钞》。
评分不错的书。《中山诗钞校注》以清康熙二十五年（1686）刻本（本衙藏板）为底本，以清康熙60年（1721年）雄山王氏所藏刻本及其他相关文献为参校本，对郝浴的《中山诗钞》四卷进行校勘、注释，力求对郝浴及其作品进行深入的研究。《中山诗钞校注》以清康熙二十五年（1686）刻本（本衙藏板）为底本，以清康熙60年（1721年）雄山王氏所藏刻本及其他相关文献为参校本，对郝浴的《中山诗钞》四卷进行校勘、注释，力求对郝浴及其作品进行深入的研究。
评分包子曰:买书不是为了看书，是一种情怀，是一种信仰。所以，明知看不完，还要继续买！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有