游憩生态学

游憩生态学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

吴承照,张娜 译
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出版社: 科学出版社
ISBN:9787030327031
版次:31
商品编码:12308169
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-02-01
页数:312
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  本书深入探讨、总结了原野地游憩冲击的发生机理、变化规律、冲击测量方法以及监测管理技术途径、国际研究动态等,是20世纪50年代以来国际游憩生态研究成果的集成,也是北美国家公园保护管理技术的集成,代表了国际同领域的先进水平。本书基于实验与监测的科学研究方法,深入分析了游憩与自然要素的互动关系、游憩冲击的时空变化规律以及环境承载力与游客使用的动态关系,为自然生态系统管理和游憩活动及设施规划设计提供了科学依据。
《山水之间:当代生态景观的文化重构与实践指南》 图书简介 第一部分:导论——在“人造自然”中寻觅栖居的智慧 本书深入探讨了当代社会背景下,景观(Landscape)的定义、价值及其面临的生态危机与文化转型。我们不再满足于将自然视为纯粹的资源库或待开发的土地,而是将其视为一个复杂的、具有生命力的、与人类社会深度交织的系统。本书旨在超越传统的园林学和纯粹的生态保护学,构建一个跨学科的理论框架,用以审视和指导我们如何设计、管理和体验我们周遭的非纯粹自然环境——即“人造自然”或“文化景观”。 本书首先批判性地审视了现代主义对景观的线性规划思路,指出其在隔离人类活动与生态过程方面的局限性。随后,我们引入了“生态美学”的概念,探讨了功能性与感性体验之间的张力。景观不再仅仅是“好看”或“有用”,它必须在视觉的愉悦中传达生态的真相,并在物质的组织中实现生态的韧性。书中详述了从十八世纪的英式风景园林对“自然”的浪漫想象,到二十世纪中叶“功能主义”对城市绿地的工具化,直至今日我们对“野性回归”的集体渴望,这一历史脉络如何塑造了我们今日对景观的认知偏见与期望。 第二部分:理论基石——生态过程、时间尺度与社会建构 理论部分是本书的核心,它搭建了理解当代景观实践的支架。我们着重阐述了三个关键维度: 1. 生态过程的显性化与在地性(Site Specificity): 本书强调,一个成功的景观设计必须是“过程的表达”,而非“最终形态的固化”。我们深入分析了水文循环、土壤微生物群落、本地植物群落演替等关键生态过程。传统的景观设计往往试图控制和稳定环境,而本书主张“顺应”与“培育”。我们详细介绍了如何通过地表的微地形、植被的层次结构来引导和展示雨水渗透、生物栖息地的自然形成。同时,本书提出了“在地性叙事”的概念,认为每一个场地都有其独特的地质历史、气候特征和社会记忆,景观设计必须成为这些在地元素被激活和被讲述的媒介。例如,如何通过保留古老的树木群落或暴露地表的沉积岩层,来讲述场地的“时间深度”。 2. 景观时间尺度的多重性(Temporal Scales): 我们挑战了景观设计中常见的“建成即永恒”的观念。本书将时间维度划分为快速的季节更替、中期的生态演替(5-50年)和长期的地质变迁(百年以上)。好的景观设计必须预留“生长的余地”,设计应包含“可接受的衰败”和“意外的惊喜”。书中引入了“自适应管理”(Adaptive Management)的原则到景观规划中,主张设计方案应被视为一系列可迭代的假设,需要持续监测和根据生态反馈进行调整。我们探讨了如何设计“时间胶囊”式的空间,使居住者能够清晰地感知到植物的生长、季节的更迭,从而建立更深层的时间意识。 3. 景观的社会文化建构(Socio-Cultural Construction): 景观从来不是中立的。本书探讨了权力、经济和文化意识形态如何塑造我们的公共空间和自然观。从城市公园的阶级隔离到乡村田园的田园牧歌式误读,我们分析了景观如何成为社会分层和身份认同的工具。我们关注“共享生态”的理念,即如何设计能够促进不同社会群体(不同年龄、收入、文化背景)进行有效且平等的生态体验与互动的空间。书中特别关注了“环境正义”在景观规划中的体现,论证了生态服务和高品质自然接触机会的公平分配的重要性。 第三部分:实践路径——从理论到干预的工具箱 本部分提供了具体的操作方法和案例研究,将抽象的理论转化为可执行的策略。 1. 生态化基础设施设计(Eco-Infrastructure): 本书超越了传统的“灰基建”思维,重点介绍了如何将生态过程融入城市硬性结构中。详细讲解了生物滞留带(Bioswales)、绿色屋顶与墙体在雨洪管理、降低城市热岛效应中的技术细节和美学潜力。我们不再将湿地视为需要被“清理”的障碍,而是将其视为城市水循环系统的核心净化器和生物多样性热点。案例研究包括对“海绵城市”理念在不同气候带的具体落地挑战与创新。 2. 野化与适度干预的艺术(Rewilding and Managed Wildness): 在城市边缘和受损的生态斑块中,本书提倡“适度野化”而非过度“园艺化”。这涉及到选择合适的先锋物种、控制入侵性物种的策略,以及如何通过最小化的人为干扰来促使生态系统恢复其内在的复杂性和抵抗力。我们讨论了“维护的伦理”——何时应该介入,何时应允许自然自行其是。这种方法需要设计者具备高度的谦逊和对不确定性的容忍。 3. 体验设计与感知引导(Experiential Design): 景观的意义在于体验。本书探讨了如何通过路径设计、声音景观(Soundscape)和气味设计来引导游客的沉浸式体验。例如,如何设计一条路径,使得人们在行走中能依次体验到开阔空间到幽闭林地的生态梯度变化,从而强化他们对生态序列的感知。书中详细分析了如何利用非语言的元素,如光影的变化和风的流动,来传达生态系统的活力。 第四部分:展望——韧性景观与未来伦理 在结论部分,本书对全球气候变化和生物多样性丧失的双重危机背景下,探讨景观实践的未来方向。我们提出了“韧性景观”(Resilient Landscapes)的概念,即一个不仅能抵抗冲击,还能在冲击后自我组织、自我恢复和进化的空间系统。 最终,本书呼吁景观实践者必须从“操控者”转变为“协作者”和“关怀者”。我们需要的不仅仅是技术上的创新,更是一种深刻的伦理转向——承认景观的非人类主体性,并在人类的渴望与生态的限制之间,找到一个可持续、且富有意义的栖居平衡点。本书旨在为规划师、设计师、环境科学家、政策制定者以及所有关心我们共同生存环境的公民,提供一套全新的思维工具和实践蓝图。

用户评价

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这本书的语言风格极其多变,仿佛作者在不同的章节里切换了不同的身份。有时,它像一位严谨的社会学家,用精准的统计数字和规范的术语来论证某个特定休憩地点的社会功能;然而,在下一章,笔锋一转,又化身为一个浪漫的诗人,用近乎散文诗的笔调描绘阳光穿过树冠洒在地面的光影变化。这种风格上的巨大反差,使得阅读过程充满了惊喜。特别是关于“非人类主体性”的讨论,作者的处理方式非常老道,他没有将自然描绘成一个被动的背景板,而是赋予了它主动的、具有能动性的角色。我尤其欣赏作者在处理伦理困境时的那种审慎态度,他从不轻易做出道德审判,而是侧重于展示不同利益相关方(包括动物、植物乃至地貌本身)在空间使用权上的冲突与调和。这本书的排版和插图也很有设计感,它们并非简单的配图,更像是一种视觉上的“提示符”,引导读者去想象那些文字难以描绘的深层结构。读完后,我感觉自己看世界的方式产生了一种微妙的偏移,对那些习以为常的自然场景多了一层审视的目光。

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读完全书,我最大的感受是,作者构建了一个极其宏大却又无比贴近日常的认知框架。这本书的叙事结构非常跳跃,它不像一部线性的小说,更像是一场由无数碎片信息拼凑而成的意识流体验。我记得有一部分内容,作者突然插入了一段对古代园林设计中“借景”手法的剖析,紧接着又跳跃到现代城市规划中对公共绿地的功利性评价。这种跨越时空的对比,极大地拓宽了我的视野。我原以为“生态”就是关于保护濒危物种,但这本书让我明白了,生态学可以是一门关于人类行为动机的哲学。书中对于“景观感知”的论述尤其精彩,它巧妙地将认知心理学、美学理论与野外考察数据结合起来,形成了一种难以被简单归类的知识体系。读到高潮部分时,我常常感到一种知识的“超载”,需要合上书本,起身在阳台上踱步,尝试消化那些复杂但又极富启发性的观点。它没有提供简单的答案,而是不断抛出更复杂的问题,迫使读者主动去填补逻辑上的空白,这种互动性是我在其他同类书籍中很少见到的。

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老实说,这本书的阅读门槛并不低,它要求读者具备一定的跨学科背景知识储备,或者至少愿意投入大量的时间去查阅注释和延伸阅读。我个人在理解其中关于“地景叙事学”的那几个段落时,感到十分吃力,那里面涉及了大量对特定地域文化符号的隐喻性解读。这本书的逻辑链条非常长,一个观点往往需要跨越几十页才能看到最终的落脚点,这对于习惯了快餐式阅读的现代读者来说,无疑是一种挑战。然而,一旦你坚持下来,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者似乎故意设置了一些“阅读陷阱”,让你在看似无关紧要的脚注中发现理解全书的关键。我注意到,书中对某些地理名词的引用极为精准,这表明作者必然是进行了大量实地考察的,而不是闭门造车。这种扎实的田野工作基础,为他那些看似天马行空的理论提供了坚实的锚点。它不是那种能让你读完后立刻信心倍增的书,反而会让你意识到知识的浩瀚和自己认知的局限性,但这种谦卑感恰恰是成长的开始。

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这本书最让我感到震撼的是其对“时间感”的重构。我们通常将休息和游玩视为对日常生活的短暂逃离,但作者却系统地展示了这种“逃离”行为本身是如何被历史、气候和地质变迁所塑造的。书中有一章专门讨论了古代朝圣路线与现代旅游步道的异同,通过对比不同时代的人们在同一片土地上行走的目的和意义,揭示了人类对“休憩”的理解是如何演变的。这种处理方式非常高明,它把一个看似轻松的主题,上升到了文化人类学的高度。我特别喜欢作者在描述地貌变化时所使用的那种近乎“地质学速度”的叙事——一棵树的生命周期在书中可能只是一瞬,而一次冰川的退缩才算得上一个“事件”。这种尺度的拉伸,迫使我跳出以人类寿命为中心的狭隘视角,去重新定位自己在宏大自然史中的位置。整本书读下来,我感觉自己不仅获得了一套分析工具,更重要的是,获得了一种更深沉、更具耐性的生存哲学,关于如何在匆忙的世界中,找到一个真正属于自己的、有意义的“停留”之处。

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这本书的开篇,我本以为会是一本传统的自然科普读物,充满了枯燥的植物分类和动物习性描述。然而,作者的笔触却异常细腻和富有诗意,仿佛带领着我进入了一个完全不同的精神境界。它没有直接给我一张地图,而是递给我一双可以看透事物本质的眼睛。最初的几章,我被带到了那些人迹罕至的山林溪谷,但重点并非在于记录“有什么”,而是探讨“为什么”。那些关于人类活动与自然界微妙平衡的论述,远比教科书上的定义来得深刻。特别是关于“场所依恋”的探讨,让我忍不住停下来,反复回味自己与某个特定角落的记忆。那种感觉就像是作者轻轻拉着我的衣角,告诉我,你所感受到的宁静并非偶然,而是某种深层生态逻辑作用的结果。我开始审视自己日常生活中那些随意的休憩时刻,发现其中蕴含的复杂意义远超我的想象。整本书的叙事节奏是缓慢而沉着的,像山间清晨的薄雾,需要耐心去体会它逐渐散去后显露出的清晰轮廓。它不是一本用来快速阅读的书,更像是一壶需要细品的陈年佳酿,每一口都有不同的回味,让人不由自主地思考人与环境之间那种共生共存的复杂关系,以及我们是否真正懂得如何去“栖居”。

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