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商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
商品名稱: | 乾法 稻盛和夫 管理 書籍 |
作者: | (日)稻盛和夫 著;曹岫雲 譯 |
市場價: | 39元 |
ISBN號: | 9787111498247 |
齣版社: | 機械工業齣版社 |
商品類型: | 圖書 |
其他參考信息(以實物為準) | ||
裝幀:精裝 | 開本:32開 | 語種:中文 |
齣版時間:2015-05-01 | 版次:1 | 頁數:209 |
印刷時間:2015-05-01 | 印次:1 | 字數: |
主編推薦 | |
稻盛和夫唯 一授權版本 總結瞭“日本經營之聖”稻盛先生70多年工作經驗 並收錄瞭他在2014年杭州報告會講演 季羨林、張瑞敏、馬雲傾情推薦! |
內容簡介 | |
《乾法》首次完整闡釋瞭日本經營之聖稻盛和夫關於工作的看法、做法。從字麵上講,《乾法》似乎是講述如何有效工作的方法。但其實這本書的重點,專注於人生觀中的“勞動觀”、“工作觀”,而這個問題,在浮躁的DANG*當下具有重大而深刻的現實意義。 《乾法》既是稻盛先生70多年工作經驗的總結分享,也是被多傢企業的成功實踐證明瞭的正確哲學。尤其是,它不是被簡單地誤讀為,“隻要埋頭苦乾,經年纍月就能成功”的雞湯說教,它是“不能放棄對自我的人生責任”的信念。 作為*新版本,本書收錄瞭稻盛和夫2014年杭州報告會講演。 |
作者簡介 | |
稻盛和夫,1932年齣生於日本鹿兒島。畢業於鹿兒島大學工學部。1959年創辦京都陶瓷株式會社(現日本京瓷株式會社)。1984年創辦第二電電株式會社(現名KDDI)。這兩傢企業都進入過世界500強。2010年齣任日本航空株式會社會長;僅僅一年就讓破産重建的日航大幅度扭虧為盈;並創造瞭日航曆目前*高的利潤。這個利潤率也是DANG*當年全世界航空企業中的*高利潤率。現任京瓷和日航名譽會長;KDDI*高顧問。1983年創辦盛和塾;嚮企業傢塾生義務傳授經營哲學。目前全世界的盛和塾塾生已超過9000人。1984年創立“稻盛財團”;並創設“京都奬”;被譽為“亞洲諾貝爾奬”。 曹岫雲,江蘇無锡人。企業經營者。現任稻盛和夫(北京)管理顧問有限公司董事長;京瓷阿美巴管理顧問(上海)有限公司副董事長。著作《稻盛和夫的成功方程式》由中日兩種文字齣版。翻譯稻盛和夫《活法》;《乾法》等十四部著作。翻譯*近六年來稻盛來華講演所有文稿。 |
目錄 | |
譯者序 中文版序 前言 第YI章 磨煉靈魂,提升心誌:為什麼要工作 我們為什麼而工作 工作造就人格 “極度”認真地工作能扭轉人生 那些智慧迸發的瞬間 乍看的不幸,實際上是幸事 努力工作的彼岸是美好人生 堅持“愚直地、認真地、誠實地”工作 要每天反省 第2章 讓自己喜歡上所從事的工作:如何投入工作 改變“心態” “迷戀”工作 感動給人注入新的動力 “抱著産品睡” 傾聽“産品的哭泣聲” 成為“自燃型”的人 勇於在“鏇渦中心”工作 第3章 以“高目標”為動力: 持續付齣不亞於任何人的努力 不斷樹立“高目標” 首先“必須得想” 把願望滲透到“潛意識” DANG*當你竭盡全力時,神靈將會現身 付齣“不亞於任何人的努力”乃是自然的機理 第4章 持續就是力量:抓緊今天這一天 持續的力量能將“平凡”變為“非凡” 比昨天更進一步 全力過好今天這一天 能力要用“將來進行時” 將“不可能”變為“可能” “已經不行瞭”的時候纔是真正的開始 苦難和成功都是考驗 不要有感性的煩惱 哪怕險峻高山,也要垂直攀登 第5章 追求“完美主義”:怎樣纔能齣色工作 齣色的工作産生於“完美主義” 橡皮JUE對擦不掉的錯誤 ZUI重要的是“注重細節” 事先“看見完成時的狀態”就定能成功 抓住一切機會磨煉“敏銳度” 不是“ZUI佳”,而是“完美” 第6章 “創造性”地工作:每天都要鑽研創新 敢於走“彆人沒走過的路” “掃地”改變人生 外行的長處是可以自由發想 既然定瞭計劃,就一定要實現 樂觀構思、悲觀計劃、樂觀實行 將創造發明導嚮成功的“正確的地圖” 結語人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力 做人的“正確的思維方式” 附錄 乾法:經營者應該怎樣工作 關於盛和塾 |
精彩內容 | |
凡是功成名遂的人毫無例外地,都是不懈努力,曆盡艱辛,埋頭於自己的事業,纔取得瞭巨大成功。通過艱苦卓絕的努力,在成就偉大功績的同時,他們也造就瞭自己完美的人格。 有這樣一則小故事值得玩味: 在南太平洋新不列顛島上,有一個未開化部落的村莊,那裏的人們都認同“勞動是美德”這一觀點。在他們的生活中滲透著一種純樸的勞動觀:“認真勞動能塑造美麗心靈”,“美好的工作産生於美好的心靈”。 在這個村落裏,主要的勞動內容是燒荒式的農業,作物是甘薯。 在那裏,根本不存在“工作是苦役”這樣的觀念。村民們通過工作追求的目標是:“工作得到的美的成果”和“人格的陶冶”,就是要把工作做得完美,並由此磨煉自己的人格。 村民們互相評論各自田地的整修情況、作物的長勢以及泥土的氣味,氣味好聞的被誇為“豐登”,氣味難聞的則被貶為“不毛”。 經過這樣一番評價,田地耕作得精細的人就會被稱為“人格高尚的人”,會受到全村人的尊敬。 也就是說,這個村子裏的村民是通過勞動的成果——田地是否整齊,作物是否豐收,來判斷一個人的人格的。田頭工作齣色、工作成果顯著的人,就被認為是很 |
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