老子今注今译(参照简帛本*新修订版)/道典诠释书系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈鼓应 编

图书标签:

• 老子
• 道家
• 哲学
• 经典
• 古籍
• 帛本
• 注释
• 译注
• 道教
• 思想

店铺： 木垛图书旗舰店

出版社： 商务印务馆

ISBN：9787100035286

商品编码：12873966071

开本：32

出版时间：2003-12-01

基本信息

• 商品名称：老子今注今译(参照简帛本*新修订版)/道典诠释书系
• 作者：译者:陈鼓应
• 定价：42
• 出版社：商务印务馆
• ISBN号：9787100035286

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2003-12-01
• 印刷时间：2016-11-01
• 版次：1
• 印次：15
• 开本：32开
• 包装：平装
• 页数：486

内容提要

中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，尽管 汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想 与精神“一言以蔽之”者，无容质疑，当首数老子的 《道德经》（亦或直呼为《老子》）。其精炼的九九 八十一章，仅以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃 博大地，构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇 宙观、人生观、方法论的宏大框架。影响所及，不但 融汇于儒、释铸成三位一体的华夏文明基本肌骨，随 着中华民族的走向世界，《老子》也被越来越多的西 方学者所推崇。陈鼓应注译的《老子今注今译（参照 简帛本*新修订版）》是以王弼本为主，参照其他各 古本进行校释的*作。
    

目录

北京商务重排版序
三次修订版序
二次修订版序
修订版序
初版序
老子哲学系统的形成和开展
注释、今译与引述
历代老子注书评介
附录一 帛书老子甲本释文
附录二 郭店竹简《老子》甲丙三组释文
附录三 老子校定文
附录四 参考书目
校后记

《道源启明：先秦哲学思想探微》 引言 在中华文明的长河中，思想的火花从未熄灭。古老的哲学智慧，如同璀璨的星辰，指引着一代又一代人探索人生的意义与宇宙的奥秘。先秦时期，更是思想最为活跃、流派最为纷呈的黄金时代。百家争鸣，群星璀璨，各种学说应运而生，深刻地影响了中国乃至东亚的文化走向。本书《道源启明：先秦哲学思想探微》便旨在带领读者走进那个波澜壮阔的思想海洋，深入探究先秦时期几大主要哲学流派的源头、发展脉络、核心思想及其深远影响，特别是从更广阔的视野审视“道”这一核心概念在不同学派中的演变与阐释。 第一章：诸子百家的时代背景与思想溯源 本书开篇，我们将首先审视先秦时期独特的社会历史背景。这是一个社会变革剧烈的时代，周朝的礼乐制度逐渐衰落，诸侯争霸，列国纷争，旧有的秩序被打破，新的社会结构正在孕育。这种政治动荡和思想解放的氛围，催生了知识分子对社会出路、人生价值、政治理想的深刻反思，为各种思想流派的产生提供了土壤。 我们将追溯先秦思想的源头，探讨早期中华文明中可能孕育了哲学萌芽的各种思想因素，例如关于天地、阴阳、鬼神、祖先崇拜的早期观念，以及夏商周三代时期初步形成的政治伦理思想。这些早期观念并非孤立存在，而是与后来的哲学思想产生了复杂的互动和传承关系。 第二章：儒家之“道”：仁爱与秩序的构建 作为先秦时期影响最为深远的学派之一，儒家思想的核心是“道”。但儒家的“道”并非抽象的宇宙本源，而是承载着丰富的社会伦理和政治理想。本章将聚焦于孔子、孟子、荀子等代表人物，深入剖析他们所阐释的“道”。 孔子之“道”，在于“仁”与“礼”。“仁”是爱人，是人际关系的根本原则，也是治国的核心。“礼”则是规范社会秩序、维系人伦关系的外在形式。孔子致力于恢复和重建周公之德，提倡“克己复礼为仁”，强调君子之道，修身、齐家、治国、平天下。我们将探讨“孝悌”“忠恕”“君君、臣臣、父父、子子”等儒家核心概念，分析其如何构成一个有秩序、有温情的社会理想。 孟子将儒家的“道”进一步推向极致，提出了“性善论”。他认为人天生具有仁、义、礼、智四端，这是“道”在人心中的体现。孟子的“道”，强调“民贵君轻”，主张仁政，认为“得道多助，失道寡助”，将“道”与民心向背紧密联系。我们将深入研究孟子关于“浩然之气”、“扩充四端”、“不忍人之心”等学说，理解其如何将个人道德修养与社会政治理想相结合。 荀子则提出了与孟子不同的“性恶论”。在他看来，“道”的实现需要外在的教化和礼法。“道”并非天赋，而是通过学习和实践获得的。荀子强调“隆礼重法”，认为“道”体现在社会制度和规范中，是维持社会秩序和道德进步的关键。本章将对比孟子和荀子在“道”的理解上的差异，探讨他们的思想如何共同构成了儒家思想体系的丰富内涵。 第三章：道家之“道”：逍遥与自然的玄思 与儒家强调的社会伦理不同，道家对“道”的理解更偏向于宇宙本体和人生境界。本章将深入探讨老子和庄子所代表的道家哲学。 老子《道德经》中的“道”，是“天地之始，万物之母”，是超越一切名相、无法言说的宇宙本源。老子之“道”，以“无为”为核心。无为并非不作为，而是顺应自然，不妄为，不强求。“道”体现在“无为而无不为”的辩证法中。我们将分析“道可道，非常道”的哲学命题，理解“道”的虚静、柔弱、不争等特质，以及“上善若水”、“功成而弗居”等思想如何在现实生活中得以体现。 庄子则将道家思想推向了更为自由和逍遥的境界。“道”在庄子这里，是对人生困境的超越，是对个体精神自由的追求。他以寓言故事、汪洋恣肆的想象，描绘了“逍遥游”的理想人格。“道”体现在“齐物论”、“坐忘”、“心斋”等修养方法中，旨在摆脱物欲和功名利禄的束缚，达到与天地精神相往来的境界。本章将深入探讨庄子对“知”的批判，对“有用之用”的质疑，以及“道”如何帮助个体实现精神的解放和个性的张扬。 第四章：墨家之“道”：兼爱与利众的实践 墨家思想以其鲜明的实践性和功利性，在先秦时期独树一帜。墨家的“道”，并非形而上的玄思，而是切实可行的社会伦理和政治主张。本章将聚焦于墨子及其门徒。 墨家的核心是“兼爱”与“非攻”。“兼爱”是指爱人如己，无差别地爱所有人，这是实现社会和谐与国家强盛的根本。“非攻”则主张反对侵略战争，维护和平。墨家所追求的“道”，就是要建立一个没有压迫、没有战争、人人平等互助的理想社会。 我们将深入分析墨家的“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等一系列主张，理解这些主张如何服务于“兼爱”和“非攻”的根本目标。墨家思想的“道”，充满了对现实社会不公的批判，以及对理想社会的积极建构。虽然墨家在中国哲学史上的影响不如儒道两家持久，但其深刻的批判精神和朴素的平民情怀，至今仍具有重要的启示意义。 第五章：法家之“道”：权术与治国的力量 与前几个学派不同，法家对“道”的理解，更侧重于统治的技巧和国家的力量。法家思想兴起于战国时期，是应对当时严峻政治形势的产物。本章将探讨商鞅、韩非子等法家代表人物的思想。 法家的“道”，就是“法”、“术”、“势”。“法”是治国的根本准则，是人人必须遵守的法律。“术”是君主驾驭臣下的手段，是控制臣民的技巧。“势”是君主拥有的权力与威望。“道”体现在严苛的法律、明确的赏罚、强大的君权之上。法家认为，人性本恶，必须依靠外在的强制力量来约束和引导。 我们将深入分析法家关于“耕战”理论，如何通过奖励农耕和战争来富国强兵。探讨法家如何批判儒家的仁义说和道家的无为说，认为它们是导致国家衰弱的根源。法家思想在实践中对中国政治产生了深远影响，塑造了古代中国中央集权制度的基本框架，但也因其严苛和缺乏人情味而备受争议。 第六章：其他先秦哲学流派与思想的交融 除了儒、道、墨、法这几大主流学派外，先秦时期还涌现出众多其他重要的哲学流派，如名家、阴阳家、纵横家、农家等。本章将简要介绍这些学派的思想特点，并探讨它们与主流学派之间存在的联系与影响。 例如，名家的逻辑辩论，对语言和概念的精细分析，虽然有时显得空泛，但也锻炼了人们的逻辑思维能力。阴阳家的宇宙观，将天地万物的运行归结于阴阳五行，为后来的中国思想提供了宇宙论的基础。纵横家的游说之术，虽然带有功利色彩，但也体现了对人际关系和政治策略的深刻洞察。 本章还将关注先秦时期不同学派思想的交融与碰撞。在当时的社会环境中，思想的传播和交流是十分活跃的。各种学说相互借鉴、相互批判，共同推动了中国哲学思想的进步。 第七章：先秦哲学思想的传承与现代意义 在本书的最后，我们将对先秦哲学思想进行一个总结性的回顾。我们将探讨先秦思想是如何在后来的历史长河中不断被阐释、发展和吸收的，例如汉代的独尊儒术，魏晋玄学对道家思想的弘扬，以及宋明理学对儒家思想的深化。 更重要的是，我们将尝试探讨先秦哲学思想在当今时代的现代意义。在快速发展的现代社会，我们面临着各种新的挑战和困境。例如，在追求经济发展的同时，如何实现社会的和谐与公平？在物质充裕的时代，如何寻求精神的满足与人生的意义？在信息爆炸的时代，如何保持独立的思考和清醒的头脑？ 本书将尝试从儒家的仁爱与秩序、道家的自然与逍遥、墨家的兼爱与利众、法家的规则与效率等方面，发掘古老的智慧，为我们理解当下、解决现实问题提供新的视角和启示。先秦哲学的“道”，尽管在不同学派中有不同的阐释，但其对人生价值、社会理想、宇宙秩序的探索，始终闪耀着不朽的光芒，值得我们深入学习和体悟。 结语 《道源启明：先秦哲学思想探微》力求以严谨的态度，深入浅出的语言，带领读者走进先秦思想的殿堂，感受那个伟大时代的思想魅力。希望本书能够成为您探寻中国哲学源头的一盏明灯，激发您对中华优秀传统文化的兴趣与思考。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我刚拿到这本书的时候，还有点担心自己能否读懂。毕竟老子的思想一直以来都以晦涩著称，但这本书的注释部分简直是神来之笔。作者在关键的词句旁边提供了非常详尽的解释，而且引经据典，旁征博引，让我这个初学者也能大致跟上思路。更重要的是，它不仅仅解释了“字面意思”，还深入挖掘了其背后的文化和历史背景，这让整个阅读过程变得生动起来，不再是枯燥的文字游戏。我常常会对照着注释和原文来回看，那种豁然开朗的感觉，真是难以言喻，感觉自己终于抓住了那条理解的线索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排也是我非常欣赏的一点。它在正文之外，穿插了不少相关的背景资料和思想脉络梳理，这对于构建一个完整的认知框架非常有帮助。我发现，如果只是孤立地看某一段话，很容易产生误解，但有了这些补充性的解读，我就能更好地理解其在整个哲学体系中的位置和意义。它不是简单地把经典摆在那里让你自己去揣摩，而是提供了一个结构清晰的向导，引导读者一步步深入。这种循序渐进的引导方式，极大地提升了学习的效率和深度，让我觉得物超所值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的翻译风格非常独特，它既保持了原文的韵味和节奏感，又巧妙地融入了现代汉语的表达习惯。我读过不少其他的版本，但很多时候总觉得要么过于直译而显得生硬，要么就是过度阐释而失了原意。而这个版本恰到好处地找到了平衡点，读起来非常流畅自然，甚至有些段落读起来朗朗上口，很有韵律美。这使得那些原本可能让人望而却步的篇章，变得亲切可感。对于那些希望体会原文美感，又害怕被深奥文字阻碍的读者来说，这本书无疑是最佳的选择之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计挺有意思的，拿在手里感觉分量十足，纸张的质感也很棒，摸上去有种沉静的年代感。我尤其喜欢封面那种古朴又不失现代设计感的融合，让人一眼就能感受到内容的厚重。不过，内页的字体排版稍微有点紧凑，有时候需要花点心思去适应，但一旦进入阅读状态，那种沉浸感还是很强的。虽然这本书的篇幅不小，但整体的阅读体验是令人愉悦的，那种油墨的香气和纸张的触感，对于一个老派的读者来说，简直是享受。对于那些注重实体书体验的朋友，这本书绝对值得收藏，它不仅仅是一本书，更像是一件有温度的工艺品。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尝试理解一些古代哲学思想，这本书的内容对我来说简直是打开了一扇新的大门。它不是那种干巴巴的学术堆砌，而是真正做到了“今译”，用现代人能理解的语言去阐释那些深奥的道理。我特别欣赏作者在处理那些充满隐喻和象征的段落时所展现出的耐心和洞察力，仿佛能透过文字看到那位古人的智慧光芒。读完一些章节后，我常常会停下来，在脑海里反复咀嚼那些话语，思考它们在当今社会如何应用。这种思想上的碰撞和启发，是阅读这本书最大的收获，它促使我重新审视自己的一些固有观念，感觉整个人都变得通透了一些。