死生大事-佛教淨土宗的臨終關懷 蕅益 印光 宗教文化齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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圖書標籤:

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• 宗教文化
• 生命教育
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• 傳統文化
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店鋪： 子午圖書專營店

齣版社： 宗教文化齣版社

ISBN：9787802547285

商品編碼：12899093326

開本：32開

齣版時間：2013-10-01

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佛教臨終關懷的深度探索：穿越生死，安頓心靈的指南 導讀： 麵對生命的終點，我們如何纔能安然、有尊嚴地放下？本書將帶領讀者深入探索佛教臨終關懷的深邃智慧，不僅著眼於臨終一刻的技巧與方法，更著力於平日對生命、死亡與解脫的深刻理解與準備。它不拘泥於單一宗派的教義，而是博采眾長，展現佛教對於“死”的宏大關懷體係。 --- 第一部分：生命觀的重塑——從恐懼到覺知 本書首先緻力於打破現代社會對死亡的集體性恐懼與迴避。它認為，臨終關懷的根基，在於對生命本質的清晰認知。 一、無常之鏡：洞察生命的流變 生命並非實體，而是由五蘊（色、受、想、行、識）組成的暫時聚閤體。本書詳細闡釋瞭佛教關於“無常”的核心教義，並結閤現代心理學和生理學的觀察，說明身體機能的衰退是自然規律，而非災難的降臨。通過對無常的深刻體悟，讀者將學會如何放下對身體衰老的執著，將注意力轉嚮心性的安寜。 二、業力與輪迴的現實意義 本書並沒有將“業力”描繪成宿命論的枷鎖，而是將其視為一種強大的因果動力學。它清晰地解釋瞭“善業”、“惡業”和“無記”如何在臨終時刻顯現為前相（夢境、幻覺或清晰的記憶閃迴）。理解這一點，能使臨終者及陪伴者明白，此刻心念的導引至關重要，它是決定下一期生命走嚮的關鍵鑰匙。 三、生死的辯證統一：通往覺悟的階梯 真正的臨終關懷，是生命的延續，而非終結。本書探討瞭佛教對“死”的定義——死亡隻是一個中轉站，一個意識形態轉換的過程。如何利用這個“轉摺點”來促成心性的突破，達到對生死二元的超越，是本部分的核心議題。 --- 第二部分：臨終準備的實踐藝術——平日的修行與積纍 臨終的品質，取決於生命中的積纍。本書強調，臨終準備並非臨到彌留之際纔開始，而是貫穿一生的修行。 一、心識的調伏與淨化 核心章節闡述瞭如何通過日常禪修來訓練“正念”與“專注力”。書中提供瞭多種簡易的靜坐方法，旨在強化臨終時自我主導心念的能力，避免被病痛、恐懼或親情的牽絆所挾持。 數息法的精進： 如何將數息法從基礎練習提升到臨終時作為錨定心識的工具。 觀想的運用： 學習觀想本尊、佛陀的莊嚴形象，作為引導意識前往清淨之地的視覺輔助。 二、放下“我執”的功課 “我執”是臨終最大的障礙。本書詳細剖析瞭現代人對“財産、名譽、親情”的執著，並提供瞭具體的情感疏導技巧： 1. 預先和解： 鼓勵生命早期處理好人際關係中的遺憾和未竟之事。 2. 財産的安排： 探討提前以慈悲心處理遺産的意義，使財富成為助益他人、而非臨終牽掛的工具。 三、持咒與淨土法門的結閤 本書著重闡釋瞭依靠他力（佛菩薩願力）的強大支撐，特彆是如何有效結閤持誦佛號（如阿彌陀佛聖號）來確保心識的穩定與方嚮。這部分內容強調，真誠的發心與持續的信願，能讓佛號成為臨終時最堅固的保護傘。 --- 第三部分：臨終關懷的現場實操指南 本書提供瞭係統化、分階段的現場操作指南，旨在為臨終者提供全方位的支持，同時保護陪伴者的身心健康。 一、臨終前夕（清醒期與倦怠期） 在意識尚清醒或感到疲倦但未完全昏迷的階段，陪伴者應扮演的引導者角色： 環境的設置： 如何布置一個寜靜、光綫柔和、氣味清爽的空間，減少不必要的刺激。 溝通的藝術： 避免安慰性的謊言，以平靜、堅定的語氣確認臨終者的願望，並反復提醒其專注佛號或觀想的要點。 病痛的管理： 強調與醫療團隊的協作，目標是讓病痛減到最低程度，而非追求“奇跡”，使心神得以安放。 二、斷氣之時（關鍵的十分鍾） 這是本書最為精細化的部分，詳細描繪瞭呼吸停止後，意識可能經曆的階段，以及陪伴者應采取的即時行動： 保持身體的穩定： 強調斷氣後體溫和肌肉僵硬前，應避免搬動或大幅度調整姿勢，以防乾擾其細微的意識流動。 持續的接引： 即使呼吸已停，仍需繼續輕聲、清晰地念誦佛號或引導語，直到陪伴者確認其神識已離去（通常是身體完全僵硬之後）。 三、往生之後（中陰的過渡與安放） 對於尚未完全瞭解佛教“中陰身”概念的陪伴者，本書提供瞭過渡性的解釋： 七七四十九天的意義： 說明此階段是心識最脆弱也最容易被引導的時期。 迴嚮的儀式： 詳細指導如何進行迴嚮法會，將功德迴嚮給逝者，鞏固其嚮善的趨勢。 陪伴者的自處： 如何處理悲傷，避免將自己的悲傷投射給逝者，使其無法安然前行。 --- 結語：以慈悲之心，成就圓滿一期 本書最終迴歸到關懷的本質：對生命終極關懷的實踐，是對自我生命價值的最高肯定。通過係統學習這些理念與方法，讀者不僅能為親友提供最深層的幫助，更能為自己的生命終點做好萬全的準備，真正做到“平時做工夫，臨終不慌張”，以無畏之心，迎接每一個生命的轉變。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的章節安排，我立刻被它那種層層遞進的邏輯結構所吸引。它並非簡單地羅列教條，而是像一位經驗豐富的引路人，首先帶領讀者認識“死”的必然性，然後纔循序漸進地引齣“生”的意義以及如何麵對“大限”的從容之道。作者在闡述淨土宗核心理念時，那種深入淺齣、兼顧理論深度與實踐指導的筆法，著實令人佩服。尤其是書中對於“信、願、行”這三個關鍵要素的剖析，寫得極其透徹，每一個概念都有豐富的曆史典故或修行者的實例支撐，避免瞭空泛說教的嫌疑。讀到某些段落時，我甚至感覺自己仿佛置身於古德大德的講法現場，那種醍醐灌頂的感覺，是其他許多佛學入門讀物難以給予的。它真正做到瞭以平實之語，闡釋深奧之理，讓一個初學者也能窺見淨土法門那殊勝的救度法門。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的，是它處理“臨終”這個極為敏感話題時的坦誠與慈悲。許多世俗的生命教育，常常迴避死亡的陰影，但這本書卻直麵它，將死亡視為一個轉化的契機，而非終結。它沒有灌輸恐懼，反倒是通過對阿彌陀佛接引的描繪，構建起一個充滿希望和安穩的未來圖景。我特彆喜歡其中幾處關於如何幫助他人安頓臨終心緒的敘述，那些細緻入微的關懷方法，不僅是對逝者的尊重，更是對生者的巨大安慰。它提供瞭一種實用的、可操作的框架，讓我們在麵對至親離彆的痛苦時，知道如何以一種更具智慧和宗教情懷的方式去陪伴。這種“以齣世之心，行入世之行”的智慧，讓人感到溫暖而踏實，真正體會到宗教文化中蘊含的巨大人文關懷力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格是那種典型的、帶著深厚文化底蘊的中文錶達，語調穩健、措辭精準，很少有現代白話文那種浮躁的氣息。它仿佛自帶一種曆史的厚度，讓人不得不放慢語速去品味其中蘊含的深意。我特彆注意到作者引用瞭大量古代祖師大德的法語和詩偈，這些引文不僅增強瞭論述的權威性，更讓全書充滿瞭古樸典雅的韻味。讀完整本書，我得到的不僅是對淨土法門臨終關懷的理解，更像是一次關於生命意義的深度對話。它引導我重新審視自己對待生死的態度，讓我明白，真正的平靜並非來自於逃避問題，而是源於對生命終極歸宿的清晰認知和堅定信念。這是一部能夠持續給予力量、值得反復研讀的經典之作，每一次重讀都會有新的體悟。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我一直在對比不同宗派對臨終處理的態度，而這本書所呈現的淨土法門，其最大的特點就是“易行”與“圓滿”的結閤。它沒有要求修行者必須達到極高的禪定境界，而是將往生的希望係於一句佛號，這份對眾生根器的平等接納，體現瞭佛教慈悲的極緻。書中對“念佛法門”的闡釋，絕非流於錶麵，而是詳盡地解釋瞭“一心不亂”在臨終時刻的具體體現和重要性。這種強調實踐的論述方式，讓人感覺到佛教的智慧是活的，是可以隨時隨地用以指導我們日常起居和重大抉擇的。每當我感到生活壓力巨大或心緒不寜時，重讀書中關於“持名”的段落，總能迅速將我的心神拉迴到一個平靜、專注的狀態，那種迴歸本心的感覺是無與倫比的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計很樸素，封麵上的文字排版有一種沉靜的力量感，讓人在翻開之前就能感受到一種莊嚴肅穆的氛圍。內頁的紙張質感也相當不錯，閱讀起來很舒服，長時間捧讀也不會感到眼睛疲勞。我尤其欣賞齣版社在字體選擇上的考量，宋體的運用恰到好處地襯托瞭主題的厚重感，使得文字的每一個筆畫都顯得清晰而有力。這本書的整體排版疏密有緻，大量的留白設計，讓讀者在閱讀那些關於生死議題的深度探討時，能夠有足夠的喘息空間去思考和消化。這不僅僅是一本提供知識的書籍，更像是一件精心製作的藝術品，它以一種非常體麵和尊重的方式，呈現瞭佛教對於生命終點的關懷理念。對於那些注重閱讀體驗的人來說，光是觸摸和翻閱這本書的過程，就已經是精神上的一種洗禮和準備瞭。