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孟轲 著

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出版社： 北京燕山出版社

ISBN：9787540209636

商品编码：1314582824

出版时间：2014-08-01

作  者:孟轲；张文修 定  价:16 出 版 社:北京燕山出版社 出版日期:2014年08月01日 页  数:231 装  帧:平装 ISBN:9787540209636 ●序
●卷一  梁惠王章句上
●卷二  梁惠王章句下
●卷三  公孙丑章句上
●卷四  公孙丑章句下
●卷五  滕文公章句上
●卷六  滕文公章句下
●卷七  离娄章句上
●卷八  离娄章句下
●卷九  万章章句上
●卷十  万章章句下
●卷十一  告子章句上
●卷十二  告子章句下
●卷十三  尽心章句上
●卷十四  尽心章句下
●《孟子》对后世的影响

内容简介

《孟子》是儒家经典著作之一，它是由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟轲及其门人所著。主要记载了孟轲的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。《孟子（全本无障碍阅读本）》呈现了该著作的原文，且对文章要义进行了解说，另外还有注释和译文，方便读者阅读理解。 孟轲；张文修 孟子（约前372―前289），名轲，字子舆，战国时期邹国人（今山东邹县东南人），离孔子故乡曲阜不远，是我国古代有名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
他三岁丧父，母亲仉氏把他抚养成.人。“孟母三迁”和“断机教子”的故事，流传至今，影响深远。据《烈女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。《史记·孟子荀卿列传》又说他“受业子思之门人”。无论是受教于子思，还是受业于子思的门人，孟子的学说无疑都受到了子思很深的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。
孟子从四十岁开始教徒。和孔子一样，他也曾带领学生游历魏、齐、等     公孙丑问孟子：“先生您要担任齐国的卿相大官，能有机会实行您的王道抱负，即使因此成就霸业，都不足为怪。要是这样，您是否会动心呢？”
    孟子说：“不。我四十岁时就已做到不动心了。”
    公孙丑说：“照这样说来，先生比孟贲强多了。”
    孟子说：“做到这个并不难，告子做到不动心比我还要早。”
    公孙丑说：“做到不动心有什么诀窍呢？”
    孟子说：“有。北宫黝培养勇气的方法是：肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不逃避，即使有一根毫毛被他人伤害，也觉得犹如在大庭广众之下遭到鞭打一样；他既不受挫于卑贱等

《孟子》：一部震撼古今的仁政之书，点亮人类文明的智慧火炬 在中国浩瀚的思想星空中，《孟子》无疑是最璀璨的星辰之一。这部凝聚了战国时期伟大思想家孟轲毕生心血的著作，以其深刻的哲学洞见、高远的政治理想和激昂的人文关怀，穿越千年时光，至今仍散发着不朽的光辉。它不仅是儒家学说的重要组成部分，更是中华民族精神家园的基石，影响了无数仁人志士的思考与行动，为构建一个更美好的社会提供了源源不断的智慧启迪。 《孟子》全书共七篇，篇篇珠玑，字字千钧。其核心思想围绕着“仁政”展开，倡导“民贵君轻”，强调统治者应以百姓的福祉为重，以仁德治国，方能赢得天下民心，实现长治久安。孟子认为，人人生而有“恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心”，这便是“仁、义、礼、智”的萌芽，即“四端”。统治者若能体察民情，推己及人，将这份天生的善心发扬光大，推行仁政，则国家自然会安定太平。 一、 仁政思想的深邃渊源与核心要义 孟子对仁政的阐述，并非空泛的道德说教，而是建立在对人性本善的深刻洞察之上。他坚信，人性中潜藏着向善的力量，而环境和社会制度则可能使其受到压抑或得以发扬。因此，他呼吁统治者要创造一个有利善性发展的社会环境，通过“制民之产”，确保百姓的基本生存，让他们“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”，以此为仁政的根本。 “民贵君轻”是孟子仁政思想中最具革命性的论断。他曾以“民为贵，社稷次之，君为轻”的震撼之语，将人民置于国家的核心地位。这一思想在等级森严的封建社会中，无疑是对君权至上的有力挑战。孟子认为，君主的权力并非神圣不可侵犯，而是源于百姓的授权。一旦君主悖逆民意，残暴不仁，百姓便有权推翻他，这为后世的“革命”思想提供了理论依据。 孟子还强调“养心莫善于寡欲”。他认为，统治者自身品德的修养是推行仁政的前提。君主若能克制私欲，以身作则，廉洁奉公，才能赢得百姓的信任和尊敬。反之，贪婪无度，骄奢淫逸，则必然导致民怨沸腾，国家衰败。 二、 论辩的艺术与哲学的锋芒 《孟子》并非是一部枯燥乏味的理论说教，而是充满了生动活泼的论辩。孟子以其卓越的口才和逻辑思辨能力，在与各国君主、卿大夫的交谈中，将他的思想娓娓道来，常常运用比喻、寓言、类比等手法，将深奥的道理阐释得浅显易懂，又极具说服力。 例如，他在与梁惠王的对话中，巧妙地将“王道”与“霸道”区分开来。梁惠王自以为勤于政事，却未能使国家富强，孟子指出其根本在于未能实行仁政。他用“五十步笑百步”的比喻，批评梁惠王在推行仁政上的局限性，并引出“德者，本也；财者，末也”，强调“仁者，天下之王也”。 孟子在论述“性善论”时，也运用了丰富的想象和生动的例子。他以“孺子将入于井”为例，说明人皆有恻隐之心，这是仁之端。他还论证了“一簞食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，赞扬颜回安贫乐道的精神，意在说明人的价值不应被物质所衡量，而应追求内心的仁义。 三、 传承与影响：中华文明的智慧基因 《孟子》的思想，犹如一股清泉，滋养着中华文明的土壤。历代王朝的治国理念，无不受到《孟子》思想的深刻影响。许多开明的君主，在制定政策、选拔人才时，都会参考《孟子》的教诲。 在个人修养方面，《孟子》更是激励了无数知识分子。他们将“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”作为人生的最高境界，追求精神上的独立与自由。这种气节和担当，已成为中华民族独特的精神标识。 《孟子》的智慧，不仅体现在其政治和伦理思想中，更在于其对人类共同价值的追求。他关于人性本善的论断，关怀民生的情怀，追求公正与和谐的理想，这些都超越了时代和地域的限制，具有普世的意义。 四、 跨越时空的启示：当今时代的意义 在物质文明高度发达的今天，《孟子》的智慧依然闪耀着宝贵的光芒。面对复杂的社会问题，他关于“民本思想”的论述，提醒我们始终要把人民的利益放在首位；他关于“仁政”的理念，告诫我们不能以强权或物质诱惑代替道德感召；他关于“慎独”的修养，则是在信息爆炸、诱惑丛生的时代，指引我们保持内心的清明与坚定。 《孟子》所倡导的“仁者，天下之王也”，不仅仅是一种政治主张，更是一种人生态度。它鼓励我们以仁爱之心待人，以负责任的态度对待社会，以宽广的胸怀包容万物。 这部伟大的著作，如同一面镜子，映照出我们内心深处的善与美，也指引着我们前行的方向。每一次阅读《孟子》，都是一次精神的洗礼，一次智慧的启迪。它将继续作为中华文明的瑰宝，为人类社会的进步贡献源源不断的思想力量。 《孟子》全本，是一部关于理想、关于责任、关于人性的不朽巨著。它以其深刻的思想，卓越的论辩，以及跨越时空的智慧，永远值得我们去深入研读，去感悟，去践行。它不仅仅是一本书，更是一种精神的传承，一种文明的灯火，在人类前行的道路上，永远闪耀着不灭的光芒。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我个人生活态度的重塑有着潜移默化的影响。我发现，在日常生活中遇到一些令人沮丧或愤怒的境况时，我脑中会自动浮现书中的某些段落，它们像定海神针一样帮我稳住了情绪。特别是关于“知耻近勇”的论述，让我明白，承认并正视自身的不足，才是真正强大的开始，而不是一味地自我粉饰。这种由内而外的自我审视，极大地减少了我对外在评价的依赖。而且，这本书并没有停留在理论层面，它提供了一套非常实用的“心法”，教导人们如何在复杂的社会关系中保持独立的人格和高贵的操守。我开始有意识地去培养自己的“浩然之气”，虽然过程缓慢且充满反复，但这种努力本身就带来了巨大的满足感，因为它指向的是一个更完善、更坚韧的自我。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文笔真是老辣而沉稳，读起来感觉像是在聆听一位饱经世事的长者娓娓道来。作者对人性的洞察力，尤其是对“仁义礼智信”这些看似空泛的道德准则，描绘得极其具象和生动。我尤其欣赏其中关于“不以物喜，不以己悲”的论述，它不是一句简单的口号，而是通过层层递进的论证，让你深刻理解到一个真正有德行的人是如何在变幻莫测的外部环境中保持内心秩序的。书中对政治哲学的探讨也十分有启发性，那些关于君民关系、善政与暴政的辩驳，放在今天来看，依然有着强烈的现实意义。读完之后，我感觉自己的心境开阔了不少，不再为那些琐碎的得失而过度忧虑，而是开始思考如何才能成为一个更好的人，一个对社会更有价值的个体。那种由内而外散发出的力量感，是很多当代心灵鸡汤式的作品所无法比拟的，它更像是经过千锤百炼的哲学基石，坚实可靠。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始翻开这本书的时候，我还有点担心它会过于晦涩难懂，毕竟是流传已久的经典。然而，这部作品的语言风格却出奇地清晰有力，没有过多花哨的辞藻堆砌，一切都为了表达思想的准确性服务。每一次读到那些充满力量感的排比句时，都仿佛能感受到作者那股沛然莫之能御的气势，直击人心最深处。它不是那种让你沉溺于文字美感的小说，而是一种直击灵魂的工具，让你不得不去审视自己行为的动机和出发点。我注意到，即便是涉及最严肃的议题，作者的语气中也总能保持一种克制的悲悯情怀，这使得那些尖锐的批评和深刻的教诲，没有变成空洞的指责，而是化为一种温和而坚定的引导。这种对“度”的把握，体现了作者非凡的文学修养和人生智慧，读来令人心悦诚服。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排简直是教科书级别的典范，逻辑链条严密得让人叹为观止。作者似乎深谙如何通过对话和辩论来层层深入地剖析一个复杂的问题，每一次转折都恰到好处，既没有让读者感到疲惫，又保证了思想的深度。我特别喜欢它采用的那种“层层设问，步步为营”的叙事方式，仿佛你就是那个与智者对坐的学子，被迫跟上他的思维节奏。这种阅读体验极大地提升了我的主动思考能力，我常常在合上书本后，会忍不住在脑海中复盘刚才的论点，试图用自己的语言去重述或反驳其中的某些观点。这种主动的参与感，是阅读体验中最为宝贵的部分。而且，书中引用的历史典故和寓言故事信手拈来，既增加了阅读的趣味性，又为抽象的哲学概念提供了有力的注脚，使得理论不再高悬于空，而是扎根于人类共同的经验之中。

评分☆☆☆☆☆

作为一部流传千古的著作，它所蕴含的文化基因是极其深厚的。阅读这本书，不仅仅是在阅读文本，更像是在进行一场与古代先贤的跨时空对话。书中所构建的那个理想的社会模型，虽然在现实中难以完全实现，但它为我们提供了一个衡量和批判现实的标尺。我尤其欣赏其中对“民本”思想的反复强调，这在古代社会中无疑是一种超前的、具有颠覆性的思想。它提醒着每一代人，权力的基础永远在于民众的福祉，任何背离这一点的统治，都注定是短暂而不得人心的。这种对权力与责任的深刻反思，让我对历史的进程有了更宏大、更具穿透力的理解，也让我对当下社会现象的解读多了一层历史的厚重感和哲学的深度。这本书真正做到了，传道、授业、解惑，三者兼备，实乃吾辈当珍视的瑰宝。