知人者智：《人物誌》讀本 王曉毅著 中華書局 正版現貨 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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王曉毅 著

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101103687

商品編碼：1462898694

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-11-01

用紙：膠版紙

頁數：393

字數：180000

正文語種：中文

基本信息

書名：知人者智:

定價：78.00元

作者：王曉毅

齣版社：中華書局

齣版日期：2014-11-01

ISBN：9787101103687

字數：180000

頁碼：393

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

1.《知人者智——人物誌讀本》是部全麵係統解讀我國惟一一部流傳至今的人纔學理論著作《人物誌》的知識讀物，是瞭解我國古代人纔觀的較好的入門書，對於企業和單位管理人員有極高的藉鑒意義。

2.作者積澱瞭多年《人物誌》研究成果。王曉毅是清華大學曆史係教授，博士生導師，長期緻力於中國古代思想史，特彆是魏晉時期的思想史研究，在攻讀碩士學位時開始就潛心研究《人物誌》，時至今日已有數十年的研究經驗，呈現在這部《人物誌讀本》中。

3.本書體例完備、學術嚴謹，是研究《人物誌》的版本。本書首先從《人物誌》形成的曆史背景、作者生平、寫作過程、流傳曆程、主要內容的方麵做瞭闡述，使讀者對全書有一個整體認識。其次是利用底本並參校其他版本對《人物誌》進行注釋和翻譯，力求呈獻給讀者一個目前為的《人物誌》讀本。注釋旁徵博引，深入淺齣又言簡意賅；譯文真實再現瞭原作者的寫作意圖，語言流暢，可讀性強。書後附錄還集中瞭劉邵和該書版本的原始資料。

內容簡介

《知人者智：人物誌讀本》本書是部全麵係統解讀我國惟一一部流傳至今的人纔學理論著作《人物誌》的知識讀物。作者先從該書形成的曆史背景、作者生平、圖書形成的過程和流傳的曆程，讓讀者對該書有一個曆史的認識，再就該書的寫作方式和寫作內容方麵進行瞭精闢的介紹，並對原文進行校注和譯解，還集中介紹瞭該書形成的社會思潮背景。在附錄中集中瞭劉邵和該書版本的原始資料。

本書是瞭解我國古代人纔觀的較好的入門書，對企業管理和人纔識鑒有很大的參考價值，適用於企業培訓或個人修養的提高。

作者簡介

王曉毅，1954年生，曆史學博士。現任清華大學人文學院教授，博士生導師。長期緻力於中國古代思史研究，對魏晉玄學用力較多，形成瞭思想史與社會政治史結閤的學術特色。齣版著作九部，發錶論文百餘篇。

目錄

初版前言

《人物誌》由來

創作背景

劉邵其人

成書時間

流傳曆程

《人物誌》導讀

形名學方法

陰陽五行九徵說

氣質論

材能論

鑒識方法

選材失誤之因

《人物誌》校注今譯

凡例

《人物誌》有序

人物誌捲上

九徵

體彆第二

流業第三

材理第四

人物誌捲中

材能第五

利害第六

接識第七

英雄第八

八觀第九

人物誌捲下

七繆第十

效難第十一

釋爭第十二

《人物誌》與學術思潮

從清議到清談

“黃老”道傢的復興

魏晉玄學的誕生

附錄

一、作者劉邵年錶及生平事跡資料

二、作者劉邵佚文

三、《人物誌》曆代著錄

四、《人物誌》曆代版本序跋

五、《人物誌》曆代考辨文字

初版後記

前言/序言

初版前言

《老子》說：“知人者智。”《尚書》說：“知人則哲。”盡管儒道二傢關於社會管理的思路大相徑庭，但是對知人善任重要性的認識，卻驚人的一緻，可謂殊途而同歸。遺憾的是，先秦儒道聖賢與諸子百傢僅留下一些知人的片段語錄，而沒有創作一部鑒彆人纔的經典。這個曆史任務，完成於數百年後的漢魏之際。

劉邵所著《人物誌》一書，誕生於距今一韆七百多年前人纔鑒識之風熾烈的三國時期。該書藉鑒瞭先秦兩漢以來關於知人善任的理論與實踐，尤其是立足於當代的用人政治經驗，建立瞭完整的理論體係，堪稱人纔研究的巔峰之作，主要內容有以下幾個方麵：

首先，它全麵係統地論述瞭各種類型人纔在生理素質、氣質、性格和纔能等方麵的差異，以及適宜從事的職業和所能擔當的職務。

再者，詳細介紹瞭如何從形體、容貌、神態、言談、舉止以及心理變化等許多方麵去綜閤觀察、鑒彆人纔，如何與之相處，如何正確使用以發揮其大效益等。

後，對人物鑒彆中容易齣現的失誤、人纔失敗與成功的原因進行瞭深入探索。

中國古代“觀人”之術，分“相命”與“纔性”兩大流派：前者的社會載體多為身份低下的“相工”，通過神秘的方術，觀察體態骨骼相貌，預測某人生死壽夭與富貴貧賤，以解決“天命”問題；後者的社會載體多為上層政治傢，通過考察形跡與理性分析，研究氣質、性格和纔能，預測某人適閤擔任的官職以及未來的政治前途，以解決社會管理亟需的人力資源問題。在現存的中國曆史文獻中，“相命”書籍俯仰即是，而研究“纔性”的典籍，卻隻有《人物誌》一種。換句話說，《人物誌》是惟一流傳至今的中國古代人纔學的理論著作。

作為那個時代的文化典籍，該書攜帶瞭大量的學術信息，是研究漢晉之際中國思想文化形態巨變過程的不可多得的資料，因此也被從人纔學、哲學、心理學、美學、文學、民俗學等不同專業視角研究這段曆史的中外學者所重視。例如當代著名學者湯用彤、馮友蘭、牟宗三等均發錶專題論文，美國著名心理學傢施賴奧剋（J.K.Shryock），則以《人類能力的研究》為題，於1937年將該書譯為英文齣版，引起瞭西方學術界的關注。

由於古今文化背景的某些同構性，該書對現代中國人來說，在如何認識自我，瞭解他人，選擇成功之路方麵仍有十分重要的參考藉鑒意義。值得注意的是，近年來隨著中國經濟騰飛和中華民族的偉大復興，“國學”熱方興未艾，中國傳統管理思想的現代生命力引起瞭各界的關注，而《人物誌》在中國古代人力資源管理中不可替代的價值，是其中的亮點之一。

為瞭使這部古典名著重放異彩，滿足不同文化程度讀者瞭解祖國優秀文化遺産的需要，本書對《人物誌》的解讀從以下三個方麵進行：

，《人物誌》由來：闡述三國人纔學興起的原因，作者劉邵的生平事跡，《人物誌》的創作時間與流傳過程。

第二，《人物誌》導讀：以《人物誌》的學術方法為路徑，展現其人纔理論體係的內部結構，“纔性”、“鑒識”學說的真諦，深入淺齣，雅俗共賞。

第三，《人物誌》校注今譯：對《人物誌》正文作校勘注釋，簡明扼要；譯文忠於原著，重在神韻。

《智識的探尋：中華古代人物研究入門》 引言 自古以來，人類文明的進步與對“人”的理解息息相關。認識他人，洞察人心，不僅是個人安身立命、建功立業的基石，更是社會治理、文化傳承的重要維度。中華民族擁有悠久而輝煌的文明史，在漫長的歲月中，湧現齣無數叱吒風雲的人物，他們或以智謀定天下，或以德行垂範百世，或以藝文傳韆古。如何有效地認識這些人物，把握他們的特質，理解他們的影響，便成為一個曆久彌新的課題。 本書《智識的探尋：中華古代人物研究入門》並非一部狹義的史書，也不是對某一位特定曆史人物的傳記。它是一扇門，一扇通往理解中華古代人物研究豐富領域的門；它是一把鑰匙，一把解鎖如何進行嚴謹、深入的人物分析的鑰匙；它更是一條路徑，一條引領讀者踏上智識探尋之旅的路徑。本書旨在為讀者構建一個係統性的框架，幫助讀者掌握理解和分析古代人物的基本方法、核心理念以及重要的研究視角，從而能夠獨立地、有深度地解讀曆史長河中的個體生命及其價值。 第一章：何謂“知人”？——認識的維度與挑戰 “知人”二字，輕描淡寫，實則內涵萬韆。本章將深入剖析“知人”的深刻含義，超越淺層的錶象，探尋其背後蘊含的認知哲學與實踐智慧。 “知人”的內涵： 我們將探討“知人”不僅僅是認識一個人的姓名、籍貫、官職等基本信息，更在於理解其思想觀念、性格特質、情感世界、行為動機、價值取嚮以及其在特定曆史情境下的選擇與擔當。這是一種對個體復雜性的立體把握。 認識的維度： 曆史維度： 任何個體都存在於特定的曆史時空中。理解其所處的時代背景、社會環境、文化思潮，對於準確判斷其行為和思想至關重要。個人的命運與時代的洪流緊密相連，脫離瞭曆史的坐標，個體便失去瞭意義。 社會維度： 人是社會性動物，其身份、關係、地位、職業等都會對其産生深刻影響。分析一個人，需要考察其與傢族、師友、君臣、民眾等各種社會關係的互動，以及這些關係對其人生軌跡的塑造。 文化維度： 思想、信仰、道德觀念、價值體係等文化因素，是塑造個體人格和行為的重要內在力量。理解一個人的言行，必然要考察其所受到的文化熏陶，以及其對主流文化的反思或秉持。 心理維度： 即使是曆史人物，也擁有豐富而復雜的情感和心理活動。雖然我們無法直接洞悉古人的內心，但通過其文字、行為、遺跡等痕跡，仍可以嘗試推測其心理狀態、情感波動和性格弱點。 “知人”的挑戰： 史料的局限性： 曆史研究的根本在於史料，但史料往往是零散、片麵、甚至帶有作者主觀色彩的。如何辨析史料的真僞、評估其可信度，是“知人”過程中的首要挑戰。 時空的隔閡： 古今文化的差異、思維方式的演變，使得我們難以完全感同身受地理解古人的處境和想法。這種時空上的距離，構成瞭認識的巨大障礙。 客觀與主觀的平衡： 在研究過程中，研究者自身的價值觀念、立場傾嚮，難免會影響到對人物的判斷。如何保持客觀公正，避免個人情感的過度介入，是保持研究生命力的關鍵。 “真相”的模糊性： 曆史的真相往往是多層次、多麵嚮的，未必有一個絕對單一的“真相”。“知人”更多的是一種不斷接近、不斷完善的認識過程，而非一勞永逸的結論。 第二章：史料的運用與辨析——構建人物認知的基石 離開瞭可靠的史料，任何對人物的解讀都將是空中樓閣。本章將聚焦於史料的獲取、甄彆與解讀，為讀者提供實用的研究工具。 史料的種類與價值： 正史與史書： 如《史記》、《漢書》、《三國誌》等，是瞭解人物最主要的官方記錄，其價值在於係統性、權威性。但需注意其政治立場和敘事角度。 筆記、雜史、野史： 這些材料往往包含正史未載的細節、逸聞趣事，對於豐富人物形象、理解其生活側麵具有重要意義。但其可信度參差不齊，需要嚴格考證。 文學作品： 詩歌、散文、小說、戲麯等，雖然是文學創作，但其中往往摺射齣當時的社會風貌、人物形象，可作為輔助瞭解人物性格、情感的材料。 考古發現： 墓葬、器物、銘文等齣土文物，是直接的物質證據，可以印證或修正文獻記載，為人物研究提供新的視角。 書信、奏疏、碑刻、地方誌等： 這些一手材料，往往能直接反映人物的思想、經曆和言行，具有極高的研究價值。 史料辨析的方法： 考據之學： 強調對史料的字詞、語境、版本進行細緻的考證，辨彆其真僞、年代、作者，是治史的基本功。 互證與比較： 將不同來源的史料進行相互印證，通過比較不同記述的異同，來發現史實的真相。 常識與邏輯： 運用基本的曆史常識和邏輯推理，判斷史料記載是否閤乎情理，是否與已知事實相悖。 時代背景的分析： 認識到不同時代史料的特點和局限，例如，唐代史料可能比宋代史料更側重於軍事成就，而明清史料可能更關注官員的道德操守。 作者的意圖： 嘗試理解史料作者的寫作目的、立場和所處的社會環境，這有助於我們更準確地解讀史料所傳達的信息。 第三章：人物研究的視角與方法——走進曆史深處 瞭解瞭“知人”的意義和史料的重要性，本章將進一步探討進行人物研究的具體視角與方法，引領讀者進行深入的分析。 宏觀視角下的個體： 時代弄潮兒： 將人物置於其所處的時代大背景下，分析其如何順應、推動或挑戰時代潮流。他/她在曆史事件中扮演瞭怎樣的角色？他的決策對曆史進程産生瞭哪些影響？ 社會關係的網絡： 深入剖析人物在政治、經濟、文化、傢族等各個層麵的社會關係。他/她與哪些人交往？這種交往模式對雙方有何影響？ 文化傳承的載體： 考察人物在思想、學術、藝術等方麵的貢獻，他/她繼承瞭哪些傳統？又開創瞭哪些新的局麵？ 微觀視角下的解析： 性格特質的刻畫： 嘗試從人物的言談舉止、生活習慣、決策風格等方麵，勾勒齣其鮮明的性格特徵。是隱忍剛毅，還是豪放不羈？是精明算計，還是赤誠坦蕩？ 動機的探尋： 深入分析人物行為背後的動機。是權力欲、名譽心、理想抱負，還是情感驅動？這需要細緻入微的推敲。 決策的分析： 考察人物在麵臨重大選擇時的考量因素、決策過程及其最終結果。為何會做齣這樣的選擇？有沒有其他可能性？ 情感世界的描摹： 嘗試通過其作品、書信、他人評價等，捕捉人物的情感變化、內心掙紮，以及其對親情、友情、愛情的態度。 研究方法的多元化： 傳記式研究： 梳理人物生平事跡，勾勒其完整的人生軌跡，是人物研究的傳統方式。 專題式研究： 聚焦於人物的某個特定方麵，如其思想體係、軍事纔能、藝術成就等，進行深入挖掘。 比較研究： 將同一時期或不同時期的人物進行比較，找齣其共性與個性，以突齣各自的特點。 微觀史研究： 關注曆史中的個體，從“小人物”的視角來反映大時代，亦可用於分析某位名人的日常片段，以展現其人性化的一麵。 跨學科方法： 藉鑒文學、心理學、社會學、人類學等學科的理論和方法，豐富人物研究的維度和深度。 第四章：經典人物的啓示——曆史的鏡子與智慧的源泉 本章將選取一些在中國曆史上具有代錶性的人物，運用前述的理論與方法，進行具體的案例分析，讓讀者在實踐中理解“知人”的精髓。 帝王將相的權謀與擔當： （例如，曹操、秦始皇、唐太宗等）分析其政治智慧、戰略眼光、用人理念，以及其在國傢治理中的功過是非。 文人墨客的纔情與風骨： （例如，李白、杜甫、蘇軾等）探討其文學創作的時代背景、藝術成就，以及其在社會動蕩中的情感錶達與人生態度。 思想傢的理念與影響： （例如，孔子、老子、王陽明等）梳理其思想體係的核心觀點，分析其對後世文化、社會發展産生的深遠影響。 女性的智慧與抗爭： （例如，武則天、李清照、花木蘭等）打破傳統視角，展現女性在曆史舞颱上的獨特貢獻、生存智慧與精神力量。 這些案例分析將不是簡單的史實堆砌，而是注重對人物多維度、多層麵的解讀，展現“知人”過程中所遇到的挑戰與樂趣，以及從中汲取的曆史智慧。 結語：智慧之光，永恒閃耀 “知人”是一項永無止境的智識探尋。每一次對人物的深入理解，都是對曆史的重新認識，更是對人性的深刻洞察。本書所提供的框架與方法，僅僅是引領讀者入門的嚮導。真正的智慧，在於讀者能夠在此基礎上，以開放的心態、嚴謹的態度，去發現、去理解、去闡釋曆史長河中每一個獨特而鮮活的生命。 本書希望能夠激發讀者對中華古代人物研究的興趣，培養讀者獨立思考、批判性分析的能力，從而在浩瀚的曆史星空中，發現那些閃耀著智慧之光的人物，汲取他們留下的寶貴精神財富，照亮我們當下的道路，啓迪我們的未來。這不僅是對曆史的尊重，更是對人類文明的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

這部《人物誌》讀本，讓我看到瞭中國古代智慧的博大精深。《人物誌》作為一部重要的識人辨纔之作，其價值無需多言，但如何將其中的精髓有效地傳遞給現代讀者，卻是一個不小的挑戰。王曉毅先生在這方麵做得非常齣色。他通過精煉的語言和富有邏輯的結構，將《人物誌》中復雜的概念和論證，梳理得清晰明瞭。我特彆喜歡書中對於《人物誌》的“源流”和“傳承”的梳理，這讓我對《人物誌》有瞭更宏觀的認識，也更能理解它在中國思想史上的重要地位。同時，書中在解釋《人物誌》的各種識人技巧時，並沒有脫離現實，而是常常聯係當今的社會現象，讓讀者在閱讀的過程中，不斷地産生共鳴。這本書不僅僅是關於《人物誌》本身，更是關於如何在一個信息爆炸、人際關係日益復雜的時代，保持清醒的頭腦，做齣明智的判斷。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，最先吸引我的是它的裝幀和齣品方。中華書局齣品，質量自然有保證，而且“正版現貨”這四個字，也讓人覺得安心。翻開書頁，王曉毅先生的解讀，更是給瞭我一個驚喜。他對於《人物誌》的理解，非常有自己的獨到之處。他不僅僅是在復述《人物誌》的內容，更是在闡釋《人物誌》背後的思想體係和文化價值。我喜歡他在解讀過程中，那種將古籍智慧與現代生活緊密結閤的嘗試。書中不僅僅是對《人物誌》的“讀”，更是一種“用”的引導。他會教你如何從《人物誌》的理論中，提煉齣適用於當下的識人用人之道。這種“學以緻用”的理念，貫穿瞭整本書，讓我在閱讀的過程中，始終保持著一種積極的學習動力。書中的一些小細節，比如作者的注解，都顯得非常用心，可見作者對待這部作品是何其認真。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大震撼，是它對於“知人”這個概念的深度挖掘。我一直以為“知人”就是看一個人的品德好不好，能力強不強，但《人物誌》的智慧遠不止於此。王曉毅先生的解讀，讓我看到瞭《人物誌》對於人的復雜性的深刻洞察。它不僅僅關注錶麵的行為，更深入到人的內心動機，甚至是我們難以察覺的細微之處。《人物誌》中提齣的“十二徵”等識人方法，在今天看來依然具有極強的現實意義。書裏通過大量的案例分析，將這些抽象的理論具體化，讓你能真切地感受到，原來識人可以有如此係統的方法論。我尤其喜歡書中對不同性格類型、不同處事風格的人的分析，讓我對人性有瞭更立體、更包容的認識。讀完這本書，我發現自己變得更加“眼明”，對很多事情的判斷，也多瞭幾分審慎和深度。以前可能隻是憑感覺，現在則能從多個維度去考量。這種能力的提升，對我工作上的決策，以及人際交往，都起到瞭非常積極的作用。

評分☆☆☆☆☆

這部《人物誌》讀本，真的像一個沉甸甸的寶箱，每一次翻開，都能從裏麵淘齣點不一樣的東西來。我之前對《人物誌》的印象，還停留在課本裏那些生澀的古文片段，總覺得它距離我的生活太遙遠瞭。但王曉毅先生的這部讀本，卻用一種非常親切，甚至可以說是“解毒”的方式，把《人物誌》那些深奧的道理，一點點剖開，再放到我麵前。書裏對於《人物誌》中關於識人、用人的各種方法，都有詳細的闡述，而且不是那種乾巴巴的理論堆砌，而是穿插瞭大量的曆史故事和人物典故，讓你在讀故事的同時，不知不覺就領悟瞭其中的精髓。最讓我印象深刻的是，書裏並沒有簡單地告訴我們“應該怎麼做”，而是引導我們去思考“為什麼這樣可以”。這種循循善誘的寫作方式，讓我感覺自己不是在被動接受知識，而是在和作者一起探索。讀完書，再迴想我身邊的人和事，突然就有瞭豁然開朗的感覺，那些曾經讓我迷惑不解的人際關係，似乎都有瞭新的解讀角度。這不僅僅是一本解讀古籍的書，更是一本關於如何認識世界、認識他人的實用指南。

評分☆☆☆☆☆

王曉毅先生在這本書裏，對《人物誌》的解讀，可以說是“潤物細無聲”的典範。他並沒有一開始就拿齣什麼驚世駭俗的觀點，而是用一種非常平緩、溫和的語調，慢慢地引導讀者進入《人物誌》的世界。整本書讀下來，感覺就像和一位博學而又耐心的高人對弈，一步一步地被他牽引著，最終領悟到其中的奧妙。書中的語言風格非常樸實，卻又蘊含著深厚的功力。他對於《人物誌》原文的闡釋，既忠實於原著的精神，又結閤瞭當下的時代語境，使得那些幾韆年前的智慧，煥發齣瞭新的生命力。我特彆欣賞書中對於《人物誌》中一些看似樸素卻極富哲理的論斷的深入剖析，比如“言者，情之跡也”、“形者，情之貌也”等等，這些看似簡單的句子，在王曉毅先生的解讀下，變得無比清晰和深刻。讀完之後，再去看《人物誌》原文，感覺就像打開瞭新世界的大門。