荷馬史詩The Iliad and The Odyssey 《伊利亞特》和《奧德賽》 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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Homer 著

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齣版社： Race Point

ISBN：9781631062469

商品編碼：15704208782

裝 幀：精裝作 者：Homer開 本：25.4 × 17.4 CM頁 數：625頁（含扉頁）語 言：英語IS BN：9781631062469 齣版社：Race Point


【書籍簡介】The next elegant edition in the Knickerbocker Classic series, The Iliad and the Odyssey is unabridged and complete. The Iliad is the epic poem that tells the ten-year story of the siege of Troy by the Greeks. Its sequel, The Odyssey, describes the journey that the triumphant Greek leader, Odysseus, takes back to Greece following the fall of Troy. Together, they are among the oldest pieces of literature in the Western world and have given rise to many modern ideas. For Homer fans worldwide, this stunning gift edition has a cloth binding, ribbon marker, and is packaged neatly in an elegant slipcase. Featuring a new introduction and the classic translation by Samuel Butler (1835-1902), this volume of The Iliad and the Odyssey is an indispensible classic for every home library.
【作者介紹】荷馬（Homer，約前9世紀—前8世紀），古希臘盲詩人。相傳記述瞭公元前12～前11世紀特洛伊戰爭，以及關於海上冒險故事的古希臘長篇敘事代錶作——史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據民間流傳的短歌綜閤編寫而成。他生活的年代，當在公元前10～9、8世紀之間。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間裏影響瞭西方的宗教、文化和倫理觀。 
 
封麵圖：


內頁圖：

跨越時空的文明迴響：精選世界經典文學導讀 本冊精選瞭來自不同時代、不同文化背景下的文學瑰寶，旨在為讀者提供一個廣闊的視角，去探索人類情感的深度、社會結構的復雜性以及思想演變的軌跡。我們精心挑選的作品，並非僅僅是故事的堆砌，它們是特定曆史語境下的思想結晶，是哲思與藝術的完美融閤，深刻地影響瞭後世的文學創作與哲學思辨。 第一部分：中世紀的信仰與人性掙紮 本部分聚焦於中世紀歐洲精神生活的核心——信仰與救贖的主題，同時輔以對個體在宏大敘事下命運的審視。 《神麯》（La Divina Commedia）——但丁·阿利吉耶裏（Dante Alighieri） 《神麯》是西方文學史上最偉大的詩篇之一，它不僅僅是一部描述地獄、煉獄與天堂的宗教寓言，更是一部百科全書式的中世紀知識總匯。但丁以其非凡的想象力，構建瞭一個嚴密且層級分明的宇宙圖景。 詩篇以但丁本人作為敘事者和主角，在維吉爾（象徵理性）的引導下，首先深入“地獄”（Inferno）。地獄的結構模仿瞭亞裏士多德的倫理學和托馬斯·阿奎那的神學體係，九層圓環中懲罰的“罪與罰”的對應關係，體現瞭中世紀對正義的理解。讀者將目睹那些因傲慢、貪婪、嫉妒、憤怒、懶惰、嫉妒和貪色等原罪而受苦的靈魂，從強盜到僞君子，每一種罪孽都對應著一種精確而殘酷的刑罰。但丁對細節的刻畫入木三分，他賦予瞭曆史人物和神話人物新的生命，使地獄的景象栩栩如生，充滿瞭強烈的戲劇張力。 隨後，旅程轉嚮“煉獄”（Purgatorio）。與地獄的永恒懲罰不同，煉獄是希望之地，是靈魂淨化和贖罪的地方。在這裏，七宗罪被逐層洗淨，這部分展現瞭更為復雜的人類情感——悔恨、忍耐與對上帝恩典的渴望。但丁在這裏對人類自由意誌的探討達到瞭高峰。 最終，在貝婭特麗切（象徵啓示與神學之愛）的引導下，但丁進入瞭“天堂”（Paradiso）。天堂並非物質性的居所，而是光芒和至高智慧的境界。但丁必須通過九重天球，最終纔能瞥見“至善”（Summum Bonum）——上帝的本質。這部作品的偉大之處在於，它成功地將古典哲學、天主教教義以及但丁的個人政治抱負融為一體，奠定瞭意大利語文學的基礎，並以其獨特的象徵主義和嚴謹的結構，成為後世藝術和神學研究的寶庫。 《坎特伯雷故事集》（The Canterbury Tales）——傑弗裏·喬叟（Geoffrey Chaucer） 與但丁的嚴肅神學探討不同，喬叟的《坎特伯雷故事集》提供瞭一幅生動、世俗且充滿幽默的十四世紀英國社會風俗畫。故事設定在一次前往坎特伯雷大教堂朝聖的旅途中，來自社會各個階層的朝聖者被聚在一起，為瞭打發時間，每個人輪流講述一個故事。 喬叟通過這些故事，極其細緻地描繪瞭當時的社會群像：從身著華麗但道德敗壞的“教士”（Monk）和“修女”（Prioress），到誠實可靠的“農夫”（Plowman），再到狡猾的“商人”（Merchant）和充滿性暗示的“老婦”（Wife of Bath）。敘事者對人物外貌、衣著、習性的精準描摹，帶有強烈的諷刺意味，揭示瞭中世紀後期社會階層間的張力與僞善。 故事本身風格迥異，涵蓋瞭浪漫騎士傳奇、民間笑話、道德寓言、宗教傳奇等多種體裁。例如，“老婦的故事”是對女性欲望、婚姻製度和兩性關係的深刻探討，挑戰瞭當時社會對女性的刻闆印象；而“騎士的故事”則迴歸瞭中世紀高貴愛情的理想化敘事。喬叟的語言（中古英語）充滿瞭活力與機智，他的作品是研究英國社會曆史、風俗、語言發展以及人情世故的不可或缺的文獻。 第二部分：文藝復興的個體覺醒與理性光輝 隨著中世紀神權體係的鬆動，文藝復興將目光重新投嚮瞭人自身的能力、理性以及世俗生活的價值。 《君主論》（Il Principe）——尼可羅·馬基雅維利（Niccolò Machiavelli） 《君主論》是西方政治哲學史上最具爭議性、也最富洞察力的著作之一。馬基雅維利基於對佛羅倫薩和意大利城邦政治現實的深刻觀察，為統治者（君主）提供瞭一本赤裸裸的“實操指南”。 本書的核心論點在於，政治行為的有效性應當獨立於傳統的道德和宗教標準之外進行評判。他提齣瞭“目的證明手段的閤理性”的觀點，主張一個成功的君主必須學會“不善良”，即在必要時采取殘忍、欺騙甚至背信棄義的手段來維護國傢的穩定和自身的權力。馬基雅維利區分瞭“應該如何生活”的理想道德與“實際如何生活”的政治現實。 他詳細分析瞭君主應如何獲取權力、保持權力以及如何處理軍事力量、民眾情感和貴族關係。關於“被人愛戴”還是“被人畏懼”的選擇，他給齣瞭傾嚮於“畏懼”的著名論斷，因為愛是易變的，而恐懼的懲罰是持續的。本書開創瞭政治學從倫理學中獨立齣來的先河，迫使後世讀者直麵權力運作的本質，影響瞭現代國傢理論和現實主義國際關係思想的發展。 《堂吉訶德》（El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha）——米格爾·德·塞萬提斯·薩維德拉（Miguel de Cervantes Saavedra） 《堂吉訶德》被譽為第一部現代小說，它以其對理想主義與現實主義衝突的精妙刻畫，在文學史上占據瞭核心地位。 故事的主人公阿隆索·基哈諾是一位沉迷於騎士小說而精神失常的鄉紳，他決定重振古代的騎士精神，自封為“堂吉訶德”，並帶著他的鄰居桑丘·潘沙——一個務實、充滿民間智慧的農夫——踏上瞭冒險旅程。塞萬提斯通過這對滑稽組閤的互動，構建瞭一個深刻的二元對立： 一方麵是堂吉訶德的浪漫主義：他將風車視為巨人，將旅店視為城堡，將普通婦女視為貴族淑女。這種對崇高理想的執著追求，在庸俗的現實世界中顯得荒謬可笑，但同時也散發著一種悲壯的美感。 另一方麵是桑丘·潘沙的現實主義：他關注的是實際的食物、舒適和潛在的物質迴報，他的諺語和常識構成瞭對騎士幻想的持續拉扯。 小說的後半部分更加復雜，世界開始“知道”堂吉訶德，人們開始利用他的瘋狂來取樂或操縱他，這模糊瞭現實與虛構的界限。塞萬提斯探討瞭想象力的力量、藝術的本質，以及在失去信仰的時代，個體如何定義自我價值。小說對後世現實主義文學、心理描寫技巧以及對英雄主義的解構産生瞭無法估量的影響。 第三部分：啓濛運動的社會批判與哲學思辨 啓濛運動強調理性、自由、科學和人權，文學作品開始成為批判社會弊病、探討人性本質的有力工具。 《格列佛遊記》（Gulliver's Travels）——喬納森·斯威夫特（Jonathan Swift） 斯威夫特的這部作品以其辛辣的諷刺和奇特的想象力，成為瞭英國諷刺文學的巔峰之作。故事的主角萊穆爾·格列佛，一位外科醫生兼航海傢，四次離奇的航行將他帶到瞭截然不同的奇異國度。 在“小人國”（Lilliput），格列佛的巨大身軀成為瞭兩個敵對國傢政治角力的工具，斯威夫特藉此諷刺瞭歐洲的政治紛爭、宗教派係鬥爭，以及人類為瑣碎小事爭鬥的愚蠢。 在“大人國”（Brobdingnag），格列佛反過來成瞭侏儒，他看到瞭人類的渺小和醜陋，並從巨人國王的視角審視瞭人類文明的空虛與殘暴。 最深刻的諷刺齣現在“拉普他”（Laputa）和“慧騤國”（Houyhnhnm Land）。拉普他人沉溺於純粹的抽象科學研究，對世俗生活和實際應用一竅不通，這是對當時過度沉迷於形而上學思辨的學者的批判。而在慧騤國，溫順、理性的馬匹是統治者，而“禽獸”（Yahoo，外形酷似人類的野獸）則代錶瞭人性中最原始、最卑劣的欲望和激情。格列佛在接觸到馬匹的純粹理性後，對人類的道德敗壞和非理性達到瞭極度的厭惡，以至於最終無法接受重返人類社會。 《格列佛遊記》通過顛倒視角的方式，係統性地批判瞭人類的傲慢、戰爭的荒謬、政治的虛僞以及知識的濫用，其諷刺的深度至今讀來依然振聾發聵。 《包法利夫人》（Madame Bovary）——古斯塔夫·福樓拜（Gustave Flaubert） 《包法利夫人》標誌著小說藝術進入瞭全新的階段，福樓拜以其對“客觀性”的極緻追求和對語言精確性的苛刻要求，定義瞭自然主義文學的開端。 故事講述瞭愛瑪·包法利，一個齣身於小市民傢庭的鄉村醫生之妻，因過度閱讀浪漫小說而對生活産生瞭不切實際的幻想。她渴望著巴黎式的奢華、激烈的愛情和刺激的生活。然而，她的丈夫查爾斯·包法利卻是一個平庸、缺乏想象力的男人，無法滿足她的精神需求。 愛瑪試圖通過與情人和奢侈品消費來填補內心的空虛，但每一次短暫的激情和對賬單的恐懼都將她拖入更深的絕望。福樓拜以近乎冷酷的筆觸，記錄瞭愛瑪從憧憬、沉淪到最終因無法承受債務和恥辱而服毒自殺的全過程。 這部作品的革命性在於，福樓拜幾乎完全隱去瞭自己的評論聲音，讓人物的行動和環境的細節自行說話。他對心理描寫的精妙（如“間接引語的自由變形”），使得讀者能夠清晰地體驗到愛瑪的內心掙紮和自我欺騙。它深刻揭示瞭浪漫主義理想在庸俗現實麵前的毀滅性，以及中産階級生活的壓抑性，是探討現代人疏離感和幻滅感的經典文本。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初翻開這本被譽為西方文學源頭的作品時，我曾有些許畏懼，擔心其晦澀難懂，充滿陌生的神祇和錯綜復雜的人名會構成閱讀障礙。然而，一旦沉浸其中，那種史詩般的磅礴氣勢便會迅速抓住你的心神。它像一條洶湧的河流，裹挾著所有的人物和事件嚮前奔騰，節奏時而急促激昂，如戰場上的金戈鐵馬，時而又舒緩低沉，如同對逝去生命無盡的哀悼。敘事結構上，它展現齣一種高超的編織技巧，將無數個分散的片段，通過內在的邏輯和命運的牽引，巧妙地匯聚成一個宏大而統一的整體。這種結構上的復雜性，非但沒有讓人感到混亂，反而增添瞭作品的層次感和迴味無窮的魅力。每一次重讀，似乎都能從不同的視角捕捉到先前忽略的伏筆或象徵，足見其文本之豐富與深邃。

評分☆☆☆☆☆

對我個人而言，閱讀的過程更像是一場漫長而艱辛的遠徵，而非一次輕鬆的旅途。它要求讀者付齣極大的專注力和想象力去重建那個失落的世界。我必須不斷地在腦海中描繪那些神靈的形象、城邦的布局以及那些復雜親緣關係，每走一步都需要迴溯前文。但正是這種主動的參與感，帶來瞭無與倫比的收獲。我感到自己不僅是故事的旁觀者，更像是那個時代精神的繼承者。那些關於“榮耀”的定義、關於“正義”的界限，在不同角色口中有著截然不同的闡釋，這種內在的張力構成瞭作品最迷人的部分。它不是提供一個簡單的英雄主義模闆，而是展現瞭一幅充滿矛盾、掙紮與最終和解的復雜圖景，其深度遠超一般文學作品所能企及的範疇，值得反復研讀，細細品味其多重含義。

評分☆☆☆☆☆

這部作品給我的整體感受是震撼，但這種震撼並非完全來源於那些超乎尋常的武力和神力展示，更多的是源於對人類處境的深刻洞察。它沒有提供簡單的對錯標準，而是赤裸裸地展示瞭戰爭的殘酷、命運的無常以及個體在巨大曆史洪流中的渺小與掙紮。閱讀它，就像站在一個永恒的道德十字路口，去審視那些被時間衝刷過後的、關於榮譽、背叛、忠誠與復仇的永恒命題。它沒有給齣最終的答案，卻迫使讀者必須在內心進行一番激烈的辯論和權衡。那些偉大人物的隕落和他們所堅持的信念，在冷峻的筆觸下顯得既崇高又可悲。這種對生命本質的追問和對人類局限性的精準描繪，使得這部看似遙遠的古代作品，在當代社會依然具有強烈的現實意義和警示作用。

評分☆☆☆☆☆

如果說現代文學是精美的私人定製時裝，那麼這部史詩就是一件用最原始、最堅韌的材料織就的巨型掛毯。它的語言風格是如此古老，以至於需要一些耐心去適應其特有的重復句式和排比結構，但一旦適應，你會發現這正是其力量所在——它不是在描述，而是在吟唱，在固化，將那些轉瞬即逝的英雄事跡提升到近乎神聖的地位。這種獨特的語調，使得每一次重要的情節轉摺，都帶著一種不可抗拒的宿命感。我特彆留意到作者對環境細節的描寫，無論是風暴肆虐的大海，還是陽光炙烤下的曠野，場景的描繪總是與人物的內心狀態和即將到來的命運緊密相連，達到瞭物我閤一的境界。它證明瞭，偉大的敘事不需要依賴花哨的修辭技巧，隻需用最質樸而有力的語言，去觸及人類情感最深處的共振。

評分☆☆☆☆☆

這部宏大的敘事，初讀時便讓人感到一種撲麵而來的曆史厚重感。作者仿佛是一位古老的吟遊詩人，手持七弦琴，在篝火旁嚮我們娓娓道來那些發生在遙遠年代的英雄事跡。文字的雕琢，並非現代小說那種輕盈流暢的筆觸，而是帶著一種古老的韻律和儀式感，每一個詞語的選取都像是在為曆史的豐碑添磚加瓦。我尤其欣賞它對於人物性格的細膩刻畫，即便是那些在後世被神化或臉譜化的英雄，在這裏也展現齣瞭復雜的人性掙紮——他們的勇氣與懦弱，他們的榮耀與嫉妒，他們的愛與恨，都交織成一幅既壯麗又充滿悲劇色彩的畫捲。閱讀過程中，我常常需要放慢速度，去體會那種跨越韆年依然能觸動人心的情感共鳴，仿佛能嗅到古戰場上塵土飛揚的氣息和船隻入海時的鹹濕海風。這不僅僅是閱讀一個故事，更像是一次對人類早期文明精神內核的深度探訪，讓人對“英雄”這個概念有瞭全新的認識和思考。