內容簡介
《汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照》採用語錄體,旨在通過專題語錄,重點深入發掘汪永泉授拳的重要拳論和功法。本書編排力求突齣汪永泉授拳的指導思想︰楊式太極拳屬內傢拳,注重內功——神、意、氣的修煉。把關於武德的語錄排在首位,體現武德為先的思想。
作者簡介
劉金印
男,漢族,河北唐山人。1930年4月生。研究生畢業。曾聘為中國社會科學院編審,副局級學術秘書、主編、期刊評審專傢小組成員,享受政府特殊津貼。
曾擔任北京傳統楊式太極拳研究會理事。現為北京永泉太極拳研究會理事、顧問。
自幼喜愛武術。1956年開始學習傳統楊式太極拳套路。1981~1987年跟汪永泉先生學習楊式太極拳。並曾參加《楊式太極拳述真》書稿的討論修改。
目錄
序
編者的話
上篇 汪永泉先生授拳語錄
一、總 論
(一)武德為先
(二)老師「訪」學生要三年,學生「訪」老師要三年
(三)教拳先教武德
(四)虛心嚮前輩、同輩、晚輩請教
(五)揉手要有正確的目的
(六)楊式太極拳的特點──舒服、得意、大方
(七)必須有一定的理論作指導
(八)路子正,方法對
(九)楊式太極拳屬內傢拳──注重內功
(十)內勁是神意氣的化閤,不是神意氣的集中
(十一)練拳主要是煉神、意、氣
(十二)意氣為君,骨肉為臣
(十三)注重「養」,避免「傷」
(十四)性命雙修
(十五)追求無的境界
(十六)太極拳功夫有兩個部份──知己之功和知彼之功
(十七)養生與技擊──兩種不同的練法
(十八)練太極拳的七個要求和步驟
(十九)隨時隨地練功夫
二、知己之功──鬆、散、通、空
(一)鬆
(二)散
(三)通
(四)空
(五)虛靈頂勁
(六)開胸張肘、鬆肩闊背
(七)氣沉丹田不是氣壓丹田
(八)輕鬆腰胯
(九)鬆垂散尾閭
(十)長三關 豎三關
(十一)臂如鞭繩
(十二)靈活腕手
(十三)圓襠鬆膝
(十四)腳心吻地
(十五)鬆沉直豎,中正安舒
(十六)呼吸自然
(十七)開閤任自由
(十八)動作走螺鏇
(十九)姿勢運行有四個步驟
(二 十)外形動作要為內氣運行開道
(二十一)功夫須從架子齣
(二十二)練太極劍須知
(二十三)練太極刀須知
三、知彼之功──「聽」、「問」、「拿」、「放」
(一)「聽」、「問」、「拿」、「放」是術不是招
(二)「聽」
(三)「問」
(四)「拿」
(五)「放」
(六)接手意在先
(七)刺皮不刺骨
(八)發勁兒須知
(九)「拿」「中」要聽對方十字的變動
(十)「中心」與「重心」要分清
(十一)要點不要麵
(十二)一接點中求
(十三)求側
(十四)勁兒走弧形線──「棗核、杏核」
(十五)發勁兒「有球」、「有線」
(十六)內線、外線和中線
(十七)勁兒要鏇轉前進
(十八)引進落空
(十九)定和斷
(二十)發勁兒是一鬆不是一緊
(二十一)勁兒最後要走平
(二十一)攻擊點根據對方勁源確定
(二十二)拿、打1 / 3
(二十四)變點打勁源
(二十五)實中求虛,以虛帶實
(二十六)以散打「散」
(二十七)以「中」碰「中」
(二十八)功夫上手
(二十九)用「氣球」崩人
(三 十)招術兼備,纔能勝人
(三十一)九麯珠
(三十二)八種勁法的本質是內氣
(三十三)掤勁兒
(三十四)捋勁兒
(三十五)擠勁兒
(三十六)按勁兒
(三十七)採勁兒
(三十八)■勁兒
(三十九)肘勁兒
(四 十)靠勁兒
(四十一)滲勁兒
(四十二)順勁兒
(四十三)彈簧勁兒
(四十四)踏勁兒
(四十五)《三十字訣》
(四十六)亂環訣
下篇 汪永泉先生拳照
一、拳 照
二、劍 照
三、師徒閤影
四、生活照
附 錄
一、汪傳楊式太極拳、劍、刀、槍譜
(一)太極拳名目
(二)太極劍名目
(三)太極刀歌訣
(四)四刀贊
(五)太極槍法
二、太極拳經典拳論
三、楊傢太極功夫軼事
後 記
前言/序言
汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
評分
☆☆☆☆☆
書很好,但定價明顯高,不值這麼多錢
評分
☆☆☆☆☆
太極拳內功
評分
☆☆☆☆☆
是自身精神力量的凝聚和積纍在行拳和揉手中的體現,由積功日久始得之。惟拳藝進展到中級階段纔對拳中之“神”的運走有所感知。最早是在盤拳過程中意識到的忽隱忽現,進而神的顯現對行拳、揉手的幫助非同尋常,令人興奮而又不可思議。待真正掌握瞭行拳之規律以後,人的理解力與反應速度會大大提
評分
☆☆☆☆☆
太極拳對意的運用發自內心。所謂“心誠於衷(中)而顯於外”之中位於胸部正中、兩乳之間。此處亦是中丹田的所在。前人圍繞著胸部十字中心這個點在太極拳論中做過許多文章,譬如:“手從口齣、手從口收”“發於中、形於外、達於四圍”“有心不用何時曉”“運用在於心”等等都指明瞭心意在太極拳修煉中的特殊地位與重要性。
評分
☆☆☆☆☆
太極拳內功
評分
☆☆☆☆☆
是自身精神力量的凝聚和積纍在行拳和揉手中的體現,由積功日久始得之。惟拳藝進展到中級階段纔對拳中之“神”的運走有所感知。最早是在盤拳過程中意識到的忽隱忽現,進而神的顯現對行拳、揉手的幫助非同尋常,令人興奮而又不可思議。待真正掌握瞭行拳之規律以後,人的理解力與反應速度會大大提
評分
☆☆☆☆☆
神意氣是構成傳統太極拳藝之內功的三要素。通過符閤事物發展規律的途徑和方法訓練、積儲而成內功。太極拳內功蘊藏在拳架之中,主導、催促著形體産生與內功變化相關的動靜、開閤的運動姿勢。這是太極拳陰(內功)陽(拳架)相生,內外相閤之基本規律的體現。
評分
☆☆☆☆☆
神意氣是構成傳統太極拳藝之內功的三要素。通過符閤事物發展規律的途徑和方法訓練、積儲而成內功。太極拳內功蘊藏在拳架之中,主導、催促著形體産生與內功變化相關的動靜、開閤的運動姿勢。這是太極拳陰(內功)陽(拳架)相生,內外相閤之基本規律的體現。
評分
☆☆☆☆☆
神意氣是構成傳統太極拳藝之內功的三要素。通過符閤事物發展規律的途徑和方法訓練、積儲而成內功。太極拳內功蘊藏在拳架之中,主導、催促著形體産生與內功變化相關的動靜、開閤的運動姿勢。這是太極拳陰(內功)陽(拳架)相生,內外相閤之基本規律的體現。