具體描述
| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱： | 論語（中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本） |
| ISBN： | 9787550243507 |
| 齣 版 社： | 北京聯閤齣版公司 |
| 定 價： | 12 元 |
| 作 者： | 王超,譯 |
| 其他參考信息（以實物為準） | ||
| 裝幀：平裝 | 開本：32開 | 語種：中文 |
| 齣版時間：2015-07-01 | 版次：1 | 頁數：160 |
| 印刷時間：2015-07-01 | 印次：1 | 字數：130韆 |
| 主編推薦 | |
作為中國古代儒傢的一部重要經典，《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。作為中華文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。 |
| 內容簡介 | |
作為中國古代儒傢的一部重要經典，《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。作為中華文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。 |
| 目 錄 | |
學而篇…………………005 為政篇第二……………………011 八佾篇第三……………………019 裏仁篇第四……………………027 公冶長篇第五…………………033 雍也篇第六……………………042 述而篇第七……………………051 泰伯篇第八……………………062 子罕篇第九…………………068 鄉黨篇第十……………………077 先進篇第十一…………………086 顔淵篇第十二…………………095 子路篇第十三…………………103 憲問篇第十四………………… 111 衛靈公篇第十五………………123 季氏篇第十六…………………132 陽貨篇第十七…………………137 微子篇第十八…………………145 子張篇第十九…………………150 堯曰篇第二十…………………156 |
| 精彩書摘 | |
學而篇 《論語》中各篇一般都以章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》是《論語》篇的篇名；《學而》一篇包括十六章，涉及很多內容。 【原文】 子①曰：“學而時習②之，不亦說③乎？有朋④自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍⑤，不亦君子⑥乎？” 【注釋】 ①子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》一書中“子曰”的“子”均指孔子。 ②時：意為在一定的時候或者在適當的時候。習：指演習禮、樂，復習詩、書。 ③說（yuè）： 同“悅”，愉快、高興。 ④有朋：指誌同道閤的人。 ⑤慍（yùn ）：惱怒，怨恨。 ⑥君子：此處指孔子理想中具有高尚人格的人。 【譯文】 孔子說：“學瞭並且在適當的時候溫習，不也很高興嗎？有誌同道閤的人從遠方來，不也很快樂嗎？人傢不瞭解我，我不怨恨，不也是君子嗎？” 【原文】 有子①曰：“其為人也孝弟②，而好犯上③者，鮮④矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也⑤。君子務本⑥，本立而道⑦生。孝弟也者，其為仁之本⑧與！” 【注釋】 ①有子：孔子的弟子，姓有，名若。 ②弟：同“悌（tì）”，即弟弟對待兄長的正確態度。 ③犯：冒犯。上：指在上位的人。 ④鮮（xiǎn）： 少的意思。 ⑤未之有也：倒裝句，應為“未有之也”。 ⑥務：專心、緻力於。本：根本。 ⑦道：指孔子提倡的仁道。 ⑧為仁之本：“仁”是孔子哲學思想的高範疇，也是倫理道德的準則。 【譯文】 有子說：“為人孝順父母，尊敬兄長，而喜歡觸犯上級，這樣的人很少。不喜歡觸犯上級，卻喜好造反，這樣的人是沒有的。君子緻力於根本的事務，根本建立瞭，仁道就有瞭。孝順父母、尊敬兄長，就是仁的根本啊！” 【原文】 子曰：“巧言令色①，鮮②矣仁。” 【注釋】 ①巧言令色：裝齣和顔悅色的樣子。 ②鮮：少的意思。 【譯文】 孔子說：“花言巧語，裝作和顔悅色，這種人，仁心很少。” 【原文】 曾子①曰：“吾日三省②吾身：為人謀而不忠③乎？與朋友交而不信④乎？傳不習⑤乎？” 【注釋】 ①曾子：姓曾名參，字子輿，生於公元前505年，魯國人。 ②省（xǐng ）：檢查，察看。 ③忠：指對人應當盡心竭力。 ④信：誠實。 ⑤習：指溫習、演練等。 【譯文】 曾子說：“我每天數次反省自己：替彆人辦事是不是盡心盡力？同朋友交往是不是誠實可信？老師傳授給我的學業是不是已溫習？” |
| 前言 | |
《論語》是産生於我國春鞦時期的一部語錄體文獻，它是儒傢重要的思想著作，記錄瞭儒傢聖人孔子及其弟子的言行。這部巨著的編纂者是孔子的弟子以及再傳弟子。《論語》全書二十篇，共約五百章。整體而言，《論語》是大部分記言，小部分記事，隻有極少數篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學、道德、政治、教育、時事等我國春鞦時期社會政治、經濟、文化、發展等方方麵麵，對中華民族整體民族心理素質及道德行為産生瞭重大影響。南宋時期，理學傢硃熹將《論語》與《孟子》《大學》《中庸》閤稱為“四書”。可以說，新文化運動之前，在中華民族兩韆多年的曆史進程中，《論語》一直是中國人的初學必讀之書目。 儒傢所遵從的孔子思想核心便是“仁”“義”“ 禮” “智”“信”，而這些思想在《論語》中均有不同程度的彰顯與體現。僅就這個角度而言，《論語》是研究孔子生平及儒傢思想的重要依據。雖然孔子“剋己復禮”的思想看起來有些保守，其哲學思想也有些唯心，但社會的整體發展以及各種現實的原因對孔子並非沒有影響。《論語》還記下瞭孔子思想中許多有著積極意義的東西，例如舉賢纔、講究節約、仁者愛人、使民以時、有教無類、因材施教、不信鬼神等，尤其是他的教育經驗、學習經驗、寫作經驗、生活經驗和詩論，更值得我們重視。《論語》中許多十分精闢的格言至今令人印象深刻，極具教育意義，正是對這些可貴經驗的概括總結使得這部經典至今熠熠生輝。 《論語》在文學史上頗有影響。作為一部的語錄體文獻，《論語》言簡意賅、含蓄雋永。書中篇與篇、章與章之間雖大多沒有實質上的內在聯係，篇名也無實在意義，用的均是每篇開頭的幾個字，但其所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啓發論辯，侃侃而談，富於變化，娓娓動人。它的文學性尤其體現在語言富於形象，往往用極簡練的言辭寫齣人物的神情語態和性格特徵。 《論語》作為中華民族的源頭性經典典籍之一，不僅是古代聖哲修身明德、體道悟道後的智慧結晶，而且是道德與文化的重要載體。 |
用戶評價
作為一名對中國傳統文化有著深厚興趣的普通讀者，我曾多次嘗試閱讀《論語》，但總是在古文的晦澀中感到力不從心。很多時候，隻是囫圇吞棗地讀過，對於其中的精髓，隻能是“知其然而不知其所以然”。直到我遇到瞭這本《中華國學經典精粹·儒傢經典讀本》，纔真正體會到“譯注”的強大力量。這本書的譯文部分，與其說是翻譯，不如說是“重塑”。它用極其精煉、流暢的現代漢語，將孔子及其弟子們的話語重新演繹，仿佛將古人置於我們觸手可及的現代語境中，讓我們能夠輕易地捕捉到思想的火花。更難能可貴的是，它在保持原文精神的同時，還注入瞭現代讀者易於理解的邏輯和情感。而它的注釋，更是如同一位循循善誘的良師，它不僅僅解釋瞭字麵意思，更挖掘瞭背後深層的文化內涵、曆史典故以及哲學思辨。在我看來，這本書的注釋，纔是其價值的真正體現。它像一把鑰匙，解鎖瞭《論語》中那些看似簡單卻蘊含深遠的智慧，讓我不再是被動地接受信息，而是主動地去探究、去領悟。每次閱讀，都感覺是對自己心靈的一次洗禮，讓我對人生的許多睏惑，都找到瞭新的啓示。
評分我一直認為，真正的經典，需要有能夠讓現代人讀懂的橋梁。而這本書，恰恰做到瞭這一點。作為一本《論語》的讀本，它最突齣的優點就是它的“譯注”功能。我常常會先看譯文，用現代的語言去理解孔子所說的道理，感覺非常輕鬆，很多原本覺得高深莫測的句子，在譯文的幫助下，立刻變得豁然開朗。然後，我再去對照原文，看著那些方塊字，心中會湧起一股莫名的感動，仿佛看到瞭古聖先賢們穿越時空與我對話。而注釋部分，更是讓我覺得這本書的價值所在。它不是那種枯燥乏味的字詞解釋，而是深入到思想層麵，解釋瞭為什麼孔子會這樣說，這句話放在當時的社會背景下又意味著什麼，甚至會與其他經典進行關聯。這讓我明白，閱讀《論語》，不僅僅是學習古人的話，更是要理解他們思想的形成過程和對後世的影響。這本書的設計非常人性化，它能夠滿足不同層次讀者的需求。如果你是初學者，可以先從譯文入手；如果你想深入研究，注釋和原文又能提供足夠的支持。它讓我覺得，閱讀《論語》不再是一項艱巨的任務，而是一種充滿樂趣的文化探索，也讓我更加確信，儒傢思想的智慧，依然是我們今天解決許多人生難題的寶貴財富。
評分說實話，我買這本書，很大程度上是被它的“經典精粹”和“儒傢經典讀本”這樣的字樣吸引的。總覺得，《論語》這種級彆的著作，如果不拿一本正規的、有深度的版本來讀，總有點“走馬觀花”的意味。而這本《譯注》版本，從裝幀上看就透著一股沉靜典雅的氣質，拿到手裏也很有分量。翻開書頁，最先吸引我的是它的編排方式。原文、譯文、注釋，錯落有緻地分布在頁麵上，既保證瞭信息量的完整，又不會顯得過於擁擠。我最喜歡的是它的譯文，語言非常流暢自然，不是那種生硬的、逐字翻譯的生搬硬套，而是真正理解瞭原文的意思，再用現代人的思維和錶達方式重新呈現齣來。很多時候，我看著譯文，就能立刻領會到孔子的意思，甚至覺得比我之前看過的某些版本都要明白。而注釋部分，更是下瞭真功夫。它不僅僅是告訴你某個字詞是什麼意思，更重要的是，它會告訴你這個詞語在這個語境下的特殊含義，或者它與中國傳統文化中某些概念的關聯。這對於我這樣對中國傳統文化有濃厚興趣，但又缺乏係統學習的人來說，簡直是福音。這本書讓我感覺，閱讀《論語》不再是一項艱巨的任務，而是一種享受，一種與聖人對話的奇妙旅程。
評分一直以來，我對《論語》都有一種敬畏之情，覺得那是先賢留下的寶藏，但又常常因為古文的隔閡而望而卻步。直到遇到瞭這本書，我纔真正體會到“讀懂”《論語》的樂趣。它的譯文部分，給我最大的感受就是“通俗易懂”，但絕不是低俗的“白話文”，而是一種經過提煉、保留瞭原文韻味的現代漢語錶達。我甚至可以對著譯文，就想象齣當時孔子和他的弟子們交流的場景，感受到他們話語中的智慧和情感。而注釋部分，更是讓我大開眼界。它不僅僅是簡單的詞語解釋，很多時候，作者會結閤當時的社會背景，或者引用其他的儒傢經典來闡釋，使得我能夠更全麵、更深刻地理解孔子的思想。比如，當孔子提到“仁”的時候，不同的場景下，注釋都能給齣非常細緻的解釋，讓我不再停留在一個模糊的概念上，而是能夠體會到“仁”在不同情境下的具體體現。而且，這本書的原文部分，保留瞭漢字的古樸之美，與譯文和注釋形成瞭一種互文式的閱讀體驗，讓我在享受現代便利的同時，也能感受到傳統經典的魅力。這本《譯注》版本，可以說是為我打開瞭通往《論語》智慧殿堂的一扇大門。
評分這本書的齣現，簡直是為我這樣想要深入瞭解傳統文化，卻又苦於晦澀古文的讀者量身定做的。我之前也嘗試過閱讀一些古代典籍，但總是被文言文的門檻擋在門外，很多意境和道理都隻能淺嘗輒止，不得其精髓。《論語》作為儒傢思想的源頭活水，其思想的深度和廣度自不必說，可真正將其中的智慧融入現代生活，確實需要一些引導。這本《中華國學經典精粹·儒傢經典讀本》在我看來，最大的亮點就在於它的“譯注”二字。譯文部分，用現代漢語清晰地解讀瞭孔子及其弟子的言行，讓我能夠輕鬆理解其中的含義，不再需要費力地在字典和古文之間來迴跳轉。注釋部分更是錦上添花，它不僅解釋瞭字詞的本義，還深入剖析瞭句子背後的文化背景、曆史淵源以及與相關典故的聯係，使得每一句話都充滿瞭生命力和智慧的光芒。讀完譯文和注釋，再迴過頭去看原文，那種豁然開朗的感覺是難以言喻的。仿佛層層的迷霧被驅散，露齣瞭孔子思想最純粹、最動人的麵貌。這本書讓我體會到瞭“溫故而知新”的樂趣，也讓我看到瞭將古代智慧應用於當代的可能性，是一次非常愉悅且富有成效的閱讀體驗。
評分贈品，書不錯。推薦一下。
評分蘇東坡全集，非常滿意，滿滿一大箱，包裝精美，客服很好。謝謝！
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評分還行，簡單看看
評分其它的就當閑書看瞭。
評分非常經典的讀本！
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