怀旧
一九一九年
对于《新潮》一部分的意见
一九二四年
又是“古已有之”
通讯（致郑孝观）
一九二五年
诗歌之敌
关于《苦闷的象征》
【备考】：给迅鲁先生的一封信（王铸）
聊答“……”
【备考】：偏见的经验（柯柏森）
报《奇哉所谓……》
【备考】：奇哉！所谓鲁迅先生的话（熊以谦）
《陶元庆氏西洋绘画展览会目录》序
这是这么一个意思
【备考】：青年必读书（赵雪阳）
《苏俄的文艺论哉》前记
通讯（复高歌）
通讯（复吕蕴儒）
通讯（致向培良）
通讯（致孙伏园）
【备考】：并非《晨报》造谣《素昧》
一个“罪犯”的自述
启事
【备考】：那几个女学生真该死（荫棠）
谣言的魔力（赵荫棠）
铁塔强奸案的来信（S.M.）
铁塔强奸案中之最可恨者（唯亭）
我才知道
女校长的男女的梦
一九二六年
中山先生逝世后一周年
《何典》题记
《十二个》后记
《争自由的波浪》小引
一九二七年
老调子已经唱完
《游仙窟》序言
一九二九年
《近代木刻选集》（1）小引
《近代木刻选集》（1）附记
《路谷虹儿画选》小引
哈谟生的几句话
《近代木刻选集》（2）小引
《近代木刻选集》（2）附记
《比亚兹莱画选》小引
一九三0年
《新俄画选》小引
文艺的大众化
《浮士德与城》后记
《静静的顿河》后记
《梅斐尔德木刻士敏土之图》序言
一九三一年
《铁流》编校后记
好东西歌
公民科歌
南京民谣
一九三二年
“言词争执”歌
帮忙文学与帮闲文学
今春的两种感想
一九三三年
英译本《短篇小说选集》自序
《不走正路的安得伦》小引
译本高尔基《一月九日》小引
《解放了的堂·吉诃德》后记
《北平笺谱》序
上海所感
一九三四年
《引玉集》后记
一九三六年
《城与年》插图小引
诗
一九0三年
自题小像
一九一二年
哀范君三章
一九三一年
赠邬其山
无题二首（大江日夜向东流雨花台边埋断戟）
送增田涉君归国
一九三二年
无题（血沃中原肥劲草）
偶成
赠蓬子
一·二八战后作
教授杂咏
所闻
无题二首（故乡黯黯锁玄云皓齿吴娃唱柳枝）
答客诮
一九三三年
赠画师
题《呐喊》
悼杨铨
无题（禹域多飞将）
无题（一枝清采妥湘灵）
酉年秋偶成
一九三四年
闻谣戏作
戌年初夏偶作
秋夜偶成
一九三五年
亥年残秋偶作
附录
一九二六年
《未名丛刊》与《乌合丛书》广告
一九二八年
《奔流》凡例五则
一九二九年
《艺苑朝华》广告
一九三三年
《文艺连丛》
一九三五年
《译文》终刊号前记
一九三六年
绍介《海上述林》上卷
· · · · · · (收起)
具体描述
《集外集拾遗》书名系由作者拟定，部分文章由作者收集抄录，有的加写“补记”或“备考”。但未编完即因病中止，1938年出版《鲁迅全集》是由许广平编定印入。这次抽去译文《高尚生活》、《无礼与非礼》、《察拉图斯忒拉的序言》三篇和《 附记》（已录入《华盖集?忽然想到》注文）；《咬嚼之余》、《咬嚼未始“乏味”》、《“田园思想”》三篇的“备考”和《编完写起》一则已移置《集外集》的有关文章之后；《 序言》已移入《译文序跋集》；《教授杂咏》的第四首系这次补入；若干诗文则按写作时间的先后，在顺序上作了调整，若干诗题据作者书录的题款重新核定。
用户评价
##古体诗颇佳。
评分收鲁迅写的第一篇小说——文言作成的《怀旧》，主题与之后仍是一贯，语言也淡泊有味。补了几篇有关“青年必读书”和女师大事件的未收文。抄录的“铁塔强奸案”的往复几篇，现在读来犹有映照。《好东西歌》《公民科歌》几首讽刺尖刻，谐谑也令人捧腹。“在中国做人，真非这样不成，不然就活不下去。例如倘使你讲个人主义，或者远而至于宇宙哲学，灵魂灭否，那是不要紧的。但一讲社会问题，可就要出毛病了。”“目前的中国，真是荆天棘地，所见的只是狐虎的跋扈和雉兔的偷生，在文艺上，仅存的是冷淡和破坏。而且，丑角也在荒凉中趁势登场。”
评分##鲁迅的诗作，比如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等都来自这本集子
评分##这本很琐碎。
评分##此集中，有对先生所推青年必读书一些反面声音的回应；有铁塔强奸案相关的新闻及后续（这桩官司跟今年一些社会案件也十分相似，特别是事后的舆论方向）；更多的是书的序言、小引或后记，其中可看出先生对木刻艺术的用心。
评分##鲁迅的诗作，比如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等都来自这本集子
评分##收录1903-1936年间所作，加写“补记”或“备考”，共126篇。书名由先生自拟，未编完而因病终止，后由许广平编定印入。另有附录两部分，一为作者早年（1898至于1902年）诗文17篇，均从周作人日记中录出；一为1919至于1936年间所拟启事、广告、说明等短文23篇，为鲁迅先生其他文集补遗。 2022.03.26
评分##人家真是啥都能写。
评分##全集共读21/29。收录的篇目更杂了，序言、后记、广告……不少篇章可以看出先生纯是应付而作，卷首《怀旧》与先生写的白话小说风格一致，可能他为练笔写过的小说并不少。“每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止。”想起了小时候外婆家的夏天。先生把中国人成为“愚民”归于两千多年来的愚民政策，民众的狡猾与互不信任今日又何曾变过。中国人只顾自身利益的“短视”与救月亮的“远视”又何曾变过，谈谈家长里短，谈谈美英霸权，于所处社会国家倒显并不关心。“弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。”先生不朽。
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