再版序
中國社會演變一九五O年
再論中國社會演變一九七七年
略論中國社會主義一九八七年三月
中國傳統政治一九五O年
中國曆史上的傳統政治一九七四年九月
中國知識分子一九五一年
中國文化傳統中之士一九八一年九月
再論中國文化傳統中之士一九八一年十月
中國曆史上的傳統教育一九七四年九月
中國教育製度與教育思想一九七O年
中國曆史上之考試製度一九五一年鼕
中國曆史人物一九六九年八月
中國曆史上之名將一九七七年十月
中國文化傳統之演進一九四一年鼕
· · · · · · (收起)
具體描述
《錢穆作品係列:國史新論》作者錢穆“旨求通俗，義取綜閤”，從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵，融古今、貫諸端，對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響，作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析，內中各篇，“有以分彆眼光治史所得，有以專門眼光治史所得，有以變化眼光治史所得。《錢穆作品係列:國史新論》的每一論題，必分古今先後時代之不同，而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源，則本之於當前社會之思潮。”
用戶評價
##《中國知識分子》這篇這麼棒，我怎麼現在纔看到？
評分##曆史正著說倒著說順著說逆著說都是曆史，但從中閃耀齣獨立個體思考的精彩就顯得非常難得，雖然不能全部認同錢穆先生的所有觀點，但依然在閱讀的過程中有被震懾。做學問者便當如此。
評分##該文是錢穆對於中國的文化的思考集閤，通過迴顧中國傳統的各個方麵來反思現代中國的道路。內容其實也不是全部正確，有些可能牽強偏頗（例如：科舉評價，社會主義，君主專製等內容）但是是一個思考，也是儒學現代化的嘗試。作者功力深厚，史料和儒傢經典應用隨處可見，觀點雖多年以後，仍讓人深醒，值得多次閱讀。
評分##觀點未必全認同，不過四兩撥韆斤之感倒是大師風範啊。 以錢穆之觀點，現今東方模仿西方過甚，而治世之道其實藏於東方智慧之中，深以為然。 不過，雖對其中剖析中國政治智慧的觀點頗為贊同，但若認為曆史種種之流弊，皆不過因人事而非製度，大概稍有過度褒揚之嫌。倘若製度不能規範人事，何嘗稱得上好製度？
評分##真的是醍醐灌頂呢
評分##錢老對中國的史學研究太透徹瞭，尤其是對儒傢文化的解讀，我也受到很大觸動，牢記“君子無入而不自得”。他對中國的封建君主專製做瞭很多詳細的解釋，倒真覺得我以前的曆史學得太膚淺瞭。舊的不一定是壞的，新的也不一定是好的。在那個激進的曆史時期，還有錢老這樣靜下心來讀史研史的知識分子，覺得很感慨吧，以後有機會必要把他其他成體係的著作讀一讀。
評分##大力推薦的一本書，很多觀點真的是振聾發聵。本書包括各個不同的章節，歸屬於不同時期的一些演講或者文章，但整體觀點，對於中國傳統文化的傳承，在新時期的繼承和發揚，提齣瞭非常清晰的思考方法。受益匪淺，而且以後還要再重讀的一本書。
評分##錢穆先生的觀點分析事實清楚，往往會著重於細節分析，更不會從大部頭的學術名詞一以蔽之。自然結論也就是非常站得住腳的。
評分##觀點未必全認同，不過四兩撥韆斤之感倒是大師風範啊。 以錢穆之觀點，現今東方模仿西方過甚，而治世之道其實藏於東方智慧之中，深以為然。 不過，雖對其中剖析中國政治智慧的觀點頗為贊同，但若認為曆史種種之流弊，皆不過因人事而非製度，大概稍有過度褒揚之嫌。倘若製度不能規範人事，何嘗稱得上好製度？
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