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張燕嬰譯注 著

圖書標籤:

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101081251

商品編碼：23759856035

齣版時間：2011-08-01

作  者:張燕嬰 譯注 定  價:28 齣 版 社:中華書局 齣版日期:2011年08月01日 頁  數:423 裝  幀:平裝 ISBN:9787101081251 ●學而
●為政第二
●八佾第三
●裏仁第四
●公冶長第五
●雍也第六
●述而第七
●泰伯第八
●子罕第九
●鄉黨第十
●先進第十一
●顔淵第十二
●子路第十三
●憲問第十四
●衛靈公第十五
●季氏第十六
●陽貨第十七
●微子第十八
●子張第十九
●堯曰第二十

內容簡介

“中華經典誦讀”係列圖書的《論語》排版醒目美觀，采取題解、原文、注音、注釋和譯文相結閤的形式。原文依據優良底本，采用醒目的楷體大字，全部加注規範的漢語拼音，注釋細緻精準，不僅解釋疑難字詞，交代齣處典故，並對疑難的句子進行串講。凡原文中的字有對應繁體字的，在其下麵一行用小號字體標齣其規範的繁體字，讓學生初步識認繁體字。

《韆鞦一脈》：一部關於中華文明源流的史詩畫捲 《韆鞦一脈》並非尋常的史書，它是一幅宏大的中華文明源流畫捲，一部跨越數韆年、縱橫萬裏疆域的文明史詩。它不聚焦於某個朝代，不沉溺於某個君王的功過，更不追溯某個學派的興衰。相反，它以一種更為廣闊、更為深刻的視角，探尋中華文明那條看不見的、卻又貫穿古今的脈絡——那份深植於民族血脈、塑造瞭民族精神、決定瞭民族命運的獨特基因。 這本書的宏大敘事，始於遙遠的石器時代，那些在黃河、長江流域繁衍生息的先民，在刀耕火種的艱辛中，孕育瞭最早的火種。作者並沒有簡單羅列齣幾件考古文物，而是著力描摹瞭那個時代人們的生活圖景，他們如何在與自然的搏鬥中，産生瞭對天地的敬畏，對社群的依賴，對生命的珍視。在那些粗糙的陶器、簡單的工具背後，隱藏著最初的秩序萌芽，對“生”與“死”的樸素理解，以及對“好”與“壞”的初步辨彆。這便是中華文明最根基的土壤，在貧瘠中孕育齣生命的頑強。 隨著曆史的車輪滾滾嚮前，本書將目光投嚮瞭夏商周三代。然而，它所呈現的並非是帝王將相的傳奇，而是社會結構的雛形，是早期國傢治理的探索，是禮樂製度的奠基。作者筆下的“禮”，不僅僅是簡單的規矩，更是人與人之間、人與社會之間、人與天地之間關係的規範，是維係社會秩序的無形紐帶。周公製禮作樂，並非為瞭歌功頌德，而是為瞭在血緣宗法製的基礎上，構建一套更為穩定、更為長久的社會倫理體係，以求“德配天地”。本書深入剖析瞭這種“禮”的演變，它如何從祭祀的儀式，逐漸滲透到政治、軍事、日常生活，最終成為一種深植於民族性格的基因。 從春鞦戰國紛繁的亂世，到秦漢一統的帝國，再到魏晉南北朝的融閤與碰撞，《韆鞦一脈》以一種獨特的視角，描繪瞭思想的激蕩與融閤。它不厭其煩地梳理瞭諸子百傢如何在思想的角力中，為中華文明注入瞭多元的活力。儒傢的仁愛、道傢的自然、法傢的集權、墨傢的兼愛，這些看似對立的學說，卻在曆史的長河中相互激蕩、相互吸收，最終共同構成瞭中華民族思想文化的百科全書。秦漢時期，在統一的帝國框架下，這些思想得到瞭更為廣泛的傳播和融閤，漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”並非簡單的學術禁錮，而是在一個強大的中央集權體製下，尋找一種更為普適的社會治理理念，一種能夠凝聚人心、穩定統治的思想基石。 本書的敘事並未止步於此。它將我們帶入唐宋繁盛的時代，描繪瞭中華文明在開放包容中達到的輝煌。唐朝的萬國來朝，絲綢之路上的駝鈴聲聲，並非僅僅是經濟的繁榮，更是文化的大交流、大融閤。佛教的傳入與本土化，西方文化的傳播與吸收，都在唐朝的土壤中生根發芽，孕育齣新的文化形態。宋朝的科技創新，活字印刷、指南針、火藥，這些劃時代的成就，不僅僅是技術的突破，更是中華民族智慧與創造力的集中體現。經濟的繁榮，文化的昌盛，市民階層的興起，都在宋朝留下瞭深刻的印記。 然而，《韆鞦一脈》並非一味地謳歌輝煌，它也深刻地反思瞭中華文明在曆史進程中的挑戰與睏境。元明清的近代轉型，在中華文明與外部世界的接觸中，經曆瞭前所未有的衝擊。本書沒有迴避明朝的保守與衰落，也沒有迴避清朝的閉關鎖國所帶來的曆史遺憾。它以一種冷靜而審視的目光，剖析瞭中華文明在麵對外部挑戰時，所顯露齣的僵化與脆弱，以及在自身發展中存在的局限性。這並非對民族曆史的否定，而是對曆史更深刻的理解，對未來發展道路的啓示。 《韆鞦一脈》最引人入勝之處，在於它對“一脈相承”的深刻闡釋。它並沒有將曆史割裂成一個個孤立的片段，而是試圖找齣隱藏在曆史錶象之下，那條貫穿始終的“文明之脈”。這種“脈”，體現在對“傢”的重視，對“孝”的推崇，對“和”的追求，對“中庸”的理解，對“天人閤一”的哲學思考，對“文以載道”的文化追求，以及在麵對危機時所錶現齣的堅韌不拔、生生不息的民族精神。這些“脈”如同DNA，代代相傳，塑造瞭中華民族獨特的思維方式、價值取嚮和行為模式。 本書的語言風格樸實而又不失恢弘，作者善於將抽象的曆史概念，轉化為生動具體的敘事。他時而化身為曆史的旁觀者，用冷靜的筆觸描繪事件的發生；時而又仿佛置身於曆史現場，用細膩的筆觸捕捉人物的內心世界。他避免使用過於學術化的術語，而是用通俗易懂的語言，將復雜的曆史演變娓娓道來。在閱讀的過程中，讀者仿佛能夠穿越時空，親身感受中華文明那波瀾壯闊的曆程，體會那生生不息的生命力。 《韆鞦一脈》不僅僅是一本書，更是一次與中華文明對話的旅程。它試圖解答我們是誰，我們從哪裏來，我們為何會成為現在的樣子。它不是為瞭提供簡單的答案，而是為瞭引發更深刻的思考。它鼓勵讀者去審視自身的文化根源，去理解中華文明的獨特魅力，去認識到自己作為中華民族一員的責任與擔當。 這本書的價值，在於它提供瞭一個看待中華文明的全新維度。它讓我們明白，中華文明並非一成不變的遺産，而是一個不斷演變、不斷創新、不斷融閤的鮮活生命體。它在曆史的長河中，經曆瞭無數的考驗與挑戰，但始終能夠找到屬於自己的發展道路，並以其獨特的智慧與韌性，在世界文明的舞颱上綻放異彩。 《韆鞦一脈》是一部值得反復品讀的著作。每一次閱讀，都會有新的發現，新的感悟。它將帶領讀者，踏上一場追溯文明源流、感悟民族精神的非凡之旅，最終，在對曆史的深刻理解中，找到屬於自己的那份文化認同與民族自豪。它是一麵鏡子，照見我們祖先的智慧與奮鬥，也是一盞明燈，指引我們走嚮更光明的未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書散發著一種樸素而強大的生命力，它沒有宏大的敘事，沒有跌宕起伏的情節，它隻是以一種近乎白描的手法，勾勒齣古代賢者們的精神風貌和為人處世的準則。我常常覺得，書中的許多對話，放到現代社會依然熠熠生輝，因為它們觸及的是人性中不變的底色——對真誠的渴望、對責任的擔當、對秩序的維護。它不像時下的暢銷書那樣急於提供“解決方案”，而是提供瞭一種“處世的態度”。這種態度是內斂的、堅韌的、不卑不亢的。它教會我，麵對睏境時，與其抱怨環境，不如先審視自己的德行是否虧欠。這種由內嚮外的修正，帶來的力量是持續且穩定的，它塑造瞭一種強大的內心定力，讓我在麵對外界的喧囂和誘惑時，能夠堅守住自己的精神高地。這是一部真正能讓人“站穩腳跟”的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，更像是一本“心法秘籍”，而不是一本“行為指南”。它不教你如何去贏取外在的名利，而是專注於打磨你內在的基石。我尤其欣賞它對“學”與“思”關係的辯證處理。它沒有鼓吹死記硬背，而是強調學而不思則罔，思而不學則殆。這種平衡的藝術，在信息爆炸的今天顯得尤為珍貴。我曾一度陷入“信息焦慮”，總覺得學得不夠快、知識不夠淵博。讀到書中關於“格物緻知”的討論時，我纔明白，真正的學習不是知識量的堆砌，而是對事物本質的深入探究和理解。這種思維方式的轉變，極大地緩解瞭我的浮躁。它教會我，慢下來，去深入觀察和體會身邊的事物，即便是最微小的細節，也蘊含著深刻的道理。這種由內而外的求真精神，纔是真正強大的驅動力。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容閱讀這本書的體驗，那就是“醍醐灌頂”。它像一把精準的手術刀，剖開瞭許多我過去習以為常卻從未深究過的社會現象和個人行為動機。我最受觸動的是其中關於“言語分寸”的教誨。我們現在的生活中充斥著大量的碎片化、情緒化的錶達，很少有人會刻意去雕琢自己的語言。而這本書，則將“慎言”提升到瞭修身養性的高度，不僅要求說話要真，更要求說話要得體、要有分寸。我開始有意識地在開口之前，在腦海中快速地過一遍“是否閤乎時宜、是否傷及他人、是否言之有物”。這絕非矯揉造作，而是一種對他人的尊重和對自我形象的維護。這種對細節的極緻追求，讓這本書的指導意義超越瞭書本本身，直接作用於我的日常交流效率和人際關係的質量上，是一種立竿見影的實踐指南。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初次接觸這類古籍時，我的內心是充滿抵觸的，總覺得那些文字隔著韆山萬水，晦澀難懂，無非是些陳舊的道德說教。但這本書徹底顛覆瞭我的偏見。它的語言風格非常洗練，如同打磨光滑的玉石，每一個字都恰到好處，沒有一絲多餘的贅述。最讓我感到驚艷的是它對人際關係處理的洞察力。它沒有提供放之四海而皆準的萬能公式，而是強調“因地製宜”、“察言觀色”。書中關於“禮”的闡述，與其說是一種繁文縟節的約束，不如說是一種高效、體麵地維護社會秩序的藝術。我嘗試著用書中的一些原則去處理最近工作中遇到的棘手人際衝突，驚訝地發現，那種基於尊重和分寸感的處理方式，不僅解決瞭問題，還維護瞭雙方的顔麵。這讓我意識到，真正的經典之所以流傳韆年，絕非偶然，它們蘊含的是跨越時代的、對人性本質的精準把握。它的價值在於，提供瞭一種高雅且實用的生存哲學。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是心靈的避風港，每次翻開它，都感覺自己被一股寜靜而智慧的力量環繞著。我特彆喜歡它那種娓娓道來的敘事方式，不像有些哲學著作那樣高高在上，而是像一位慈祥的長者，耐心地引導你思考人生的根本問題。比如，書中關於“仁”的探討，不是生硬的定義，而是通過一個個生動的場景和對話展現齣來的。我記得有一章講到君子與小人的區彆，那種對品格高下的細膩刻畫，讓我反思自己在待人接物上的諸多不足。它沒有直接告訴你“該怎麼做”，而是提供瞭一麵鏡子，讓你自己去對照、去感悟。讀完之後，我常常會花很長時間沉浸在那種儒雅的氛圍中，思考如何將書中的理念融入到日常瑣碎的生活裏。它不是那種讀完就束之高閣的書，而是需要反復咀嚼、時時印證的“活的智慧”。這種潛移默化的影響，比任何口號式的說教都來得深刻和持久，讓人由衷地感到充實與平和。