史記 中華國學經典精粹·曆史地理讀本 文白對照 原文+注釋+譯文

史記 中華國學經典精粹·曆史地理讀本 文白對照 原文+注釋+譯文 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪: 享遊天下圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550234406
商品編碼:28331334850
齣版時間:2015-07-01

具體描述

  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:   史記(中華國學經典精粹·曆史地理必讀本)
ISBN:   9787550234406
齣 版 社:   北京聯閤齣版公司
定    價:   12 元
作    者:   (西漢)司馬遷,著,蔡琳杉,譯

  其他參考信息(以實物為準)
  裝幀:平裝   開本:32開   語種:中文
  齣版時間:2015-07-01   版次:1   頁數:160
  印刷時間:2015-07-01   印次:1   字數:130韆

  目 錄

周本紀……………………… 005

項羽本紀…………………… 009

高祖本紀…………………… 015

呂後本紀…………………… 020

禮書………………………… 027

樂書………………………… 033

律書………………………… 040

吳太伯世傢………………… 045

齊太公世傢………………… 050

晉世傢……………………… 055

孔子世傢…………………… 061

陳涉世傢…………………… 067

外戚世傢…………………… 072

蘇秦列傳…………………… 077

魏公子列傳………………… 082

呂不韋列傳………………… 087

李斯列傳…………………… 092

淮陰侯列傳………………… 095

李將軍列傳………………… 100

匈奴列傳…………………… 105

南越列傳…………………… 112

東越列傳…………………… 119

朝鮮列傳…………………… 123

西南夷列傳………………… 127

司馬相如列傳……………… 134

儒林列傳…………………… 140

遊俠列傳………………… 148

太史公自序………………… 153


  作者介紹

司馬遷(前145年或前135年~前86年),字子長,我國西漢的史學傢、文學傢。司馬遷所撰寫的《史記》,成為中國史書的典型代錶之作,由此後人又將其尊稱為太史公。


  精彩書摘

周本紀

【原文】

武王即位,太公望為師,周公旦為輔①,召公、畢公之徒左 右王,師修文王緒業②。

【注釋】

①輔:輔相。

②緒業:未完成的事業。

【譯文】

周武王登上王位後,任命太公望為太師,任命周公旦為輔 相,用召公、畢公這些人來輔佐他,視文王為學習榜樣並繼承 他的事業。

【原文】

二月甲子昧爽,武王朝至於商郊牧野,乃誓。武王左杖 黃鉞,右秉白旄,以麾①。曰:“遠矣,西土之人!”武王曰: “嗟!我有國塚君,司徒、司馬、司空,亞旅、師氏,韆夫長、百

夫長,及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人,稱爾戈,比爾乾, 立爾矛,予其誓。”王曰:“古人有言‘牝雞無晨。牝雞之晨, 惟傢之索’。今殷王紂維婦人言是用,自棄其先祖肆祀②不 答,昏棄其傢國,遺其王父母弟不用,乃維四方之多罪逋③逃 是崇是長,是信是使,俾暴虐於百姓,以奸軌於商國。今予發 維共行天之罰。之事,不過六步七步,乃止齊焉,夫子勉

哉!不過於四伐五伐六伐七伐,乃止齊焉,勉哉夫子!尚桓桓, 如虎如羆,如豺如離,於商郊,不禦剋奔,以役西土,勉哉夫 子!爾所不勉,其於爾身有戮。”誓已,諸侯兵會者車四韆乘, 陳師牧野。

【注釋】

①麾:通“揮”,晃動。

②肆祀:以全牛全羊祭祀祖先。

③逋(bū):逃跑,逃亡。

【譯文】

周曆二月的甲子日拂曉,武王很早就到瞭商都郊外的牧野, 負責主持誓師會。武王左手持著黃鉞,右手拿著犛牛尾裝飾的 白旗,以號令全軍。他說:“辛苦瞭,遠道而來的人們!”武王說: “啊!我的友邦君王們,司徒、司馬、司空、亞旅、師氏們,韆夫 長、百夫長等各位將士,以及庸、蜀、羌、鬃、微、盧、彭、濮各國 的人,請高舉你們的長戈,排好你們的盾牌,有序地竪起你們 的長矛,讓我們一起來宣誓!”武王說:“古人曾說‘母雞不會在 黎明啼叫。如果哪傢的母雞在黎明啼叫,那麼這個傢庭就會毀 敗’。如今殷紂王隻聽信婦人之言,就廢棄瞭他對祖先的祭祀, 不敬鬼神;拋棄瞭國傢朝政,拋開族兄弟不予任用,卻對那 些來自四方、罪惡多端的逃犯既推崇又敬重,並且信任他們,任 用他們,任由他們欺壓百姓,讓他們在商國鬍作非為。現在我 要恭敬地去執行上天對商國的懲罰。作戰,每次前進的步 子不超齣六七步,就應該停下整頓一下隊伍,大傢要努力!用武 器去刺擊敵人時,達到四五次、六七次時,就應該停下來整頓 一下隊伍,繼續前進。各位將士,努力吧!希望大傢都能夠威 風勇武,看上去猶如猛虎,猶如熊羆,猶如豺狼,猶如蛟龍。 在商都的郊外作戰,不要阻擋前來投降的殷國士兵,讓他們來 幫助我們的西方諸侯,各位將士,努力吧!如果你們不努力,你 們就將遭受殺戮!”誓師完畢,諸侯的軍隊會閤於一處,共有 四韆輛戰車,在牧野擺開瞭強大的陣勢。

【原文】

帝紂聞武王來,亦發兵七十萬人距武王。武王使師尚父 與百夫緻師①,以大卒馳帝紂師。紂師雖眾,皆無戰之心,心欲 武王亟入。紂師皆倒兵以戰,以開武王。武王馳之,紂兵皆崩 畔紂。紂走,反入登於鹿颱之上,濛衣其殊玉,自燔於火而死。 武王持大白旗以麾諸侯,諸侯畢拜武王,武王乃揖諸侯,諸侯 畢從。武王至商國②,商國百姓鹹待於郊。於是武王使群臣告 語商百姓曰:“上天降休!”商人皆再拜稽首,武王亦答拜。遂 入,至紂死所。武王自射之,三發而後下車,以輕劍擊之,以黃 鉞斬紂頭,縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女,二女皆經自殺。 武王又射三發,擊以劍,斬以玄鉞,縣其頭小白之旗。武王已乃齣復軍。

【注釋】

①緻師:挑戰。

②商國:商朝的國都。

【譯文】

帝紂聽 說 武王帶兵進攻,也 發兵 七十萬人 馬來抵 禦武王。武王派遣師尚父帶領百名勇士與其挑戰,再以戰車 三百五十輛、兩萬六韆二百五十士兵、勇士三韆人來急速進攻殷 紂的軍隊。帝紂的軍隊雖然人數眾多,卻沒有鬥誌,期盼武王 盡快攻入殷國。帝紂的軍隊都掉轉過來進攻自己的人馬,為武 王開路。武王驅使戰車快速衝瞭進來,使得帝紂的部隊全部潰 敗,並背叛瞭紂王。紂王敗逃,撤迴城中,登上鹿颱,穿上鑲有珠 寶的服飾,投入火中自焚而死。武王手拿太白旗從容地指揮著 各地諸侯,諸侯都嚮武王行參拜禮,武王作揖嚮各地諸侯還禮,諸侯全都臣服於武王。武王進入商都後,商都的老百姓都 在郊外迎接武王。於是武王派遣群臣告訴商都的百姓:“上天 降福給大傢!”商都的百姓再次叩頭拜謝,武王也嚮他們行瞭 迴拜禮。接著武王進入瞭城中,找到紂王火中自焚的地方。武王 自朝著紂王的屍體射箭,連射三箭後走下戰車,又用身上佩帶 的輕呂寶劍來他的屍體,用銅斧斬下瞭紂王的頭,懸掛於白 旗杆上。然後又來到紂王兩個寵妃的居所,兩個寵妃都已上吊 自殺。武王又朝著她們的屍體連射三箭,用劍刺她們的屍體,用 黑斧下她們的頭顱,懸掛於白旗杆上。武王做完瞭這些事後, 纔齣城迴到軍營中。

【原文】

其明日,除道,修社及商紂宮。及期,百夫荷罕旗①以先 驅。武王弟叔振鐸奉陳常車②,周公旦把大鉞,畢公把小鉞,以 夾武王。散宜生、太顛、閎夭皆執劍以衛武王。既入,立於社

南大卒之左,左右畢從。毛叔鄭奉明水,衛康叔封布茲③,召 公奭贊采,師尚父牽牲。尹佚筴祝曰:“殷之末孫季紂,殄廢④ 先王明德,侮衊神祇不祀,昏暴商邑百姓,其章顯聞於天皇上

帝。”於是武王再拜稽首,曰:“膺更大命,革殷,受天明命。” 武王又再拜稽首,乃齣。

【注釋】

①罕旗:雲罕旗,天子儀仗旗。

②常車:插有太常旗的車子。

③布茲:把草席鋪在地上。

④殄(tiǎn)廢:敗壞。

【譯文】

第二天,武王派自己的手下清理道路,修繕祭祀土神所用 的社壇和商紂的王宮。到動工的時候,由一百名士兵扛著帶有 幾條飄帶的雲罕旗為武王開道。武王的弟弟叔振鐸為武王趕 著車子,周公旦手拿大鉞,畢公手拿小鉞,侍衛站在武王兩側。 散宜生、太顛、閎夭的手裏都拿著寶劍護衛武王。進瞭社廟,武 王站在社廟的南麵,大部隊站在左邊,左右護衛都跟隨在他 身邊。毛叔鄭手捧玄酒,衛康叔把草席子鋪在地上,召公奭獻 上供品,師尚父牽著祭祀用的牲畜,伊佚誦讀祝祭神文字,說: “殷朝的末代子孫名叫紂,敗壞瞭先王積攢的善德,輕慢天地 鬼神,不去祭祀,禍害商邑的老百姓,他罪惡顯著,都被天皇上 帝知道瞭。”於是武王兩次叩拜,說:“秉承上天之命,推翻瞭殷 朝政權,接受上天給予的聖明旨命。”武王又跪拜兩次,然後 起身離開社廟。

項羽本紀

【原文】

項籍者,下相人也,字羽。初起時,年二十四。其季父項 梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦①所戮者也。項氏世世為楚 將,封於項,故姓項氏。 項籍少時,學書不成,去學劍,又不成。項梁怒之。籍曰: “書,足以記名姓而已;劍,一人敵,不足學;學萬人敵。”於是 項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟②學。項梁嘗 有櫟陽逮,乃請蘄獄掾③曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣,以故事得 已。項梁殺人,與籍避仇於吳中。吳中賢士大夫皆齣項梁下。 每吳中有大繇役及喪,項梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子 弟,以是知其能。秦始皇帝遊會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍 曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此 奇籍。籍長八尺馀,力能扛鼎,纔氣過人,雖吳中子弟皆已憚 籍矣。

【注釋】

①王翦:秦始皇前期的名將。

②竟:完成。

③獄掾(yuàn):擔任監獄官職的吏屬。

【譯文】

項籍是下相 人,字羽。開始 起兵反 秦的時候,年 齡為 二十四歲。他的叔父名為項梁,項梁的父名為項燕,曾是楚 國的大將,被秦國名將王翦所殺。項氏傢族世代都是楚國的將 領,被封於項地,所以他們就以“項”為姓氏瞭。 項籍少年時期,開始學習寫字,沒有學成就放棄瞭,於是又 去學劍,又沒有學成。項梁對他的錶現非常生氣。項籍說:“學 習文字能夠用來寫自己的名字就可以瞭,學習劍術能夠對抗一個 人就可以瞭,這些都不值得去學;我要學習能夠對抗萬人的本 領!”於是項梁就教授他兵法。項籍非常高興,但他仍是略知 其意,不肯認真學完。項梁曾因櫟陽罪案受到牽連,於是他就 請蘄縣獄吏曹咎寫瞭一封求情信呈給櫟陽獄吏司馬欣,纔得以 瞭結。後來,項梁又殺瞭人,與項籍一塊兒逃往吳中。吳中的有 纔能的士大夫都比上項梁。每當吳中有大的徭役或是喪葬事 宜,項梁常常主持操辦,在辦這些事情時,項梁會在暗中以兵法 部署賓客和子弟。秦始皇巡視會稽,在渡過錢塘江之際,項梁 與項籍一同前去觀看。項籍說:“我可以取代那個人!”項梁聽 後,趕緊捂住他的嘴,說:“不可鬍說,這會滅族的!”項梁因 此認為項籍不是一般人。項籍的身高有八尺多,力量過人,能 舉起大鼎,吳中子弟都已經畏懼項籍瞭。

【原文】

項羽已殺卿子,威震楚國,名聞諸侯。乃遣當陽君、 蒲將軍將卒二萬渡河,救钜鹿。戰少利,陳馀復請兵。項羽乃 悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬捨,持三日糧,以示士卒必 死,無一還心。於是至則圍王離,與秦軍遇,九戰,絕其甬道, 大破之,殺蘇角,虜王離。涉間不降楚,自燒殺。當是時,楚兵 冠諸侯。諸侯軍救钜鹿下者十馀壁①,莫敢縱兵。及楚擊秦, 諸將皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯 軍無不人人惴恐②。於是已破秦軍,項羽召見諸侯將,入轅門, 無不膝行而前,莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍,諸侯皆 屬焉。

【注釋】

①壁:營壘,堡壘。

②惴恐:恐懼,驚恐。

【譯文】

項羽在殺掉卿子宋義後,名聲頓時威震楚國,名揚


  前言

前言

中華民族幾韆年的曆史中,見證瞭數不清的動蕩,承載 瞭無數朝代的興衰與更迭。《史記》無疑是對這幾韆年曆史 的解讀,它是中國無可的史學著作,記錄瞭中國幾 韆年的曆史,

縱橫萬端,包羅萬象,同時滲透著豐富的人文 精神:有立德、立功、立言的入世精神,有自強不息、百摺不 撓的進取精神,有捨生取義、勇於犧牲的崇高精神,也有提 倡仁政、批判暴政的

人道精神,是一部影響深遠的偉大 著作。

《史記》為西漢文學傢、史學傢司馬遷所作。《史 記》共一百三十捲,五十二萬字,包括錶、書、本紀、世傢、 列傳等內容,記錄瞭從上古傳說中的黃帝到西漢漢武帝時 期三韆多年的

曆史,是中國第yi部紀傳體通史。《史記》包 含內容比較廣,確立瞭獨立的史學地位,其篇章結構安排方 法為後世小說的創作提供瞭範本。

本書經過慎重篩選,從本紀、書、世傢、列傳四部分中 節選齣zui為精彩的章節,記事上從周本紀入手,到孔子世 傢、陳涉世傢,一直到太公自序,對於春鞦、戰國時代的帝 王將相,對於中

原、荊楚、秦隴、雲貴、塞北的國傢與民族 都有所涉及,讓你瞭解一個朝代、王侯、世傢的興衰,情節 跌宕起伏,具有極大的吸引力。

本書將篇幅較長的故事分割成一段段獨立的小故事, 以方便讀者閱讀。本書在編譯過程中,分成瞭原文、注釋、 譯文三個部分,其原文主要參照古籍版本——中華書 局版,注釋簡潔,

譯文明瞭,是一本不可多得的史學讀物。

鑒於本書編輯精力、水平有限,在搜集材料、篩選和編 撰過程中難免齣現,您在閱讀過程中如果發現瞭 之處,敬請指正,我們將不勝感激。



《史記》:曆史的長河,文明的基石 這是一部不朽的史書,它以磅礴的氣勢,細膩的筆觸,為我們勾勒齣中國曆史上波瀾壯闊的畫捲。它不是冷冰冰的史料堆砌,而是由鮮活的人物、跌宕起伏的事件、深刻的洞察構成的宏大敘事。翻開這部書,就如同穿越瞭韆年的時空,與那些叱吒風雲的帝王將相、纔子佳人、英雄豪傑進行一場跨越時空的對話。 《史記》,司馬遷用畢生心血鑄就的史學巨著,其價值早已超越瞭單純的曆史記錄,它更是中華民族精神的源頭活水,是認識中國古代社會、政治、經濟、文化乃至思想觀念的百科全書。當我們閱讀《史記》,我們閱讀的不僅僅是過去,更是我們自身文明的根脈與演進。 一部史學巨擘的誕生: 《史記》的誕生本身就是一個傳奇。司馬遷,這位偉大的史學傢,在遭受宮刑的巨大屈辱後,並未因此消沉,反而將全部的熱情和智慧傾注於這部宏偉的著作。他繼承瞭父親司馬談的遺誌,曆經十九年,嘔心瀝血,終於完成瞭這部堪稱中國史學史上的裏程碑之作。《史記》的問世,標誌著中國史學進入瞭一個全新的時代,它以其嚴謹的治史態度、卓越的敘事技巧和深刻的思想內涵,成為瞭後世史書的典範,對中國乃至東亞的史學發展産生瞭深遠的影響。 結構宏大,體例創新: 《史記》全書十二本紀、十錶、八書、三十世傢、七十列傳,共一百三十篇,洋洋灑灑五十多萬言。這種“紀、錶、書、世傢、列傳”的結構,至今仍是史書編纂的重要參照。 本紀: 以帝王為中心,記述王朝興衰,體現瞭司馬遷對政治權力運作的深刻洞察,也為我們理解中國古代政治格局提供瞭清晰的脈絡。從黃帝的開創,到秦始皇的統一,再到漢武帝的盛世,每一位帝王的命運都與國傢的命運緊密相連,展現瞭曆史的必然與偶然。 錶: 相當於年錶,將重要的曆史事件按照時間順序排列,清晰明瞭,方便讀者梳理曆史脈絡。這些錶格如同曆史的坐標,幫助我們定位事件,理解事件之間的關聯。 書: 重點記述瞭古代的禮樂製度、天文曆法、經濟財政、河渠水利等方麵的製度與沿革,為我們展現瞭古代社會的運行機製和發展水平。這些“書”如同古代社會的技術手冊和規章製度,讓我們得以窺見古人的智慧和創造力。 世傢: 記述瞭諸侯王和功臣世傢的興衰,展現瞭古代分封製度下的政治生態和傢族變遷。通過對這些傢族的描繪,我們可以看到權力鬥爭的殘酷,也可以感受到忠誠與背叛的交織。 列傳: 篇幅最多,內容最為豐富,記述瞭各行各業、各種身份的人物,包括政治傢、軍事傢、思想傢、文學傢、遊俠、刺客、商人、方士等等。這是《史記》中最具生命力和感染力的部分,它塑造瞭一個個栩栩如生的人物形象,讓我們看到瞭中國古代社會的多樣性和復雜性,也展現瞭人性的光輝與陰暗。 人物畫廊,生動鮮活: 《史記》最令人稱道的,莫過於其塑造的眾多鮮活的人物形象。司馬遷以其卓越的文學纔能,將曆史人物從冰冷的文字中解放齣來,賦予他們血肉和靈魂。 秦始皇: 雄纔大略,統一六國,但也殘暴好殺,焚書坑儒,留下韆古罵名。司馬遷並未簡單地將他定性為暴君,而是深入剖析瞭他的功過是非,展現瞭他復雜的性格。 項羽: 勇武蓋世,卻剛愎自用,最終敗於劉邦。他的悲劇英雄形象,至今仍令人扼腕嘆息。 劉邦: 漢高祖,平民齣身,卻能容人善任,最終建立漢朝。他的成功,展現瞭中國古代政治鬥爭的智慧與策略。 韓信: 戰無不勝的“兵仙”,卻因猜忌被殺,他的遭遇令人唏噓,也引發瞭對功高震主這一曆史現象的深思。 蘇軾: 戰國四君子之一,以“食客三韆”聞名,他的故事展現瞭古代士人對禮賢下士的追求。 荊軻: 悲壯的刺客,為國捐軀,他的故事是《史記》中最為人津津樂道的篇章之一,充滿瞭俠義與悲情。 司馬遷筆下的每個人物,無論齣身貴賤,無論地位高低,都擁有自己的性格、情感和命運。他善於捕捉人物的關鍵特質,通過簡潔的語言和生動的細節,將人物刻畫得入木三分。這些人物,有的叱吒風雲,有的默默無聞,有的光彩照人,有的罪惡昭彰,但都構成瞭一幅幅生動的曆史畫麵,讓我們得以窺見古代社會的真實麵貌。 思想深刻,洞察曆史: 《史記》不僅僅是曆史事件的記錄,更是對曆史發展規律和社會現象的深刻洞察。司馬遷在敘事中融入瞭自己的思想和判斷,對曆史人物的行為進行評價,對曆史事件的原因進行分析。 政治哲學: 司馬遷對政治權力、君臣關係、製度演變有著深刻的理解。他通過對曆代王朝興衰的描繪,揭示瞭權力腐敗、政治鬥爭對國傢命運的影響,也展現瞭明君賢臣對國傢繁榮的重要性。 人性洞察: 《史記》對人性的描繪極為深刻。司馬遷不迴避人性的弱點,如貪婪、虛榮、殘忍,但也歌頌人性的光輝,如忠誠、勇敢、仁愛。他對人物評價客觀公正,不因個人好惡而偏離史實。 曆史觀: 司馬遷認為曆史的發展是有其內在規律的,但同時也強調人的主觀能動性。他既肯定天命,也重視人事,展現瞭一種辯證的曆史觀。 文學價值,不朽經典: 《史記》的文學價值同樣不可估量。司馬遷的文筆洗練、生動、富有錶現力,將曆史的厚重與文學的魅力完美結閤。 敘事技巧: 司馬遷善於運用各種敘事手法,如細節描寫、人物對話、心理刻畫等,使故事引人入勝。他的敘事節奏把握得當,張弛有度,既有宏大的場麵,也有細膩的描寫。 語言藝術: 《史記》的語言簡潔、準確、傳神,富有感染力。許多膾炙人口的成語典故都齣自《史記》,足見其語言的魅力。 史詩氣魄: 整部《史記》猶如一部波瀾壯闊的史詩,將中國古代的曆史進程以宏大的格局展現在讀者麵前,充滿瞭雄渾壯麗的氣魄。 現實意義,傳承至今: 時至今日,《史記》依然具有重要的現實意義。 鑒古知今: 閱讀《史記》,我們可以從曆史的經驗教訓中汲取智慧,更好地理解當下的社會問題,預測未來的發展趨勢。 涵養品德: 《史記》中那些忠君愛國、捨生取義的人物事跡,能夠激勵我們培養高尚的品德和民族精神。 理解中華文化: 《史記》是中國古代文化的重要載體,它為我們理解中國人的思維方式、價值觀念、道德倫理提供瞭重要的綫索。 《史記》不僅是一部曆史著作,更是一部精神財富,是中華民族不可或缺的文化瑰寶。它以其博大精深的內容、生動鮮活的人物、深刻的思想內涵和卓越的藝術成就,跨越時空,至今仍散發著璀璨的光芒,啓迪著一代又一代的讀者。閱讀《史記》,就是一次與曆史的深刻對話,一次對文明的虔誠追溯,一次對人性的不懈探索。

用戶評價

評分

作為一名對傳統文化有淺薄興趣,但時間非常有限的上班族,我最看重的是閱讀的效率和趣味性。這套“文白對照”的設計,簡直是為我這種“碎片化學習者”量身定製的。我可以在通勤的地鐵上,快速瀏覽白話譯文,抓住核心情節;在午休時,可以對比原文,感受一下古漢語的凝練之美,順便提升一下自己的文字鑒賞力。更重要的是,它選取的是“國學經典精粹”,這意味著它必然是經過篩選和提煉的,剔除瞭大量可能讓初學者迷失的冗雜細節,直擊核心的曆史敘事和地理要點。這種“提純”後的內容,保證瞭閱讀體驗的流暢性,避免瞭因為追逐每一個生僻詞而打斷思路的挫敗感。它成功地在“原汁原味”和“易讀性”之間找到瞭一個絕妙的平衡點,讓人覺得學曆史不再是一件嚴肅到令人敬畏的事情,而是一種享受。

評分

我必須稱贊一下這本讀本在“注釋”方麵的考究程度,那絕對是下瞭大功夫的。很多曆史地理的讀本,注釋往往停留在字麵解釋上,但這一本似乎更深入到瞭“文化語境”的層麵。當我讀到一些涉及古代官製、風俗習慣或者特定儀式時,注釋部分不僅解釋瞭那個詞的字麵含義,還會簡要說明其在當時社會結構中的作用,甚至會引用其他典籍來做旁證。特彆是那些關於古代度量衡、貨幣換算,或者不同朝代對同一區域的不同稱謂的解釋,都處理得極其細緻。這對於理解曆史事件的細節是至關重要的。比如,書中對某一處物資調配的描述,如果注釋能清晰地解釋齣當時的交通效率和運輸成本,那麼司馬遷筆下的那份“遲滯”就變得具象化瞭,而不是模糊的“慢”。這種紮實的學術功底,讓我的閱讀信心倍增,感覺自己不是在讀一本普及讀物,而是在翻閱一份精心編纂的史學參考書。

評分

這本書帶給我的最深切感受,是一種“時空交錯感”和對“史傢之筆”的重新敬畏。通過這種文白對照的閱讀方式,我得以近距離地觀察司馬遷是如何將冰冷的地理信息,巧妙地融入到波瀾壯闊的人物命運敘事中的。他記錄的不僅僅是“誰在哪裏做瞭什麼”,更是“為什麼在那裏發生,以及這個地點如何塑造瞭人物的性格和選擇”。譯文的流暢性極佳,它沒有過度地“翻譯”掉曆史的厚重感,而是用現代的語言清晰地傳達瞭古人的思想脈絡。這種體驗就像是戴上瞭一副高倍的顯微鏡,看清瞭曆史事件的微觀結構,同時也保持瞭對宏大曆史圖景的把握。讀完之後,我總有一種想要立刻打開地圖,對照著書中的描述去考察那些古老地點的衝動,它有效地激發瞭我對實地考察和地理曆史結閤研究的興趣,這本書的價值,遠遠超齣瞭單純的閱讀本身。

評分

我通常更偏愛那些能帶給我深度思考和文化反思的讀物,而這本《史記》的“曆史地理讀本”係列,恰恰擊中瞭我的這個痛點。它不僅僅是翻譯《史記》的文字,更像是為司馬遷的史筆打上瞭一層現代的“透視鏡”。閱讀過程中,我發現作者在注釋和譯文的處理上,非常注重對地理因素如何影響曆史進程的挖掘。比如,在描述某個戰役的得失時,他們會細緻地標注齣當日的河道走嚮、山隘險要,甚至會引入一些現代考古的發現來佐證古籍中的描述。這種多維度的解讀,讓我對古代的戰略決策有瞭全新的認識——原來很多重大的曆史轉摺點,背後都隱藏著深刻的地緣政治邏輯。這已經超齣瞭單純的“讀故事”,而是上升到瞭“讀地理決定論”的高度,讓我開始重新審視我們腳下的這片土地與曆史的糾纏關係,體會到“一方水土養一方人”的深刻內涵,讀來令人心神俱震,茅塞頓開。

評分

這本書的裝幀和排版設計簡直是為我這種半吊子文科生量身定做的。初拿到手,厚實的紙張和典雅的書封就給人一種莊重感,很有“國學經典”的範兒。打開之後,最讓我驚喜的是那種清晰的對照結構。它不是簡單地把原文和譯文堆在一起,而是采取瞭一種更為智慧的布局方式。曆史地理的脈絡,在閱讀原文時,那種古樸的韻味雖然有門檻,但緊接著旁邊的白話文注釋和譯文,就像一位循循善誘的老師在你耳邊低語,瞬間就能將那些晦澀的詞句激活起來,還原成鮮活的場景。尤其是在涉及古代地名的變遷、山川河流的具體走嚮時,文字背後的地理圖像一下子就清晰瞭。這種編排,極大地降低瞭閱讀障礙,讓閱讀《史記》不再是體力活,而更像是一場穿越時空的知識探險。我過去總覺得晦澀難懂的段落,在這本“精粹”版本裏,仿佛被施瞭魔法,變得易於消化,讓人忍不住一口氣讀完一個章節,而非望而卻步。

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