曆代傢訓（綫裝） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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廣陵書社 編

圖書標籤:

• 傢訓
• 傳統文化
• 綫裝書
• 國學
• 修身
• 傢庭教育
• 古代文獻
• 倫理道德
• 中華文化
• 經典

齣版社： 廣陵書社

ISBN：9787806949764

版次：1

商品編碼：11398268

包裝：綫裝

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：宣紙

套裝數量：2

內容簡介

　　傢訓主要是指父母對子女後輩的教導訓示，也包括一些夫妻間的囑告、兄弟間的勸勉等，涉及到立誌、勤學、禮讓、節儉、寬厚等許多方麵的內容，是以儒傢為主的傳統文化在民間的體現，包含瞭豐厚的人生哲學和智慧。
　　廣陵書社編著的《曆代傢訓（共3冊）》共收錄瞭自先秦至清末七十位作者的近百篇文字，以時代先後為序編排，除正文外還包括簡單的作者介紹及注釋。

目錄

先秦
漢
三國
晉
南北朝
隋唐
宋
元
明
清

前言/序言

《雅言貽澤》 捲一 溯源篇：傢風之脈，文明之始 傢風，猶如一股涓涓細流，自遠古的洪荒年代，穿越曆史的長河，滋養著華夏文明的沃土，塑造著代代相傳的中華民族精神。它不是宏大的敘事，不是驚天動地的偉業，而是存在於柴米油鹽，存在於晨昏定省，存在於言傳身教的細微之處。它是一份無形的財富，比金銀珠寶更珍貴；它是一種無聲的教導，比韆言萬語更深刻。 《雅言貽澤》溯源而上，追尋傢風在中國曆史長捲中 earliest的印跡。從三皇五帝時期的樸素德行，到夏商周的禮樂教化，再到春鞦戰國的諸子百傢，我們看到傢風的萌芽與演變。那時，傢作為社會的基石，其內部的倫理道德直接影響著國傢的穩定與發展。“修身、齊傢、治國、平天下”，這句流傳韆古的名言，早已點明瞭傢風在傢國構建中的核心地位。 先秦時期，尤其是儒傢思想的興起，對傢風的形成産生瞭深遠的影響。孔子強調“孝悌”，主張“父慈子孝，兄友弟恭”，這不僅僅是傢庭內部的溫情呼喚，更是社會和諧的基礎。孟子的“仁義禮智信”，同樣滲透到傢庭教育之中，要求子孫後代恪守道德規範，成為有德之人。諸子百傢的思想，雖然側重點不同，但無不關注個體的品德修養，而這種修養，往往首先從傢庭內部開始培育。 隨著封建王朝的建立，傢風的重要性愈發凸顯。曆代帝王不僅要治國安邦，也要以身作則，樹立良好的傢風，以期垂範天下。從漢朝的“以孝治天下”，到唐朝的“傢規嚴明”，再到宋明理學的興盛，傢風的內涵不斷豐富，形式也更加多樣。朝廷會頒布《孝經》、《女誡》等典籍，作為傢庭教育的指導。士大夫階層更是將傢風建設視為傢族延續和榮耀的關鍵，紛紛著書立說，將傢族的道德準則、行為規範、治傢經驗整理成文，流傳後世。 “傢訓”一詞，也在此過程中逐漸被人們所認識和重視。它不再僅僅是口頭上的叮囑，而是以文字的形式，將祖輩的智慧、經驗、道德要求固定下來，成為傢族成員共同遵守的規矩。這些傢訓，內容包羅萬象，既有對為官為人的告誡，也有對讀書治學的指導，更有關於勤儉持傢、孝敬長輩的叮囑。它們猶如一座座燈塔，指引著後代在人生的航程中不迷失方嚮。 《雅言貽澤》在此篇章中，著重展現傢風在中國傳統文化中的深厚根基，以及其如何作為一種重要的社會規範和道德載體，代代相傳，成為塑造民族性格的重要力量。它提醒我們，理解當下，不能脫離曆史的根源，而傢風，正是這曆史根源中至關重要的一環。 捲二 德範篇：先賢之教，為人之本 傢風的傳承，核心在於“德”。《雅言貽澤》第二捲“德範篇”深入剖析曆代先賢的傢風典範，聚焦於那些被後世廣為傳頌的道德楷模，以及他們傳達給子孫後代的寶貴品德。這裏的“德”，並非空洞的道德說教，而是具體可行的行為準則，是浸潤在日常生活中的一言一行，是影響一個人一生走嚮的內在力量。 本篇首先關注的是“孝”。孝，是中國傳統道德的核心，是人倫之始。“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”這份敬畏之心，從身體發膚延伸到對父母的養育、尊敬、承歡，再到對傢族的責任。古代的二十四孝故事，雖然有其時代的局限性，但其背後所蘊含的“孝親敬長”的精神，至今仍具有教育意義。顔迴“不違親”，孔子“三年無改於父之道”，都體現瞭對父母的尊重和傳承。從帝王到庶民，無論貧富貴賤，孝道始終被視為為人子的基本義務。一個傢庭能否和睦，一個社會能否穩定，很大程度上取決於“孝”的實踐程度。 其次是“忠”。在古代社會，忠可以是對君主的忠誠，也可以是對傢庭、對事業的忠誠。韓愈的“寸心報恩”，嶽飛的“精忠報國”，都是對“忠”的極緻詮釋。對於普通傢庭而言，這裏的“忠”更多地體現在對傢庭的責任感，對伴侶的忠貞，對朋友的信義，對職業的敬業。一個不忠之人，難以獲得他人的信任，也難以在社會上立足。傢風的傳承，就是要教導子孫如何做一個忠誠可靠之人。 再次是“仁”。仁者，愛人也。這是儒傢思想的精髓，也是傢風中不可或缺的組成部分。“泛愛眾而親仁”。在傢中，仁體現在對傢人的關愛，對弱者的同情，對社會的責任。宋代的範仲淹，不僅自己廉潔奉公，還將大量傢産捐獻齣來，興辦義學，救濟貧睏，其“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神，更是將仁愛之心推及天下。這種仁愛之心，在傢庭教育中，就是要培養孩子同情心、責任感，學會關愛他人，體諒他人。 此外，本篇還將探討“誠”、“信”、“廉”、“勤”、“儉”等諸多美德。 “誠”與“信”，是為人處世的基石。言而有信，纔能贏得尊重；待人誠懇，纔能建立深厚的友誼。古人雲：“人無信不立。”一個失信於人的人，如同建立在流沙上的建築，隨時可能崩塌。傢風的傳承，就是要告訴子孫，一諾韆金，言必信，行必果。 “廉”與“勤”，是治傢和為官的重要品質。“廉者，民之錶也。”一個清廉的傢庭，纔能經得起時間的考驗；一個勤勉的民族，纔能創造輝煌的未來。傅聰的父親傅雷，在給兒子的信中，反復強調“勤能補拙”，鼓勵兒子通過不懈的努力去剋服睏難。這種勤勉的精神，是剋服惰性，實現人生價值的關鍵。而“儉”，則是一種生活態度，是一種對物質的理性態度。節用以養廉，勤儉以持傢，是防止傢族衰敗的重要法則。 “義”，是人之為人所應有的一種道德原則。路不拾遺，鄰裏互助，在危難時挺身而齣，這些都是“義”的錶現。傢風的傳承，就是要教導子孫明辨是非，有擔當，有正義感。 《雅言貽澤》的“德範篇”，通過對這些傳統美德的細緻解讀，呈現瞭曆代先賢在道德修養上的智慧結晶。它並非生硬的說教，而是通過曆史人物的生動事跡，讓讀者深刻理解這些美德的價值，並思考如何在當今社會繼承和發揚這些寶貴的精神財富。這些德行，不僅是個人安身立命的根本，更是傢族興旺發達的基石。 捲三 治傢篇：規矩之內，智慧之存 傢風的形成與傳承，離不開“規矩”。《雅言貽澤》第三捲“治傢篇”，旨在探尋曆代傢族在“治傢”方麵的智慧與實踐。這裏的“治傢”，並非簡單的管理，而是包含著深刻的哲學思想、人生經驗以及一套行之有效的行為準則，用以維持傢庭的和睦、促進成員的發展，並確保傢族的長期繁榮。 首先，本篇將深入探討“明辨是非”的重要性。在傢庭教育中，如何讓子孫明辨善惡，區分真僞，是至關重要的一環。這涉及到價值觀的引導，道德底綫的設定。傢規傢訓中，常常會包含對不義之財的警示，對不正當交往的告誡，對虛僞奸詐的鞭撻。例如，有些傢訓會明確指齣：“不義之財，不可取，縱得之，亦不享。”或是“交友當慎，近硃者赤，近墨者黑。”這些規矩，都是在為子孫構建一套清晰的道德坐標係，幫助他們在復雜的社會環境中做齣正確的判斷。 其次，本篇將聚焦於“勤儉持傢”的智慧。勤，是創造財富的動力；儉，是守護財富的盾牌。許多傢訓都強調“勤勞緻富”、“勤能補拙”。如“耕讀傳傢”，既強調瞭耕種的辛勤，也寄托瞭通過讀書改變命運的希望。而“儉”，則是一種生活態度，一種量入為齣的理性消費觀。一些傢訓甚至會具體規定節約的細節，例如“衣食不奢，不慕華貴”，或是“量力而行，不事虛榮”。這些看似樸素的規矩，實則蘊含著防止傢族因驕奢淫逸而衰敗的深刻智慧。 再次，本篇將著重闡釋“讀書明理”的價值。在中國傳統文化中，“萬般皆下品，唯有讀書高”。讀書，不僅是為瞭功名利祿，更是為瞭提升個人修養，明辨事理，開闊眼界。許多傢訓都將“讀書”置於非常重要的位置。例如，“勸學篇”中，會詳細闡述讀書的好處，或是鼓勵子孫“一日不讀書，口生荊棘”。甚至會有具體的讀書方法和學習計劃的建議。這種對知識的尊重和對學習的重視，是許多傢族能夠綿延世代，人纔輩齣的重要原因。 本篇還將觸及“孝老愛親”、“尊老愛幼”的實踐。傢規傢訓中，對於如何贍養父母，如何照顧弟妹，都有明確的規定。例如，“百善孝為先”，強調瞭孝敬父母是做人的根本。“兄友弟恭”，則要求兄弟姐妹之間和睦相處，互相扶持。這些規矩，構成瞭傢庭內部和諧的基石，也體現瞭中華民族尊老愛幼的傳統美德。 此外，“知足常樂”、“淡泊名利”的處世哲學，同樣是治傢篇的重要內容。一些傢訓會告誡子孫，不要過度追求名利，要保持一顆平常心，懂得感恩和滿足。例如，“祿厚不淫，祿薄不怨”，就是在告誡子孫，無論身處何種境遇，都要保持平和的心態。 《雅言貽澤》的“治傢篇”，通過梳理曆代傢族在規矩製定、德行培養、生活方式等方麵的經驗，展現瞭古人在傢庭管理上的智慧。它並非僵化的教條，而是融閤瞭中國傳統哲學思想和生活實踐的精華，為讀者提供瞭可藉鑒的治傢之道。這些規矩，既是約束，也是引導，更是傢族成員共同遵守的行為規範，最終匯聚成一股強大的精神力量，維係著傢族的血脈與榮耀。 捲四 傳承篇：文脈之續，精神之永 傢風的生命力，在於傳承。它不是一成不變的教條，而是隨著時代的發展而不斷演變、豐富，並最終超越個體生命，成為一種精神的延續。《雅言貽澤》第四捲“傳承篇”，將聚焦於傢風的代際傳遞，探討其在不同時代背景下的變化與不變，以及如何讓這份寶貴的精神財富，在現代社會煥發新的生機。 首先，本篇將深入探討“言傳身教”的重要性。傢風的傳承，最有效的途徑便是通過長輩的言傳身教。父母的言行舉止，是最直接的傢風教材。他們如何待人接物，如何處理問題，如何麵對生活中的挑戰，都會潛移默化地影響著下一代。那些被曆史銘記的優秀傢風，無一不是在先輩身體力行的實踐中得以薪火相傳。本篇將通過一些生動的案例，展現“身教重於言教”的深刻道理，以及長輩在塑造子孫品德過程中的關鍵作用。 其次，本篇將關注“禮儀規範”的傳承。中國傳統文化中，禮儀扮演著重要的角色，它不僅是人際交往的潤滑劑，更是道德教化的重要載體。傢規傢訓中，常常會包含對各種禮儀的要求，例如“待客之道”、“祭祀之禮”、“婚喪嫁娶之禮”等等。這些禮儀，不僅僅是外在的形式，更承載著尊敬、感恩、責任等深刻的道德內涵。在本篇中，將探討這些禮儀規範在代際傳承中的演變，以及如何在現代社會中，以恰當的方式保留和發揚這些優秀的傳統。 再次，本篇將探討“文化基因”的傳遞。傢風，是傢族獨特的文化基因。它包含瞭傢族成員共同的曆史記憶、價值觀念、行為模式，甚至是思維方式。這種文化基因，通過故事、傳說、傢譜、傢信等多種形式，在傢族內部得以傳遞。一些傢族的“傢學淵源”，便是在這種文化基因的長期熏陶下形成的。本篇將分析這種文化基因的構成，以及它如何塑造傢族成員的身份認同和歸屬感。 此外，本篇還將討論“適應與創新”的問題。傢風並非一成不變的古董，而是在曆史的長河中不斷適應時代發展而調整。當社會環境發生變化時，一些不閤時宜的規矩可能會被淘汰，但其核心的精神卻可能以新的形式得以保留。例如，傳統的“耕讀傳傢”，在現代社會可能演變成“勤學業精”。“勤儉持傢”的精神，則可以在鼓勵理性消費、綠色環保等方麵得到體現。本篇將探討如何在繼承優秀傳統傢風的同時，注入新的時代元素，使其煥發新的生命力。 最後，本篇將展望傢風在當代社會的作用。在快速變化的現代社會，信息爆炸，價值觀多元，傢庭的凝聚力麵臨挑戰。此時，優秀的傢風，更能成為個體心靈的港灣，指引方嚮的明燈。它能夠幫助人們抵禦外界的誘惑，保持內心的平靜，建立健康的人際關係，並為社會貢獻積極的力量。本篇將呼籲讀者重新審視傢風的價值，並積極地去傳承和弘揚，讓這份寶貴的精神財富，在新的時代裏，繼續閃耀光芒。 《雅言貽澤》的“傳承篇”，不僅僅是對曆史的迴顧，更是對未來的期許。它提醒我們，傢風的生命力在於傳承，而傳承的關鍵在於創新與實踐。隻有將這份寶貴的精神財富，融入到日常的生活點滴中，纔能讓中華民族優秀的傢風文化，在新時代裏，繼續煥發勃勃生機，滋養一代又一代的中華兒女。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀真是讓人眼前一亮，那種老式的綫裝，帶著一股子沉甸甸的古韻，讓人愛不釋手。翻開書頁，紙張的質感和微微泛黃的色澤，仿佛能觸摸到曆史的紋理。我特彆喜歡這種復古的感覺，它不僅僅是一本書，更像是一件精美的工藝品。內頁的排版布局也極為講究，字裏行間都透露齣一種傳統文化的精緻與考究。每一次捧讀，都像是在進行一場穿越時空的對話，讓人心生敬畏。這本書的實體呈現，完全符閤我對傳統典籍的想象和期待，拿在手裏沉甸甸的分量感，遠超許多現代印刷品帶來的輕飄感。無論是作為收藏還是日常閱讀，這種獨特的裝幀都為其增添瞭不可替代的價值，讓人忍不住想多看幾眼，細細品味那種匠人精神的體現。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我平常閱讀的習慣比較偏嚮於快速瀏覽和信息獲取，但這本書的特質，卻強迫我慢瞭下來。綫裝的書籍在翻頁時需要更加小心翼翼，這種物理上的互動，也潛移默化地影響瞭我的閱讀心境。它讓閱讀變成瞭一種儀式，而不是一個任務。我開始細細體會作者遣詞造句的深意，感受那種古人對待文字的敬畏之心。這種沉浸式的閱讀體驗，在電子設備普及的今天，顯得尤為珍貴和難得。它不僅僅是知識的載體，更是一種對專注力的訓練，能讓人暫時從外界的喧囂中抽離齣來，專注於內心的對話和沉澱。

評分☆☆☆☆☆

對於我這種熱衷於收藏具有特定時代烙印的物品的人來說，這本書的價值是多維度的。它的曆史感不僅僅體現在內容上，更在於其工藝本身。綫裝的書籍往往意味著手工的精細製作，這在工業化批量生産的今天，已屬鳳毛麟角。我更看重的是，這種裝幀方式本身所蘊含的文化信息和製作難度。它要求製作者對傳統工藝有深刻的理解和嫻熟的技巧。因此，這本書在我眼中，不僅是閱讀材料，更是一件值得細細品鑒和珍藏的文化遺物，承載著某種逝去的匠人精神和審美標準，非常值得細心嗬護。

評分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些關於古代文人修身養性的書籍，希望能從中汲取一些為人處世的智慧。市麵上很多同類書籍要麼內容過於陳舊晦澀，要麼就是現代解讀太多，失瞭原味。而這本的呈現方式，雖然是綫裝，但內容上似乎有一種獨特的精煉和提煉，讓人在閱讀時能夠更專注於文字本身的力量。我希望能在這本書裏找到那種跨越時代的思想共鳴，那種樸素而深刻的道理。它給我的感覺是，每一句話都經過瞭歲月的打磨，熠熠生輝，直擊人心。我期待的不是華麗的辭藻堆砌，而是那種直抵核心的、能夠指導日常實踐的真知灼見，希望它能成為我迷茫時的指路明燈。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對書籍的裝幀設計有很高的要求，尤其是那些體現地域文化和曆史傳承的作品。這本書的外觀，尤其是它所采用的綫裝工藝，讓我立刻聯想到瞭過去江南地區或徽州文人的書房景象。這種設計選擇，無疑是為內容做瞭一個極好的烘托，讓閱讀的體驗更具代入感。我希望這樣的實體書，能夠成為連接我們與過去文化血脈的一種有形媒介。它不僅僅是知識的傳遞，更是審美和文化情懷的延續。這種對細節的極緻追求，讓這本書從眾多書籍中脫穎而齣，成為書架上一個不可忽視的亮點，展示瞭一種對傳統的尊重和繼承。