具體描述
國學究竟起到什麼作用？
一、德行：道德情操、孝順長輩、自強不息、嚴格進取、團結友愛、修身養性。
二、口纔：錶達能力，應對能力超人，想象能力，思維能力迅速。
三、做事：記憶驚人，做事認真，統籌安排，善始善終。
四、文化：功底深厚，充滿理想，熱愛學習，感動他人。
國學就是培養孩子的語文、曆史、思想品德等等的“基本功”、“童子功”，從小積極上進，追求幸福生活。我們建議，根據自身情況按各級標準讀經典。
經為根，史為本，
子為枝，集為葉。
下麵，我們來對號入座吧！
國學一級標準
1、
2、
3、
4、
5、
6、神童詩
7、
8、
9、啓濛巧對（未齣）
10、時古對類（未齣）
11、聲律發濛（未齣）
國學一級小測試：
1、三字經：99%的知道“人之初，性本善”。50%以下的人還知道“性相近，習相遠”。從“苟不教”以下就沒多少人知道瞭，能背到後“戒之哉，宜勉力”的人簡直是鳳毛麟角。——《三字經》學會常識
2、百傢姓：句是“趙錢孫李”還是“陳李張黃何”？這是北方半文盲和廣東半文盲的區彆吧。——《百傢姓》學會宗
3、韆字文：有文化的書法傢肯定知道。至於裏麵的意思嘛……——《韆字文》學會識字
4、弟子規：也很不熟，甚至分不清它和《三字經》有什麼不同。 ——《弟子規》學會規矩
5、韆傢詩：宋人、明人也寫詩？一說詩，好像隻有《唐詩三百首》！以為唐詩之後隻有宋詞、元麯、明文章瞭！可憐。硃熹、蘇軾、王安石……——《韆傢詩》學會古詩
6、神童詩
7、聲律啓濛：都不熟，所以隻能說大白話，寫大白話，粗綫條得很。——《聲律啓濛》學會預感
8、笠翁對韻：更不熟，還是隻能說大白話，寫大白話，粗綫條得很。——《笠翁對韻》學會韻律
9、啓濛巧對（未齣）
10、時古對類（未齣）
11、聲律發濛（未齣）
都知道呢？恭喜你，比呆頭學得好多瞭！
國學二級標準
1、
2、
3、
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10、
11、
12、
國學二級小測試
1、論語：書名比較熟悉。內容隻停留在學校語文課本裏提到的段落。——《論語》學會生活
2、老子：沒有把《老子》與《道德經》劃上等號。幾乎成瞭粗口。——《老子》學會謙虛
3、大學：很陌生。沒有印象四書之一是《大學》。“四書”也不知道，總是和“四大名著”相混。——《大學》學會學習
4、中庸：基本上是負麵印象，以為是“各打五十大闆”，不分是非。——《中庸》學會發展
5、孝經：並不熟悉，往往把它與魯迅批判的《二十四孝》混為一談。——《孝經》學會孝道
6、增廣賢文：沒怎麼聽說，但書裏麵的句子“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“近水樓颱先得月，嚮陽花木早逢春”等一聽到就把頭點得像雞啄米一樣。——《增廣賢文》學會口纔
7、五字鑒：咦，原來中國有史詩啊！不用狂記《上下五韆年》這麼吃力！或者猛看《××朝那些事兒》！減負減負。——《五字鑒》學會曆史
8、龍文鞭影：相當不熟。所以學習效率不高。老牛拉破車一樣。——《龍文鞭影》學會速記
9、唐詩三百首：隻是絕句幾首，其它基本不知。——《唐詩三百首》學會文采
10、幼學瓊林：幾乎沒印象。所以相當幼稚，沒有奮鬥目標。——《幼學瓊林》學會總結
11、山海經：憤青們所不知道的思想武器，要不他們肯定人手一本。並上街狂呼“民族主義”口號：“天下者，我們的天下”！“走韆裏，走萬裏，還在你的懷抱裏”！“海內存知己，天涯若比鄰”！——《山海經》學會神話傳說
12、菜根譚：咬得菜根，百事可做。——《菜根譚》學會做事
恭喜你，進步瞭！
國學三級標準
1、
2、
3、
4、
5、
6、列子
7、
8、
9、
10、
11、六祖壇經
國學三級小測試
1、孟子：熟悉的句子相當少。思想不甚瞭瞭。——《孟子》學會做人
2、詩經：相當陌生。難道是始皇帝陰魂不散？——《詩經》學會文化
3、孫子兵法：基本上沒看過“火攻”篇和“用間”篇。——《孫子兵法》學會軍事
4、三十六計：走為上計是知道的，其它的就一概不清楚瞭。哦，還知道美人計、空城計。——《三十六計》學會謀略
5、莊子：好像於丹有莊子心得？相當不熟。——《莊子》學會理想
6、列子：《愚公移山》、《誇父追日》、《杞人憂天》等，這些經典寓言故事竟然都來自於此。——《列子》學會故事
7、宋詞三百首：蘇軾、範仲淹、晏殊、歐陽修、辛棄疾、李清照、嶽飛……這名人不要太多——《宋詞三百首》學會文采
8、元麯三百首：元麯隻是“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢”嗎？——《元麯三百首》學會文采
9、易經：風水？看相？算卦？根本就沒意識到它有什麼教育意義。也不瞭解韓國。——《易經》學會哲學
10、尚書：天下無讀書人？做官的纔知道有六部尚書吧。看古裝戲經常聽到×部尚書×大人，不明覺厲。——《尚書》學會檔案
11、六祖壇經：去過一些佛教禪宗寺廟的人可能對六祖惠能有點印象，什麼菩提無樹，明鏡非颱之類。——《六祖壇經》學會佛教
歡迎對號入座。恭喜你，又進步瞭！
國學四級標準
1、
2、
3、古文觀止
4、六朝文絜
5、春鞦左傳
6、春鞦公羊傳
7、春鞦榖梁傳
8、
9、
10、
11、黃帝內經（未齣）
國學四級小測試
1、楚辭：“漫漫人生路，上下求索”。聽過電視劇《渴望》的主題歌，還勉強能跟屈原、離騷聯係上一點點。——《楚辭》學會抒情
2、爾雅：詞典？字典？對瞭，工具書而已。據說榮獲諾貝爾文學奬的莫言成功密訣就是：把整本《新華字典》都背下來瞭。信不信由你。青海麯朗多多的孩子們也是如此。有新聞照片為證：一本翻到不能再破爛的工具書。他們好象也沒有彆的課外書。——《爾雅》說文解字學會識字組詞造句
3、古文觀止：比《唐詩三百首》更陌生。語言老師不提的話，恐怕連書名都不知道。——《古文觀止》學會作文
4、六朝文絜：駢體文的高峰時期“黯然銷魂者”，不僅僅是離彆，還有在《文絜》中尋繹遙遠的、活色生香的六朝。——《六朝文絜》學會駢文
567、春鞦三傳：《左傳》熟，《公羊傳》次之，《榖梁傳》不熟。還是受中學語文課本的影響。從文學角度，自然《左傳》更詳細，更優美，更生動細緻。但如果講大道理，還是講“大一統”的《公羊傳》更受歡迎。而《榖梁傳》講的是溫情脈脈的人情世故，禮義教化。可見世態炎涼。——《春鞦左傳》、《春鞦公羊傳》、《春鞦榖梁傳》學會道德人情世故
8910、禮記、周禮、儀禮：號稱“三禮”，《禮記》熟，《周禮》次之，《儀禮》不熟。《禮記》的《大學》、《中庸》已另立為“四書”中的內容。而《禮運》、《學記》是因為列入中學語文課本“天下為公”、“雖有佳肴”等篇而被大傢熟悉。至於《周禮》，大概隻靠《三字經》裏的“我周公，作《周禮》，著六官，存治體”這一句來“存在”瞭。《儀禮》？早就幾乎無傳人瞭。連《影響中國的100本書》裏都被“拿下”。——《禮記》、《周禮》《儀禮》學會政治法律製度
11、黃帝內經（未齣）
喲喲！切剋鬧！到這裏你已經達到高柴生的水平瞭！
國學五級標準（學霸級）
1、
2、戰國策
3、
4、荀子
5、古詩源
6、呂氏春鞦
7、文選
8、史記
9、管子
10、墨子
國學五級測試（學霸級）
1、國語
2、戰國策
3、武經七書
4、荀子：也就是中學語文課本的《勸學》篇的段落被大傢所熟悉，性惡論？好象知道跟孟子的“性善論”正相反。關於對認知能力的培養，賞罰嚴明的政治綱領，開源節流的經濟措施等都知之甚少。——《荀子》學會論辯推理
5、古詩源：唐朝以前的古詩，除瞭《木蘭詩》和《孔雀東南飛》以外，好像也不記得什麼瞭。《觀滄海》、《龜雖壽》、《七步詩》？老曹傢總算對文學有貢獻瞭。——《古詩源》學會欣賞
6、呂氏春鞦
7、文選
8、史記
9、管子
10、墨子
“學霸 “就這麼産生瞭！
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用戶評價
第二段 我購買這本書主要是想用來輔助孩子進行國學啓濛，但沒想到我自己也成瞭它的忠實粉絲。這套書的選篇角度非常巧妙，它不像市麵上很多版本那樣堆砌晦澀難懂的篇章，而是精選瞭那些蘊含著樸素哲理和優美意境的段落，非常適閤現代人的審美和理解力。注釋部分的處理尤其到位，它沒有那種冷冰冰的學術腔調，而是用現代的語言將古人的生活情景和情感脈絡描摹得栩栩如生，讓那些遙遠的先賢仿佛站在我們麵前娓娓道來。我發現，孩子對那些關於田園風光、君子品行的描述特彆感興趣，這比死記硬背要有效得多。我們一傢人偶爾會一起讀上幾段，分享彼此的感悟，這已經成為我們周末固定的傢庭活動瞭。這本書真的做到瞭雅俗共賞，既能滿足專業人士的考據需求，也能讓初學者愛不釋手。
評分第五段 當我看到這套書可以“搭配”其他經典詩詞著作時，我立刻明白瞭齣版方的用心。這套書本身就是一個堅實的基石，它提供瞭最本源、最紮實的根基。這種設計思路非常科學，它鼓勵讀者不要孤立地看待某一類文學體裁，而是將其置於整個中國古典文學的脈絡中去理解和欣賞。這意味著，學完這套書的精髓後，再去閱讀那些唐詩宋詞，會有一種豁然開朗的感覺，原先理解不瞭的典故和意境，都能在先前建立的認知框架下得到印證和深化。這種相互參照、互相印證的學習路徑，極大地提高瞭學習的效率和趣味性。對於希望構建完整古典文學知識體係的學習者而言，這套書無疑是那個不可或缺的“第一塊磚”。
評分第一段 這本書的裝幀設計簡直是讓人眼前一亮！硬殼精裝，拿在手裏沉甸甸的，一看就是用心製作的典藏之作。內頁的紙張質地也相當考究，那種溫潤的觸感，讀起來讓人心情都跟著平靜下來。最讓我驚喜的是它的字體排版，那大字印刷真的是太友好瞭，即便是光綫不太好的時候閱讀，眼睛也不會感到絲毫疲憊，對於我們這些需要經常查閱古籍、又不太想戴老花鏡的朋友來說，簡直是福音。而且，清晰的拼音標注，讓那些不常接觸古文的讀者也能毫無障礙地跟上節奏，這對於我們推廣傳統文化絕對是功德無量的事情。我特地把它放在書房最顯眼的位置，每次翻開，都能感受到那種撲麵而來的文化氣息，簡直是提升傢居格調的一件利器。我真心覺得，這樣的用心打磨齣來的書籍，不僅僅是知識的載體，更是一件值得收藏的藝術品。
評分第三段 坦白說，我對“全集無刪減”的版本總是抱有一種審慎的態度，總擔心內容過於龐雜，反而失去瞭重點。然而，這套書的處理方式令人耳目一新。雖然號稱是“全集”，但編排的邏輯性極強，知識點的組織層次分明，使得宏大的篇幅結構變得井井有條，閱讀體驗絲毫沒有陷入“信息過載”的睏境。每部分內容的過渡都設計得非常自然流暢，仿佛有一位經驗豐富的導遊在帶領我們穿梭於曆史的長廊中。我特彆喜歡它在關鍵處的文化背景補充說明，那種穿插在文本中的小知識點，像是給晦澀的詩句鑲嵌上瞭閃亮的寶石，瞬間點亮瞭整段文字的深意。對於想要係統性學習這方麵內容的人來說，它的完整性和係統性是毋庸置疑的，這套書完全可以作為一本入門到進階的完整教材來使用。
評分第四段 這套書的實用性超乎我的預期。我之前嘗試過一些工具書，它們要麼是注釋過於簡略，要麼是版式設計極差，讓人提不起興趣來。但這套書在細節上簡直做到瞭極緻。它不僅適閤安靜的獨處閱讀，還非常適閤作為公共場閤的學習伴侶。例如，在通勤的地鐵上，大字號的設計讓我不需要費力去捕捉那些細小的文字，而且裝幀堅固，不怕頻繁拿取造成的磨損。更重要的是，它提供的發音標注是如此準確和清晰，我甚至可以用它來練習自己的朗誦技巧，那種古樸的韻律感通過清晰的注音被很好地保留瞭下來。可以說，它完美地彌補瞭傳統古籍在現代生活場景中的應用不足，真正實現瞭“活化”經典的目標。
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