小序
人权与约法胡适
“人权与约法”的讨论胡适
我们什么时候才可有宪法？
—— 对于《建国大纲》的疑问胡适
论人权罗隆基
论思想统一梁实秋
告压迫言论自由者
—— 研究党义的心得罗隆基
附录：各级学校教职员研究党义暂行条例
新文化运动与国民党胡适
知难，行亦不易
—— 孙中山先生的“行易知难说”述评胡适
专家政治罗隆基
名教胡适
孙中山先生论自由梁实秋
思想自由梁实秋
○ 附 编
胡适之所著《人权与约法》之荒谬灼华
知难行易的根本问题
—— 驳胡适之“知难，行亦不易”论张振之
有宪法才能训政吗？无任
鹦哥儿瞿秋白
王道诗话鲁迅
当局法令文书
胡适相关书信
· · · · · · (收起)
具体描述
《人权论集》（胡适梁实秋罗隆基等著）主要内容：
1929年，胡适、梁实秋、罗隆基等人，发起了一场反对国民党专制统治的人权运动，抨击国民党政府的专制统治体制，反对“训政”，维护自由，要求尽快落实“宪政”。这场运动震动了文化思想界，许多学者先后卷入其中。最终，面对统治者的暴力专横，他们不得不妥协退让。
这场人权运动虽然以失败告终，但却是中国宪政史上意义深远的一个标志性事件。作为这场运动的原始材料记录，《人权论集》一书具有非常独特的历史意义，非常值得今天的国人重新了解阅读。
用户评价
##胡适很有封建时代士大夫的精神，对国民党的政策提出自己的质疑和意见，发问质疑国民党的《保障人权令》、孙中山的《建国大纲》以及"行易知难说"，国民党各省各部电文要搞他，要给他戴"反革命"的高帽，国民党御用文人灼华、张振之写文章反击他，张振之那篇嘲讽的还挺有理有据，左翼文人也不待见他，瞿秋白、鲁迅写文对他冷嘲热讽，瞿的文很阴阳怪调，鲁的很简短犀利，有文又有诗，两人估计都嫌胡太虚伪不够激进革命；梁实秋比较文人，谈的思想统一，思想自由，基于自身但不深入，罗隆基相较于胡、梁，更有理论基础，是学院派，讲的条理清楚又深入浅出，为这人权运动，注入灵魂；书生意气指点江山的年代，说走就走了呢
评分##所以这几十年来就根本没毛线进步啊
评分##这算是发扬100年前的国故了。很多事情就是很明白，毋庸长篇累牍。
评分##很讨厌后面那些政治文人的人身攻击！！！
评分##在kindle读的。人权其实是靠自己争取的，先生存下去，再谈人权吧。
评分##編者費心，輯錄駁論和公文，以爲持平。不過更顯各派高下：新月派諸將之觀點雖然現在看來嫌其淺薄，但大體還屬就事論事，黨國派除一篇外均帶戾氣，今日之黨八股可從中見其端倪，共產派加上魯迅則是陰陽怪氣，根本不好好說話。
评分##100年过去，思想没有进步反而倒退...
评分##在kindle读的。人权其实是靠自己争取的，先生存下去，再谈人权吧。
评分##胡适很有封建时代士大夫的精神，对国民党的政策提出自己的质疑和意见，发问质疑国民党的《保障人权令》、孙中山的《建国大纲》以及"行易知难说"，国民党各省各部电文要搞他，要给他戴"反革命"的高帽，国民党御用文人灼华、张振之写文章反击他，张振之那篇嘲讽的还挺有理有据，左翼文人也不待见他，瞿秋白、鲁迅写文对他冷嘲热讽，瞿的文很阴阳怪调，鲁的很简短犀利，有文又有诗，两人估计都嫌胡太虚伪不够激进革命；梁实秋比较文人，谈的思想统一，思想自由，基于自身但不深入，罗隆基相较于胡、梁，更有理论基础，是学院派，讲的条理清楚又深入浅出，为这人权运动，注入灵魂；书生意气指点江山的年代，说走就走了呢
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