在這本書中,詹姆斯·卡斯嚮我們展示瞭世界上兩種類型的「遊戲」:「有限的遊戲」和「無限的遊戲」。
有限的遊戲,其目的在於贏得勝利;無限的遊戲,卻旨在讓遊戲永遠進行下去。有限的遊戲在邊界內玩,無限的遊戲玩的就是邊界。有限的遊戲具有一個確定的開始和結束,擁有特定的贏傢,規則的存在就是為瞭保證遊戲會結束。無限的遊戲既沒有確定的開始和結束,也沒有贏傢,它的目的在於將更多的人帶入到遊戲本身中來,從而延續遊戲。
推薦:
它改變瞭我對生活、宇宙和其他一切事情的看法。
——《失控》作者凱文·凱利(Kevin Kelly)
這本書讓人禁不住一讀再讀,值得我們仔細研究。
——《全球概覽》創始人斯圖爾特·布蘭德(Stewart Brand)
有本書對我蠻有影響的——叫做《有限與無限的遊戲》。有限遊戲在邊界內玩,無限遊戲卻是在和邊界,也就是和“規則”玩,探索改變邊界本身。實際上隻有一個無限遊戲,那就是你的人生,死亡是不可逾越的邊界。與之相比,其他的邊界並不是那麼重要瞭。
——人人網、美團網、飯否網創始人王興
##1、神書讓我世界觀受益匪淺;2、挺難讀.世界上至少有兩種遊戲,有限遊戲講究邊界,目的在於贏得勝利終結遊戲;無限遊戲通過轉換視域消除邊界,讓遊戲永遠進行下去,追求無休止的開放.參與者在有限遊戲中贏得頭銜,在無限遊戲中尋找驚奇,以有限和無限的視角,認識劇本性/傳奇性/驚奇/訓練/觸動/痊愈/治療,重新審視國傢/財産/政治/社會/文化/權利/世界/時間/自然/曆史/機器/花園/宗教/神話/語言/性,果然彆樣精彩.世界上有唯一的無限遊戲,有無數有限遊戲,“人生而自由,但無往而不在枷鎖中”,參與者自我遮蔽和解蔽,"隻有意識到邊界不過是我們的視域,邊界纔能被打破,我們所凝視的,是有限的,必定不能打破邊界”,和邊界玩多麼驚奇,較真點看真是贊爆瞭.ps:書籍是有限遊戲,而閱讀是無限遊戲.這不是謎底,而是啓發
評分##80年代早期NYU校內組織瞭一場博弈論學術大討論,James Carse參與瞭每周討論,博弈論啓發瞭這位哲史教授對“無限遊戲”、“有限遊戲”兩種遊戲本質的思考。和數學傢們主要解決winning的策略不同,James Carse特彆審視瞭那些看不到winning價值甚至避免winning的遊戲。#太期待反而拖延很久的書
評分##超越肯·威爾伯的萬物簡史成為心目中最爛的書。我隻是想看看競技遊戲方麵的東西,結果卻碰上一本語言比思想更為乏味,所謂“哲學傢”寫的書,被禍害瞭好幾天。譯後記更說什麼“他的文字本身有如基督教的福音書那樣言簡意賅,又直擊人心”,簡直閃瞎。封底人人網創始人的推薦,聯想到以前人人帳號不能注銷和書中無限遊戲的關係,簡直笑趴瞭。
評分##小書不厚,視角絕對非主流。可是它再一次證明,隻要在自個兒的邏輯架構內做得飽滿、有條不紊,總能成為一本優異的哲學書。
評分##有限與無限,一個原本有趣的核心idea,被“為瞭寫一本書而寫一本書”弄成瞭滿篇毫無意義的bullshit。一些原本“大道至簡”的道理,被一種哲學玩弄式的復雜語言刻意且零散的錶達齣來,而書外的光環又充滿瞭垃圾暢銷書的味感。譯後記讀來竟比書暢快,思之令人發笑。作者和維特根斯坦之間大約隔著一韆個凱文凱利
評分##1、神書讓我世界觀受益匪淺;2、挺難讀.世界上至少有兩種遊戲,有限遊戲講究邊界,目的在於贏得勝利終結遊戲;無限遊戲通過轉換視域消除邊界,讓遊戲永遠進行下去,追求無休止的開放.參與者在有限遊戲中贏得頭銜,在無限遊戲中尋找驚奇,以有限和無限的視角,認識劇本性/傳奇性/驚奇/訓練/觸動/痊愈/治療,重新審視國傢/財産/政治/社會/文化/權利/世界/時間/自然/曆史/機器/花園/宗教/神話/語言/性,果然彆樣精彩.世界上有唯一的無限遊戲,有無數有限遊戲,“人生而自由,但無往而不在枷鎖中”,參與者自我遮蔽和解蔽,"隻有意識到邊界不過是我們的視域,邊界纔能被打破,我們所凝視的,是有限的,必定不能打破邊界”,和邊界玩多麼驚奇,較真點看真是贊爆瞭.ps:書籍是有限遊戲,而閱讀是無限遊戲.這不是謎底,而是啓發
評分##80年代早期NYU校內組織瞭一場博弈論學術大討論,James Carse參與瞭每周討論,博弈論啓發瞭這位哲史教授對“無限遊戲”、“有限遊戲”兩種遊戲本質的思考。和數學傢們主要解決winning的策略不同,James Carse特彆審視瞭那些看不到winning價值甚至避免winning的遊戲。#太期待反而拖延很久的書
評分##概念的模糊導緻論述不清,“遊戲”有時是遊戲,有時卻是一切人類活動的總和。構築於混亂之上的哲學缺乏係統性,往往陷入具體實例描述的囹圄,這也是本書碎片化為小章節的原因。
評分##概念的模糊導緻論述不清,“遊戲”有時是遊戲,有時卻是一切人類活動的總和。構築於混亂之上的哲學缺乏係統性,往往陷入具體實例描述的囹圄,這也是本書碎片化為小章節的原因。
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