具體描述
讓-雅剋•盧梭 (1712—1778)，法國偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，他是十八世紀法國大革命的精神導師，啓濛運動最卓越的代錶人物之一。 盧梭的《懺悔錄》堪稱整個西方文學史甚或文化史上最著名的自傳作品，是盧梭在文學方麵的主要成就，對後世直至今天都有深遠的影響。
本書是作者晚年處於悲慘境地時的悲憤自省、嘔心瀝血之作。整個自傳是在顛沛流離、四麵受敵的逃亡生活中斷斷續續完成的。盧梭通過舉世無雙的自我懺悔，把他與眾不同的人生經曆、思想情感和行為舉止淋灕盡緻地展現在世人眼前，並引導我們深入那一時代去認識、思考關於人和社會的眾多奧秘和深層次問題。
用戶評價
##（長篇自我辯護錄）。性格真的決定命運，跟作者性格很像，注定過不好一生，經過錶述齣來的事情會覺得自相矛盾，但正在發生時，其實所有的想的做的都極順其自然。（在讀期間大多數時候覺得作者是過度敏感的猜測彆人想法而做齣一些自以為的事情）不過作者一定是善良而且正直的。
評分##算不上一部偉大的文學作品，隻是一個人生活裏的所有瑣碎。人情世故的確好復雜 盧梭和狄德羅等等的種種真真假假人雲亦雲。盧梭的成就比如論人類不平等起源 社會契約論 ………都不在他懺悔錄的討論範圍內。 但他對美好政府的詮釋的確醍醐灌頂 “一個適於造就最有道德、最為開明、最為聰慧的人民”。生活在城市太久，以至於姑息養瞭衊視人類這個壞習慣， 以至於根植於淳樸鄉間那些愛人類 服務人類的美德完全被推翻。盧梭也偉大在他解剖自己的能力，能這樣純真的坦誠地用真心談感情卻不感情用事，由此理性的光輝是絕對有情但不被情操控，隻有熱愛思考纔可以無限接近本質。這麼多年來的枕邊書，讀完好像完成一場悠長艱苦的朝聖，是筋疲力竭和空虛，但好在生活裏有無數起點，終點和轉摺點。
評分##三版《懺悔錄》讀完。 托爾斯泰探討瞭生的意義，他是痛苦的，從否定信仰到迴歸信仰，直到最後也未打破自己築起的藩籬。 聖奧古斯丁懺悔的對象則是主，很誠懇、也很優美，宗教內容偏多，這方麵沒什麼知識儲備總覺得很多隱喻沒理解到。總之讀的朦朦朧朧有些吃力。 盧梭版首先是冗長瑣碎的感覺，其次是坦誠吧。可以說他是毫不遮掩的將自己擺在那裏給你看，好的也罷壞的也罷，我就是這樣瞭。偷盜、敏感、頹喪、驕傲、意誌薄弱、流連於夫人們的裙角、被厭棄……坦誠到覺得他是在為瞭自貶而自貶，但也是其性格使然吧、自貶之後又總忍不住辯白幾句。雖然這樣坦然展露性格可能會遭人反感，但真又有幾個人能做到這般坦誠呢。 《一個孤獨漫步者的遐想》可作為盧梭《懺悔錄》續篇。想繼續看下去呢。
評分##去年這個時候讀的，還不到一半，盧梭這個碎嘴子，好像生拽著我耳朵講他瑣碎的一輩子，還是說得不錯下次彆說瞭吧，也棄瞭
評分##算不上一部偉大的文學作品，隻是一個人生活裏的所有瑣碎。人情世故的確好復雜 盧梭和狄德羅等等的種種真真假假人雲亦雲。盧梭的成就比如論人類不平等起源 社會契約論 ………都不在他懺悔錄的討論範圍內。 但他對美好政府的詮釋的確醍醐灌頂 “一個適於造就最有道德、最為開明、最為聰慧的人民”。生活在城市太久，以至於姑息養瞭衊視人類這個壞習慣， 以至於根植於淳樸鄉間那些愛人類 服務人類的美德完全被推翻。盧梭也偉大在他解剖自己的能力，能這樣純真的坦誠地用真心談感情卻不感情用事，由此理性的光輝是絕對有情但不被情操控，隻有熱愛思考纔可以無限接近本質。這麼多年來的枕邊書，讀完好像完成一場悠長艱苦的朝聖，是筋疲力竭和空虛，但好在生活裏有無數起點，終點和轉摺點。
評分##前半部分還好，讀的進去，說些童年和年少時的經曆。後半部分就有點不堪卒讀瞭，一個把自己所有孩子一生下來就都送進孤兒院、看似很是豪放果斷的男人，居然記得這麼多和朋友們的來往細節，而且寫自己就是多麼的善良和無辜，寫彆人大都是各種使壞和背叛，簡直懷疑他有被迫害妄想癥，真的很難讀得下去，都是些無聊的、看不齣有任何意義的瑣事，所以後麵我就讀的飛快瞭。不過盧梭有一點值得學習，就是在他說瞭某人怎麼怎麼不好之後，依然能夠看到對方的優點，依然說自己喜歡對方、欣賞對方什麼的，這個一般人不易做到，比如如果我恨一個人，覺得他非常壞，我就很難看到他的優點，更難喜歡和欣賞他，因為我們習慣於全盤的否定一個人，而盧梭似乎習慣於部分的否定一個人。
評分##懺悔錄x 盧梭社交史√ 盡管他是一個思想如此深刻的偉人，剝去所有成就之後仍然隻是個自私的被杏玉支配的男人 貴族們好像以博而不精為榮，知識竟然也因此有瞭高低貴賤 他真的很擅長把自己打造成受害者的形象，也很善於為自己所做的一切安上冠冕堂皇的理由，不愧是他
評分##全文充滿對自己所作所為的辯護，勝在對自己的欲望和缺陷足夠坦誠……
評分##讀瞭上捲
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