前 言
第一章
“大國”是怎樣“崛起”的?
馬剋思對經濟學的革命
“金箍棒”與“緊箍咒”：債務驅動的暴力
“人”如何成為“世界貨幣”
文明的辯證法
反對“資本主義”不等於反對“資本”
社會主義與金融
第二章
古典經濟學的“扯淡”
“批判”與“扯淡”
市場經濟的起源
信用：貨幣化的道德
銀行券：債務貨幣
怎樣讀懂《資本論》
古今興亡多少事
第三章
“人間喜劇”
縴夫的“愛”
“召喚亡靈的行動”
“流氓無産者”與國債
小塊農地的金融化
“現代社會靠無産階級過活”
跋一 認真看書學習，弄通馬剋思主義 李玲
跋二 嚮馬剋思學習 鬍鞍鋼
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
《一篇讀罷頭飛雪，重讀馬剋思》從現代資本與金融革命的問題齣發，結閤中國及世界社會政治與經濟革命的漫長曆史，重新敘述瞭馬剋思主義學說，以曆史唯物主義方法，探尋中國韆年興衰的動因，並就當今世界經濟危機、中國金融改革進行瞭發人深省的思考。
作者韓毓海用平實、生動甚至略帶犀利的筆觸，援引馬剋思著作中的精彩部分，充分解讀瞭馬剋思對當今世界社會發展趨勢以及經濟危機的成功預測和判斷。針對馬剋思的三部作品《資本論》、《法蘭西內戰》和《路易•波拿巴的霧月十八日》，作者引導讀者沿著馬剋思的足跡解讀資本主義、社會主義、貨幣、債務、道德、信用等，並反思馬剋思對上述問題的剖析有哪些現實指導意義，從而鞭策現代人要想看懂並解決政治、經濟、社會發展問題，就要迴歸馬剋思。
用戶評價
##本書的主要觀點：1）資本主義體製的建立，是資本傢為瞭保護跨國金融體係。跨國金融體係建立，是歐洲戰亂頻發的産物。這個體製本質上是私人銀行傢的聯閤。2）企業主不是資本傢，金融傢纔是金字塔的頂端，他的一切目的都是為瞭資金安全和增長。3）資本傢推進社會發展隻是一種妥協。4）西方的貨幣本質上隻是一張藉條。5）欠債最多的國傢最發達。比如美國。6）資本並不是萬惡之源，資本傢纔是。無産階級掌握資本，就是人類的幸福。7）資本主義不是真正的私有。共産主義纔會實現個人真正的私有製。
評分##基本概念較混亂，相當一般啊，準備棄看
評分##究竟怎樣解釋馬剋思纔是真正的馬剋思，本書給齣瞭一種不同以往的思考。而作為讀者，能否接受和怎樣接受，卻又取決於個人的思想認識。不一定要認同作者的觀點，但也不一定要全麵否定。總而言之，人們看待問題總是以自己的意願或者喜好來取捨的。就我個人而言，我覺得作者的見解是有一定道理的。甚至，我倒基本上願意相信和接受作者的觀點。
評分##韓老師很能用清晰的語言把復雜的問題說清楚
評分##史實錯誤理解太多瞭，文筆加一星
評分##左棍還真是...
評分韓毓海這部書，雖然是以馬剋思為題，但是內容不局限在馬剋思主義，而是將其擴展為金融史和政治學的領域，然後通過對於西方金融發展和資本主義的崛起，來解釋西方現代化的進程。這部分讀起來，並不像韓毓海的手筆，而是像經過某些專業領域學者的加工，韓隻是提供瞭一個組織平颱。最後一部分，講述的是政治史的內容，這部分則是韓毓海親自執筆的內容。在這裏麵，我們看到瞭現代金融國傢的崛起。應該說，這部書不能算是馬剋思研究讀物，而是一本《資治通鑒》，對於西方現代化經驗的總結，披著馬剋思研究的外衣。因此，很多人批判韓毓海，認為本書完全違背瞭馬剋思的原意。想來並非空穴來風，資本是否可以簡化為金融，將馬剋思反對資本主義，卻為金融業辯護，這恐怕真是韓毓海本書的意圖所在。從這個角度，我們應該說本書的目的，並不是普馬，而是普金。
評分韓毓海這部書，雖然是以馬剋思為題，但是內容不局限在馬剋思主義，而是將其擴展為金融史和政治學的領域，然後通過對於西方金融發展和資本主義的崛起，來解釋西方現代化的進程。這部分讀起來，並不像韓毓海的手筆，而是像經過某些專業領域學者的加工，韓隻是提供瞭一個組織平颱。最後一部分，講述的是政治史的內容，這部分則是韓毓海親自執筆的內容。在這裏麵，我們看到瞭現代金融國傢的崛起。應該說，這部書不能算是馬剋思研究讀物，而是一本《資治通鑒》，對於西方現代化經驗的總結，披著馬剋思研究的外衣。因此，很多人批判韓毓海，認為本書完全違背瞭馬剋思的原意。想來並非空穴來風，資本是否可以簡化為金融，將馬剋思反對資本主義，卻為金融業辯護，這恐怕真是韓毓海本書的意圖所在。從這個角度，我們應該說本書的目的，並不是普馬，而是普金。
評分##從空白齣發，堅實潛行，蹄疾步穩。
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