1、传统中华帝国的乡村基层控制：汉唐间的乡村组织
2、中国经济史上的怪圈：“抑兼并”与“不抑兼并”
3、“大共同体本位”与传统中国社会
――兼论中国走向公民社会之路
4、从传统民间公益组织到现代“第三部门”
――中西公益事业史比较的若干问题
5、西儒会融，解构“法道互补”
――典籍与行为中的文化史悖论及中国现代化之路
6、穷则兼济天下，达则独善其身
7、谁，面向哪个东方？
――评弗兰克：《重新面向东方》，兼论所谓“西方中心论》问题
8、公社之谜
――农业集体化的再认识
9、土地改革=民主革命？ 集体化=社会主义
――马克思主义农民理论的演变与发展
10、从sama到equality:汉语”平等一词的所指演变
· · · · · · (收起)
具体描述
本书所收的系列文章主要是对传统社会与文化本身的结构性研究。作者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会-经济分析与思想-文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化-象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以穷则兼济天下、达则独善其身的人格资源与民主宪政-人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权-犬儒互补的人格弊病。
用户评价
##要说有什么不打五星的理由，大概是戾气有点重？秦晖是个很有骨气而且非常敢说真话的学者。这一本书读下来最大的收获还是“祛魅”两个字，祛除以往教育所获得的种种错误认识，重新认识传统社会，对皇权不下县的驳斥，对所谓传统宗族社会的驳斥，对所谓温情脉脉的儒家传统的面具给撕开。对我来说，既有思想史上的震撼,也有社会史和农民问题的一点点粗浅了解。因为不了解，所以有几篇文章没有读完，重点读了其中的七篇，想写点东西却发现自己不懂秦汉出土文献也不明白社会史政治史和土地农民等问题，更没能力做纠错和写有价值的书评，想来实在是惭愧。我觉得自己虽然不打算去搞学术，但至少在这方面有点一技之长，好歹能从自己的方向做点有价值的评价而不是泛泛而谈。
评分##但凡读秦晖著作 时喜：批判过瘾 大快人心 时悲：捶胸顿足 字字哀叹
评分##深入探讨了一些问题。门外汉可以靠书乘凉，还臆断门内汉也会佩服。喜欢这本书
评分##对中国历史背后的思想史的深入剖析。
评分##程序公義和限制公權力，真是十分自由派的觀點。論述縝密，引經據典，寫的是真大膽，批評的是真尖銳。
评分##秦晖如此的推崇黄宗羲，可得等几百年后时势大变，黄的民本思想才火起来。秦先生抱着如此强烈的现实关怀，还又是做经济和农民这种实打的实研究，写出这本书，可曾叫醒些人？可即使醒了又如何？经过这年来很多很多事，我终于体悟情势不由人，彷徨过，失落过，可又能怎样？其实每个时代既不乏人呐喊，亦有太多人在麻木，多钻研过去，绝不存后见之明，因为我也被困在其中。但还是要多读书，多思考，用自己的知识储备抒写对这个时代的回答！秦老师在写，还有那么多人在写，也许现在起不到作用，甚至被封被禁，可几百年后呢？走着瞧。 —于改宪日
评分##儒表法里，王道其表，霸道其里，德治其名，刑治其实，说的性善论，信的性恶论，形式上吏的儒化，实质上儒的吏化。
评分##儒表法里，王道其表，霸道其里，德治其名，刑治其实，说的性善论，信的性恶论，形式上吏的儒化，实质上儒的吏化。
评分##秦晖如此的推崇黄宗羲，可得等几百年后时势大变，黄的民本思想才火起来。秦先生抱着如此强烈的现实关怀，还又是做经济和农民这种实打的实研究，写出这本书，可曾叫醒些人？可即使醒了又如何？经过这年来很多很多事，我终于体悟情势不由人，彷徨过，失落过，可又能怎样？其实每个时代既不乏人呐喊，亦有太多人在麻木，多钻研过去，绝不存后见之明，因为我也被困在其中。但还是要多读书，多思考，用自己的知识储备抒写对这个时代的回答！秦老师在写，还有那么多人在写，也许现在起不到作用，甚至被封被禁，可几百年后呢？走着瞧。 —于改宪日
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