1、傳統中華帝國的鄉村基層控製：漢唐間的鄉村組織
2、中國經濟史上的怪圈：“抑兼並”與“不抑兼並”
3、“大共同體本位”與傳統中國社會
――兼論中國走嚮公民社會之路
4、從傳統民間公益組織到現代“第三部門”
――中西公益事業史比較的若乾問題
5、西儒會融，解構“法道互補”
――典籍與行為中的文化史悖論及中國現代化之路
6、窮則兼濟天下，達則獨善其身
7、誰，麵嚮哪個東方？
――評弗蘭剋：《重新麵嚮東方》，兼論所謂“西方中心論》問題
8、公社之謎
――農業集體化的再認識
9、土地改革=民主革命？ 集體化=社會主義
――馬剋思主義農民理論的演變與發展
10、從sama到equality:漢語”平等一詞的所指演變
· · · · · · (收起)
具體描述
本書所收的係列文章主要是對傳統社會與文化本身的結構性研究。作者不滿於過去流行的“租佃神話”和“宗族神話”，主張在社會-經濟分析與思想-文化分析的綜閤與融會中把握傳統時代真正具有規定性的那些規則，跳齣“反儒”與“尊儒”對峙的傳統觀之爭，在社會結構上擺脫大共同體本位的傳統桎梏而走嚮公民社會，在文化-象徵符號體係中主張“西儒會融，解構法道互補”，以窮則兼濟天下、達則獨善其身的人格資源與民主憲政-人權保障的現代製度安排來消除那種專製製度下強權-犬儒互補的人格弊病。
用戶評價
##深入探討瞭一些問題。門外漢可以靠書乘涼，還臆斷門內漢也會佩服。喜歡這本書
評分##秦暉如此的推崇黃宗羲，可得等幾百年後時勢大變，黃的民本思想纔火起來。秦先生抱著如此強烈的現實關懷，還又是做經濟和農民這種實打的實研究，寫齣這本書，可曾叫醒些人？可即使醒瞭又如何？經過這年來很多很多事，我終於體悟情勢不由人，彷徨過，失落過，可又能怎樣？其實每個時代既不乏人呐喊，亦有太多人在麻木，多鑽研過去，絕不存後見之明，因為我也被睏在其中。但還是要多讀書，多思考，用自己的知識儲備抒寫對這個時代的迴答！秦老師在寫，還有那麼多人在寫，也許現在起不到作用，甚至被封被禁，可幾百年後呢？走著瞧。 —於改憲日
評分##講得實在太好，認識傳統社會然後認識現在的社會。
評分##深入探討瞭一些問題。門外漢可以靠書乘涼，還臆斷門內漢也會佩服。喜歡這本書
評分##作者的識見高人一籌，中國的專製王朝講的是利齣一孔，做的是編戶齊民，假儒之名，行法之實。我們一直以為的宗族社會其實一直是國傢強有力控製的大共同體。從曆史的角度闡述瞭民族性，傳統文化以及土地問題的真實麵貌以及原委。我們讀的書太少，思考的問題也太少瞭。
評分##很久都沒有看過一本值得一看的書瞭：（。秦暉的傳統中國不同於費孝通、瞿同祖也不同於費正清，當然更不同於錢穆。這是一本基於社會現實而非典籍思想寫成的書，作者認為鄉紳自治某種程度上被誇大瞭，所謂的＂皇權不下縣，縣下皆自治＂根本不存在，而是大共同體下的控製滲透到社會的每一個角落。宗族神話、租佃神話不過是近代發明的傳統。作者從有限的齣土文獻中得齣的一些結論，也許並非無懈可擊，但至少開拓瞭我的視野。一些社會學的方法也運用得恰到好處。
評分##對儒傢和法傢思想同樣保持警惕，儒跟文雅沒什麼關係，法跟法律也沒什麼關係，隻剩下治術、帝王之術，用道德宣傳替代內在的幽暗和虛僞。秦暉先生的文章都耐看，有紮實的推理論證過程。
評分##秦老師很有思想，知識麵也很廣，遣詞造句的能力也很強。稍有不足的就是部分篇章之間有重復。
評分##藉古鑒今頗具啓發。。。
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