農業起源與人類起源、文明起源是考古學研究中十分重要的三個"起源"問題。本書從狩獵采集者的文化生態學角度來研究農業起源。全書共分十二章,分彆從理論角度、當代氣象站提供的資料模擬、具體的考古材料與古環境材料、梳理瞭現有的考古發現四個角度分析瞭中國的農業起源問題。
##新考古學,喜歡者贊美之;不喜歡者,稱之為邪教。 看官自己判斷吧。
評分##讀晚瞭,可以與《圭拉那魁茲》一起讀,對於農業起源或許有更深的理解
評分反對隔壁的一條短評。說作者沒搞明白狩獵采集者也種地,顯然這位讀者並沒好好看書。研究中不乏對「種地」的討論,在結語章作者也反復強調「食物生産其實作為一種適應方式長期存在於狩獵采集者的生計選擇中」(p342)。讀完感覺這本研究的問題可能是過於依賴進化史觀,以及缺乏對狹義「文化」的探討,使得狩獵采集者基本呈現瞭一種唯智主義的形象。但是仍然,非常精彩。
評分##十分精彩的一部考古學著作。既關注理論,方法,亦有實際的個案材料研究。從通則上,逐一分析當今農業起源的理論,分析為何農業“不起源”,然後轉而關注中國農業的起源的基本模式。完全不同於以往考古學隻寫現象而不闡釋,不追求理論解釋的著作。讀後有酣暢淋灕之感,非常有意思!雖然文中的一些觀點的證據支撐力度不足,仍待進一步深入研究,但陳勝前教授此書無疑是中國考古學研究裏程碑之作。
評分##因為要寫植物考古的論文,所以又把這本之前讀瞭一半就棄瞭的書重新拿來看,但還是沒有看完。而且它除瞭“農業起源”這個名字,裏麵的內容和植物考古關係實在不大。本書的主要觀點還是農業起源於人類應對資源壓力的需要,強調文化適應機製,其實還是賓福德的邊緣區起源理論和過程考古學的方法。
評分##傳播論or自然演化之爭
評分##因為要寫植物考古的論文,所以又把這本之前讀瞭一半就棄瞭的書重新拿來看,但還是沒有看完。而且它除瞭“農業起源”這個名字,裏麵的內容和植物考古關係實在不大。本書的主要觀點還是農業起源於人類應對資源壓力的需要,強調文化適應機製,其實還是賓福德的邊緣區起源理論和過程考古學的方法。
評分##讀晚瞭,可以與《圭拉那魁茲》一起讀,對於農業起源或許有更深的理解
評分##讀晚瞭,可以與《圭拉那魁茲》一起讀,對於農業起源或許有更深的理解
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