葉嘉瑩的《迦陵論詩叢稿》從詩歌觸引人生感發的本質齣發,對中國古典詩歌中的重要作品如《詩經》《古詩十九首》和重要作傢如陶淵明、謝靈運、柳宗元、李商隱作瞭“傳記的”“史觀的”“現代的”深入探討。其知人論世、以意逆誌、縱觀古今、融貫中西的論詩方法及從主觀到客觀、從感性到知性、從欣賞到理論、從為己到為人的研讀態度都可作為讀者之藉鏡。
##不明覺厲……
評分##有些難懂!!!曉芝老師竟然說是大白話。寒假重讀之。“興發感動”說實在精妙。
評分##不明覺厲……
評分##除瞭小說,也是要多學一些人文知識的
評分##構廈多材豈待論?誰知散木有鄉根。書生報國成何計,難忘詩騷李杜魂。——葉嘉瑩
評分##構廈多材豈待論?誰知散木有鄉根。書生報國成何計,難忘詩騷李杜魂。——葉嘉瑩
評分##老太太論詩,最大的毛病就是囉嗦,車軲轆話來迴說,車軲轆書反復齣。這本早年的論文集好一些。
評分##大緻可瞭解中國詩史,講稿性質,好讀,語言平易真切,既有教學又有個人創作詩詞的體驗,讀來啓發性大,這種可謂是與個人生命密切有關之受用學問,當今文壇此風氣淡矣,可先讀葉君此書,再讀其師顧隨先生的《顧隨詩詞講記》,講記,語言更簡單,內容包含量大,對詩歌文學的體悟也更深廣。另外,繆鉞先生的詩詞書也可一讀,其為葉君此書所寫之序很好。文學就是這種興發感動的東西,讀來或舒服或覺悟或總覺得改變瞭點什麼,我也是總以為不搞創作而談批評的多是扯淡,當文學成為概念、抽象後,它帶來的隻是一種方法、角度,而越發遠離生命本身,當然,純粹對美的追尋,也是我不去接受的,文學的內容可以更廣闊,也可以有更多的境界。對於學習理論的,這書,這種研究方式,是股思想的清流瞭。
評分##作者對李商隱頗為推崇,但其妙處一時難以領會。希望自己能夠“心有靈犀一點通”。
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