中譯本序二
中譯本序三
序
序章 魏晉文學之前的自然的敘述
第一章 魏晉文學中所錶現的自然與自然觀
第一節 詠鞦詩
一、“悲鞦”詩——它的産生與固定
二、鞦景描寫
第二節 寫景詩
一、行遊與自然
二、阮籍與嵇康的詩
三、仙境與行旅的自然
四、“招隱”詩
五、從玄言詩到山水詩
1.孫綽、許詢與殷仲文、謝混
2.“蘭亭”詩
3.山水詩的萌芽
六、田園詩人陶淵明
第三節 賦與自然
第四節 山水觀
一、隱遁
二、遊樂
第二章 南朝文學中所錶現的自然與自然觀
第一節 山水詩
一、謝靈運
二、謝朓
三、梁、陳的詩
第二節 敘述山水的小品文
第三節 山水遊記
一、晉宋的山水遊記——以《遊名山誌》、《廬山略記》為中心
二、地方誌——以《荊州記》為中心
三、“徵”記與“徵”賦
四、《水經注》與《宜都山川記》
第四節 詠物詩
第五節 賦與自然
第六節 自然美鑒賞
一、“賞”的意義
二、鑒賞性態度
第三章 北朝文學中所錶現的自然與自然觀
結語——以及唐以後文學中所錶現的寫景
後記
人名作品名索引
書名索引
譯後記
修訂譯本後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《中國文學中所錶現的自然與自然觀：以魏晉南北朝文學為中心》作者小尾郊一是日本著名漢學傢。以中國魏晉南北朝文學為研究中心，廣泛探討瞭這一時期文學的各個方麵和文人生活，肯定瞭這一時期文學中所錶現的人的自我意識與審美意識的覺醒，以及由此帶來的內容與技巧的進步。書中探本溯源，對中國文學中所錶現的自然與自然觀作瞭係統詳實的論述，並將此與日本文學等作瞭比較。
用戶評價
##魏晉南北朝自然思想史與山水文學史 （尤其想起瞭此前管雄的文學史中論莊老告退而山水方滋的內容）｜ 一直很喜歡日本學者的文章，真誠而清晰，此書成書年代早，成果已屬精彩
評分##日文版62年齣的，中文版87年的，任何意義上都是老書瞭。雖然材料長編做得極好，但現在看來作者關心的話題也是老生常談瞭，主要觀點顯得十分樸素。而且寫作風格也很日本漢學，沒有太多的論證推進，整體感覺就很扁平。要看觀點的話直接翻到《結語》即可。比較有特色的，一個是對某些現象作詞源和用例的考察（小川環樹也這樣），一是通過不同文體中展現的同一題材，把握錶達背後潛隱的觀念演進。另外作者對文獻特彆謹慎，一是不引二手文獻，一是熟知文獻過去的研究史。（雖然前者應該視為基本操守，但真正能從頭到尾恪守的人不多；後者也是基本素養，但大多清人的瑣細工作今天的研究者也並不熟悉。）做學問的態度還是讓人佩服。後記提到自己從未到過中國，想去也沒法去，讀來真是讓人感慨。
評分##選題受青木正兒影響較大，更始於作者自己對自然詩的興趣。分題材、文體或個案看魏晉南北朝時期的自然書寫，自然觀的部分較少，一些分析角度頗為細緻，如從辭賦中的對仗看自然和人類的對舉，招隱詩（如招隱詩消失的三個原因：蛻變成山水詩，融閤進遊仙詩）、遊仙詩、蘭亭詩（從詩中自述看參與者將其視為“遊”，而非“禊”；玄言時代的山水詩萌芽）、陶淵明等。賦與自然（左思賦作的寫實精神、川海賦、詠物賦）。
評分##積纍不足，讀後效果不佳
評分此書日文版由吉川幸次郎題簽。小尾郊一先生藉此開拓瞭一種很細密的研究風範。就我個人而言，這對中國文學史最大的藉鑒意義在於，降低文學題材的重要性，將錶現手法及其背後的意識活動提高一個層次。長期以來，我們的文學史關注“寫什麼”，勝過“怎麼寫”，甚至對後者往往語焉不詳。小尾先生的書幾乎是和這種風潮反著來的，有滄海橫流的氣場。
評分##分析很細密，但從另一個角度看，也夠繁瑣。
評分此書日文版由吉川幸次郎題簽。小尾郊一先生藉此開拓瞭一種很細密的研究風範。就我個人而言，這對中國文學史最大的藉鑒意義在於，降低文學題材的重要性，將錶現手法及其背後的意識活動提高一個層次。長期以來，我們的文學史關注“寫什麼”，勝過“怎麼寫”，甚至對後者往往語焉不詳。小尾先生的書幾乎是和這種風潮反著來的，有滄海橫流的氣場。
評分##再版嘍～～～～～～～
評分##因為並非體係完整的一本書，而是夾進瞭幾篇論文，所以行文稍有重復。整體的思路很簡單，大量的引文是本書一大特點。
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