中譯本序二
中譯本序三
序
序章 魏晉文學之前的自然的敘述
第一章 魏晉文學中所錶現的自然與自然觀
第一節 詠鞦詩
一、“悲鞦”詩——它的産生與固定
二、鞦景描寫
第二節 寫景詩
一、行遊與自然
二、阮籍與嵇康的詩
三、仙境與行旅的自然
四、“招隱”詩
五、從玄言詩到山水詩
1.孫綽、許詢與殷仲文、謝混
2.“蘭亭”詩
3.山水詩的萌芽
六、田園詩人陶淵明
第三節 賦與自然
第四節 山水觀
一、隱遁
二、遊樂
第二章 南朝文學中所錶現的自然與自然觀
第一節 山水詩
一、謝靈運
二、謝朓
三、梁、陳的詩
第二節 敘述山水的小品文
第三節 山水遊記
一、晉宋的山水遊記——以《遊名山誌》、《廬山略記》為中心
二、地方誌——以《荊州記》為中心
三、“徵”記與“徵”賦
四、《水經注》與《宜都山川記》
第四節 詠物詩
第五節 賦與自然
第六節 自然美鑒賞
一、“賞”的意義
二、鑒賞性態度
第三章 北朝文學中所錶現的自然與自然觀
結語——以及唐以後文學中所錶現的寫景
後記
人名作品名索引
書名索引
譯後記
修訂譯本後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《中國文學中所錶現的自然與自然觀：以魏晉南北朝文學為中心》作者小尾郊一是日本著名漢學傢。以中國魏晉南北朝文學為研究中心，廣泛探討瞭這一時期文學的各個方麵和文人生活，肯定瞭這一時期文學中所錶現的人的自我意識與審美意識的覺醒，以及由此帶來的內容與技巧的進步。書中探本溯源，對中國文學中所錶現的自然與自然觀作瞭係統詳實的論述，並將此與日本文學等作瞭比較。
用戶評價
##選題受青木正兒影響較大，更始於作者自己對自然詩的興趣。分題材、文體或個案看魏晉南北朝時期的自然書寫，自然觀的部分較少，一些分析角度頗為細緻，如從辭賦中的對仗看自然和人類的對舉，招隱詩（如招隱詩消失的三個原因：蛻變成山水詩，融閤進遊仙詩）、遊仙詩、蘭亭詩（從詩中自述看參與者將其視為“遊”，而非“禊”；玄言時代的山水詩萌芽）、陶淵明等。賦與自然（左思賦作的寫實精神、川海賦、詠物賦）。
評分##“莊老告退，山水頓滋”……沿著斯波六郎、小川環樹、青木正兒的路徑一路再往前走瞭挺遠，梳理細緻自不必說，篇篇能當精讀範文本是日式學術的特點。有些麯徑通幽的偏僻景點我已經不敢去瞭，怕知識點糊掉，第一遍讀，盡力去把住一些基礎性觀點就好瞭。
評分##對魏晉南北朝自然景物書寫的梳理，梳理曆時性的發展軌跡同時，對一些文學現象的生滅原因有很獨到的判斷。此時期文學對中國詩文中自然描寫的開拓有極大貢獻是文學史的共識，但是頭緒比較紛繁，作者苦心整理各體文本中流露微妙綫索實屬不易，很多篇幅幾乎可以當做資料匯編來用。
評分##積纍不足，讀後效果不佳
評分##書中的觀點現在大多已是文學史的常識，如果說還有什麼需要注意的，那就是它對漢魏六朝文學中涉及和錶現自然的作品做瞭一次集中展現。
評分##提到中國的古代文學史，好多人都能說齣“寫瞭什麼”，比如一些朝代、文人、文章。但是具體到“怎麼寫”這個問題，也就是他們的寫作思想、自我意識、審美意識，能夠來詳細講講的人卻很少。 日本的漢學傢小尾郊一，從1948年便有瞭研究“怎麼寫”這個想法。但實際成書，卻到瞭1962年。在這十幾年的研究中，作者追本溯源魏晉南北朝時期的各種題材的文學作品，詳細考察它們的錶現手法以及背後的寫作思路。 魏晉南北朝時期是中國曆史上的一段長達三四百年的混亂時期，朝代更迭速度很快，並存在有多個政權並存的局麵。這時候的文人們自由，但是相當苦悶不得誌。所以他們會更多地寄情於山水。這本書以時間順序為綱，文學體裁為落腳點，來詳細分析魏晉南北朝時期的詩、賦，文所錶現的自然與自然觀。
評分##分析很細密，但從另一個角度看，也夠繁瑣。
評分##選題受青木正兒影響較大，更始於作者自己對自然詩的興趣。分題材、文體或個案看魏晉南北朝時期的自然書寫，自然觀的部分較少，一些分析角度頗為細緻，如從辭賦中的對仗看自然和人類的對舉，招隱詩（如招隱詩消失的三個原因：蛻變成山水詩，融閤進遊仙詩）、遊仙詩、蘭亭詩（從詩中自述看參與者將其視為“遊”，而非“禊”；玄言時代的山水詩萌芽）、陶淵明等。賦與自然（左思賦作的寫實精神、川海賦、詠物賦）。
評分此書日文版由吉川幸次郎題簽。小尾郊一先生藉此開拓瞭一種很細密的研究風範。就我個人而言，這對中國文學史最大的藉鑒意義在於，降低文學題材的重要性，將錶現手法及其背後的意識活動提高一個層次。長期以來，我們的文學史關注“寫什麼”，勝過“怎麼寫”，甚至對後者往往語焉不詳。小尾先生的書幾乎是和這種風潮反著來的，有滄海橫流的氣場。
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