一、中國曆史文化地理的思維傳統
二、從文化水平、文化麵貌到地理感知
三、本書的寫作緣起及學術構想
第一章唐人心目中的文化區域
一、關於感覺文化區
二、華夷之界：唐代中華文化的空間範圍
三、山川之異（上）：北方各區
四、山川之異（下）：南方各區
五、唐人對於文化地域的感知
第二章地名與文學作品的空間邏輯
一、杜詩中的“江漢”
二、李白《上安州裴長史書》考僞
三、中古文學作品中“江漢”含義的再討論
四、《柳毅傳》中的“洞庭”
第三章類型化文學意象的地理淵源
一、“巫山神女”的生成環境
二、“瀟湘”的意象及其流變
三、“竹林寺”與“桃花源”
第四章“禽言”與環境感知中的生態呈現
一、關於禽言詩的一段學術公案
二、古人筆下的鳥禽言語
三、“鳥言”與其特定的生態
四、“禽言”興起的時空過程
五、禽言詩的生態背景
六、環境刺激與文化感應
七、從地理交流到生態發現
結論
一、地理經驗與本土問題
二、學科問的互濟
地圖
圖1—1唐代文化區域意象圖
圖1—2唐代十道圖
圖2—1杜甫在南方主要活動空間
圖2—2《上安州裴長史書》空間邏輯示意圖
圖2—3柳毅傳書空間示意圖
圖3—1湘江水係圖
圖4—1十五國風圖
圖4—2漢代方言分布圖
圖4—3五藏山經地域範圍圖
圖4—4曆代禽言詩作者籍貫分布圖
圖4—5中國動物地理區劃圖
列錶
錶4—1鳥禽言語的意義分彆
錶4—2曆代禽言詩作者籍貫分布
錶4—3曆代禽言詩篇數
錶Ⅳ1《詩經》鳥類錶
錶Ⅳ2《山經》自呼名之動物分布
錶Ⅳ3自宋至清禽言詩及其作者一覽錶
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《中古文學的地理意象》共分四章，第一章“唐人心目中的文化區域”，屬於感覺文化區的研究。第二章“地名與文學作品的空間邏輯”，內容分四部分，圍繞的是“江漢”和“洞庭”兩個地名，強調的其實都是一個空間邏輯的問題。第三章“類型化文學意象的地理淵源”，是筆者關於文學地理的一種嘗試。第四章“‘禽言’與環境感知中的生態呈現”，旨在討論地理意象的深化過程。前三章基本上是將地理意象看作靜態概念，然後對其展開討論；而這一章則以鳥聲為中心，著重探討地理意象的動態變化。
用戶評價
##本文的前言部分係統的論述中國曆史文化地理的關鍵曆程，第一章仍然還是慣常的文學人寫文學地理的論述，作者試圖在其中融閤更多的地理理性元素，於是後三章從動物地理、感覺文化空間地理和類型化形象地理三個維度來詮釋文學地理的味素在曆史進程中的作用。
評分##作者到底是曆史學傢還是文人？還是兩者都不是？ 輕易的否定西漢水是個緻命的錯誤。
評分##本文的前言部分係統的論述中國曆史文化地理的關鍵曆程，第一章仍然還是慣常的文學人寫文學地理的論述，作者試圖在其中融閤更多的地理理性元素，於是後三章從動物地理、感覺文化空間地理和類型化形象地理三個維度來詮釋文學地理的味素在曆史進程中的作用。
評分##比湘江那本好。還要更紮實和拙一點，就會厲害。現在隻是好，並不厲害。
評分##三星勉強，大可不必
評分##從地理經驗和感覺文化的視角切入中古文學很有意思，也很對我的興趣口味。但是從文學研究的角度來說，對於文獻的處理還嫌粗糙，怎麼就初盛唐到中晚唐感覺變化是基於地理而非心態？第四章尤為湊數之篇！#2015緩緩讀#044
評分##就是把文學作品裏的地名之類拿齣來擺設一下，小學生都會。體製內的奬項和變味的中華書局會引發其何種情緒？這或許是當代心態史研究的彆樣素材。再有，把話捋順瞭一點就能談文學？告訴你一個常理：文字好的學者都是中學作文階段就打下瞭很好的基礎。
評分##書名很吸引人，但內容不如預想的好，真正討論“地理意象”的內容並不多，且對此類意象在中古文學中的存在情形及其深層意蘊討論得過於鬆散。另外，書中有個彆地方的討論較薄弱。比如：第83頁最後一段提到“中唐以後蜀地的文教水平也頗受稱道”，該段所舉諸例與此關係並不密切。第299頁最後一段認為賈誼因為鵩鳥入捨覺得不祥而作賦，從側麵反映當時北方詩人對於鳥類的基本態度。這個判斷可能是不準確的，因為，據《史記·屈原賈生列傳》載，“鵩似鴞，不祥鳥也”，以鵩鳥為不祥，應是時人的看法，則這種鳥引起賈誼的惡感，有其特殊性，不能代錶其時北方人對鳥類的整體態度。
評分##作者到底是曆史學傢還是文人？還是兩者都不是？ 輕易的否定西漢水是個緻命的錯誤。
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