中国文学中所表现的自然与自然观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

##漫密

此书日文版由吉川幸次郎题签。小尾郊一先生借此开拓了一种很细密的研究风范。就我个人而言，这对中国文学史最大的借鉴意义在于，降低文学题材的重要性，将表现手法及其背后的意识活动提高一个层次。长期以来，我们的文学史关注“写什么”，胜过“怎么写”，甚至对后者往往语焉不详。小尾先生的书几乎是和这种风潮反着来的，有沧海横流的气场。

##魏晋南北朝自然思想史与山水文学史 （尤其想起了此前管雄的文学史中论庄老告退而山水方滋的内容）｜ 一直很喜欢日本学者的文章，真诚而清晰，此书成书年代早，成果已属精彩

##论文合编适用于粉丝型读者，不适合被书目主题吸引的读者，往往意犹未尽。论文集形式的专著中，这本阅读体验最差，除了有重复论证的通病外，论证方法不统一，主题、文体发展变化时代混乱，有时区分建安正始太康，有时就概以魏晋。主题讨论停滞不前，第二章最后一节差不多是全书四分之三处了，还在重复前文的表述。和同国学者相比，分析不够细腻深入，常常陷入自为因果的矛盾，比如用传记中大量出现的“乐山水”来解释魏晋人热爱山水？文献征引杂乱，但自身作为文献参考不错。译者槽点也蛮多，有处标注作者一篇发表在《东方学报》的论文题目各处表述不一，站着说话不腰疼，作者说在第十五卷第一期，找来核对一下不就完了。134页注说文中的招隐诗应改为游仙诗，作者的“前文”是指前几节讨论的诗，不是这一篇前面讨论的诗，怀疑是不是一个人翻译的。

##论文合编适用于粉丝型读者，不适合被书目主题吸引的读者，往往意犹未尽。论文集形式的专著中，这本阅读体验最差，除了有重复论证的通病外，论证方法不统一，主题、文体发展变化时代混乱，有时区分建安正始太康，有时就概以魏晋。主题讨论停滞不前，第二章最后一节差不多是全书四分之三处了，还在重复前文的表述。和同国学者相比，分析不够细腻深入，常常陷入自为因果的矛盾，比如用传记中大量出现的“乐山水”来解释魏晋人热爱山水？文献征引杂乱，但自身作为文献参考不错。译者槽点也蛮多，有处标注作者一篇发表在《东方学报》的论文题目各处表述不一，站着说话不腰疼，作者说在第十五卷第一期，找来核对一下不就完了。134页注说文中的招隐诗应改为游仙诗，作者的“前文”是指前几节讨论的诗，不是这一篇前面讨论的诗，怀疑是不是一个人翻译的。

##日文版62年出的，中文版87年的，任何意义上都是老书了。虽然材料长编做得极好，但现在看来作者关心的话题也是老生常谈了，主要观点显得十分朴素。而且写作风格也很日本汉学，没有太多的论证推进，整体感觉就很扁平。要看观点的话直接翻到《结语》即可。比较有特色的，一个是对某些现象作词源和用例的考察（小川环树也这样），一是通过不同文体中展现的同一题材，把握表达背后潜隐的观念演进。另外作者对文献特别谨慎，一是不引二手文献，一是熟知文献过去的研究史。（虽然前者应该视为基本操守，但真正能从头到尾恪守的人不多；后者也是基本素养，但大多清人的琐细工作今天的研究者也并不熟悉。）做学问的态度还是让人佩服。后记提到自己从未到过中国，想去也没法去，读来真是让人感慨。

##“庄老告退，山水顿滋”……沿着斯波六郎、小川环树、青木正儿的路径一路再往前走了挺远，梳理细致自不必说，篇篇能当精读范文本是日式学术的特点。有些曲径通幽的偏僻景点我已经不敢去了，怕知识点糊掉，第一遍读，尽力去把住一些基础性观点就好了。

##书中的观点现在大多已是文学史的常识，如果说还有什么需要注意的，那就是它对汉魏六朝文学中涉及和表现自然的作品做了一次集中展现。

##论文合编适用于粉丝型读者，不适合被书目主题吸引的读者，往往意犹未尽。论文集形式的专著中，这本阅读体验最差，除了有重复论证的通病外，论证方法不统一，主题、文体发展变化时代混乱，有时区分建安正始太康，有时就概以魏晋。主题讨论停滞不前，第二章最后一节差不多是全书四分之三处了，还在重复前文的表述。和同国学者相比，分析不够细腻深入，常常陷入自为因果的矛盾，比如用传记中大量出现的“乐山水”来解释魏晋人热爱山水？文献征引杂乱，但自身作为文献参考不错。译者槽点也蛮多，有处标注作者一篇发表在《东方学报》的论文题目各处表述不一，站着说话不腰疼，作者说在第十五卷第一期，找来核对一下不就完了。134页注说文中的招隐诗应改为游仙诗，作者的“前文”是指前几节讨论的诗，不是这一篇前面讨论的诗，怀疑是不是一个人翻译的。