中国文学中所表现的自然与自然观

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[日]小尾郊一
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中译本序一
中译本序二
中译本序三

序章 魏晋文学之前的自然的叙述
第一章 魏晋文学中所表现的自然与自然观
第一节 咏秋诗
一、“悲秋”诗——它的产生与固定
二、秋景描写
第二节 写景诗
一、行游与自然
二、阮籍与嵇康的诗
三、仙境与行旅的自然
四、“招隐”诗
五、从玄言诗到山水诗
1.孙绰、许询与殷仲文、谢混
2.“兰亭”诗
3.山水诗的萌芽
六、田园诗人陶渊明
第三节 赋与自然
第四节 山水观
一、隐遁
二、游乐
第二章 南朝文学中所表现的自然与自然观
第一节 山水诗
一、谢灵运
二、谢朓
三、梁、陈的诗
第二节 叙述山水的小品文
第三节 山水游记
一、晋宋的山水游记——以《游名山志》、《庐山略记》为中心
二、地方志——以《荆州记》为中心
三、“征”记与“征”赋
四、《水经注》与《宜都山川记》
第四节 咏物诗
第五节 赋与自然
第六节 自然美鉴赏
一、“赏”的意义
二、鉴赏性态度
第三章 北朝文学中所表现的自然与自然观
结语——以及唐以后文学中所表现的写景
后记
人名作品名索引
书名索引
译后记
修订译本后记
· · · · · · (收起)

具体描述

《中国文学中所表现的自然与自然观:以魏晋南北朝文学为中心》作者小尾郊一是日本著名汉学家。以中国魏晋南北朝文学为研究中心,广泛探讨了这一时期文学的各个方面和文人生活,肯定了这一时期文学中所表现的人的自我意识与审美意识的觉醒,以及由此带来的内容与技巧的进步。书中探本溯源,对中国文学中所表现的自然与自然观作了系统详实的论述,并将此与日本文学等作了比较。

用户评价

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##再版喽~~~~~~~

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##帶學弟參觀圖書館偶然與此書相逢 。。。六朝山水已經是一個很老的課題了,但是此書把這個課題落在了實處。

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##对魏晋南北朝自然景物书写的梳理,梳理历时性的发展轨迹同时,对一些文学现象的生灭原因有很独到的判断。此时期文学对中国诗文中自然描写的开拓有极大贡献是文学史的共识,但是头绪比较纷繁,作者苦心整理各体文本中流露微妙线索实属不易,很多篇幅几乎可以当做资料汇编来用。

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##“庄老告退,山水顿滋”……沿着斯波六郎、小川环树、青木正儿的路径一路再往前走了挺远,梳理细致自不必说,篇篇能当精读范文本是日式学术的特点。有些曲径通幽的偏僻景点我已经不敢去了,怕知识点糊掉,第一遍读,尽力去把住一些基础性观点就好了。

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##一开始觉得平平无奇,看到后来发现作者居然用“自然”这一观念把整个六朝文学讲通了方才发觉作者真的有几分水平

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##读日本学者的论著特别舒服,因为他们有种生怕读者看不懂的态度,讲得细致又通俗,还很成体系 太爱这种讲人话的书了????

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##再版喽~~~~~~~

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##现在来做的话,"基本古籍库"搜搜,材料列好再来排比一下。

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##论文合编适用于粉丝型读者,不适合被书目主题吸引的读者,往往意犹未尽。论文集形式的专著中,这本阅读体验最差,除了有重复论证的通病外,论证方法不统一,主题、文体发展变化时代混乱,有时区分建安正始太康,有时就概以魏晋。主题讨论停滞不前,第二章最后一节差不多是全书四分之三处了,还在重复前文的表述。和同国学者相比,分析不够细腻深入,常常陷入自为因果的矛盾,比如用传记中大量出现的“乐山水”来解释魏晋人热爱山水?文献征引杂乱,但自身作为文献参考不错。译者槽点也蛮多,有处标注作者一篇发表在《东方学报》的论文题目各处表述不一,站着说话不腰疼,作者说在第十五卷第一期,找来核对一下不就完了。134页注说文中的招隐诗应改为游仙诗,作者的“前文”是指前几节讨论的诗,不是这一篇前面讨论的诗,怀疑是不是一个人翻译的。

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