序（陈明）
自序
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记
· · · · · · (收起)
自序
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
古来解说《论语》之书甚多，常有鱼珠混杂之嫌，今世更有心灵鸡汤化之无聊。李竞恒所著的《论语新劄(自由孔学的历史世界)》独辟蹊径，以出土文献、文物及古文字为参照，理性还原了《论语》的历史语境，梳理出了一个鲜活而自由的孔门世界。
用户评价
评分
##在我看来书实在很不错，长知识又有趣。本来是打四星，看到有朋友因为作者立场打低分，就把评分改成五星了。
评分拙作，各大网店有售。对传统文化感兴趣的朋友请关注。
评分##讲究理据，耳目一新。走近真实孔学。
评分##应用考古材料，从社会礼制和风俗等方面解读，很多地方都有大启发。
评分##应用考古材料，从社会礼制和风俗等方面解读，很多地方都有大启发。
评分##有些收获，还是要再细读一次朱子集解对照一下
评分##对论语文本的考古学和义理辨析，结合了作者的自由主义保守主义观点，考证认真，说理明白，没有学养不足的缺陷，也没为了自己主张强行扭曲原意，对传统精神热爱和努力转化令人感动。但读的多了，孔子的时代局限变得令人在意，儒家过于关注尊卑及礼仪，这一点和现在的社会差别甚大，他心目中的周礼三代并不能成为现代人的理想故乡。
评分##有些收获，还是要再细读一次朱子集解对照一下
评分##从考古出土文物，小学入手再解论语，颇多新观点
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