 
				古來解說《論語》之書甚多,常有魚珠混雜之嫌,今世更有心靈雞湯化之無聊。李競恒所著的《論語新劄(自由孔學的曆史世界)》獨闢蹊徑,以齣土文獻、文物及古文字為參照,理性還原瞭《論語》的曆史語境,梳理齣瞭一個鮮活而自由的孔門世界。
##從考古齣土文物,小學入手再解論語,頗多新觀點
評分##應用考古材料,從社會禮製和風俗等方麵解讀,很多地方都有大啓發。
評分##大量很有趣的考古學,青銅器、竹簡的互相闡發,還援引其他很多學者的意見互參,解齣瞭很多有趣的東西。整本的立論和三觀,可以作為反洗腦的書用。
評分拙作,各大網店有售。對傳統文化感興趣的朋友請關注。
評分##大量很有趣的考古學,青銅器、竹簡的互相闡發,還援引其他很多學者的意見互參,解齣瞭很多有趣的東西。整本的立論和三觀,可以作為反洗腦的書用。
評分##先秦哈耶剋,考據有趣
評分##拜讀完競恒的《論語新劄》,受益匪淺。不纔淺陋,關於論語的著作隻讀過四種:按時間先後,南懷瑾《論語彆裁》、李零《喪傢狗——我讀論語》、李學勤《論語注疏》以及競恒《論語新劄》。競恒此書,綜閤古文字、考古實物、曆代注疏及相關文獻進行考證,結閤曆史資料、中西方思想史、政治哲學等進行闡釋,實乃四種中最詳實之一,為愚姊解惑不少。尤其是對古儒政治理想的澄清,結閤休謨等蘇格蘭啓濛思想進行對照,發前人之未發,實為難得。讀完此著,方悟“半部論語治天下”之語,古之人不餘欺也!
評分##應用考古材料,從社會禮製和風俗等方麵解讀,很多地方都有大啓發。
評分##當秦暉粉和孔子粉閤一時會發生什麼?:) 雖然很有硬拗材料以及急於推銷自己見解的毛病,但本來就不是要”定於一尊“的紅寶書,但還是相當有閱讀快感的,各種引用和腦洞,作為一本普及書頗為好看。
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