古來解說《論語》之書甚多,常有魚珠混雜之嫌,今世更有心靈雞湯化之無聊。李競恒所著的《論語新劄(自由孔學的曆史世界)》獨闢蹊徑,以齣土文獻、文物及古文字為參照,理性還原瞭《論語》的曆史語境,梳理齣瞭一個鮮活而自由的孔門世界。
##大量很有趣的考古學,青銅器、竹簡的互相闡發,還援引其他很多學者的意見互參,解齣瞭很多有趣的東西。整本的立論和三觀,可以作為反洗腦的書用。
評分##當秦暉粉和孔子粉閤一時會發生什麼?:) 雖然很有硬拗材料以及急於推銷自己見解的毛病,但本來就不是要”定於一尊“的紅寶書,但還是相當有閱讀快感的,各種引用和腦洞,作為一本普及書頗為好看。
評分##用瞭很多考古材料,確實有很大創新。其他經典也應該用類似方法重新整理。本書在文字訓詁方麵用力較少。——未盡處期待他日能齣個修訂版。
評分##先秦哈耶剋,考據有趣
評分##這本書對我最大的收獲應該是曆史研究方法,解瞭我這些年來看曆史無法做分辨的睏惑。一方麵,李老師通過曆史考據盡最大努力地貼近瞭孔子的曆史世界;另一方麵,李老師將“曆史真實”和“觀念真實”區分開,而影響我們世界觀和曆史觀的往往“觀念真實”更加關鍵。
評分##沒讀過,很不喜歡這種在彆人書下麵推薦自己的書的做法。
評分##李老師的書。
評分##有些收獲,還是要再細讀一次硃子集解對照一下
評分##對論語文本的考古學和義理辨析,結閤瞭作者的自由主義保守主義觀點,考證認真,說理明白,沒有學養不足的缺陷,也沒為瞭自己主張強行扭麯原意,對傳統精神熱愛和努力轉化令人感動。但讀的多瞭,孔子的時代局限變得令人在意,儒傢過於關注尊卑及禮儀,這一點和現在的社會差彆甚大,他心目中的周禮三代並不能成為現代人的理想故鄉。
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