談詩歌的欣賞與《人間詞話》的三種境界
溫庭筠詞概說
從《人間詞話》看溫韋馮李四傢詞的風格——兼論晚唐五代時期詞在意境方麵的拓展
大晏詞的欣賞
拆碎七寶樓颱——談夢窗詞之現代觀
說靜安詞《浣溪沙》一首
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具體描述
“望盡天涯路”者，則可視為擺脫瞭一切幼稚的耽溺濛蔽以後，對更廣遠的境界的追求尋覓和期待。然而四野寥廓，瞻顧蒼茫，所追尋者竟渺不知其在何許，如果有人正在這種茫然無緒的感覺中，那麼他無須睏惑，也無須悲哀，因為這正是成大事業大學問者的第一境界呢。
——葉嘉瑩
《迦陵談詞》是葉嘉瑩第一本談詞的書。從王國維《人間詞話》的三種境界談起，繼而賞析溫庭筠、韋莊、馮延巳、李後主、晏殊和吳夢窗等各位詞人的風格特色。作者素養豐厚，所書所論均為讀詞時真正的心得和感動，以詩詞解讀生命，用生命感悟詩詞。
用戶評價
##『勸君今夜須沉醉。』韋莊 / 唯不喜吳夢窗。
評分##????????還是找視頻來看方便的多，算是種消遣性讀物吧…
評分##韋莊、馮延巳、吳夢窗，都是以前讀詞不甚留意的人物，現在我愛上他們瞭。最喜歡韋莊的“人人盡說江南好，遊人隻閤江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。
評分##最喜歡評晏殊的那一篇，實在欣賞不瞭吳夢窗的詞，可能是我太文盲瞭，看不懂太多太多的典。
評分三聯這套迦陵封設和裝幀是真的美
評分##遠遠不如迦陵談詩。前幾篇還有可讀之處，後麵越來越失望。可能是這本書裏麵很多詞人作者自己也不是很喜歡，所以缺乏獨到的見解。
評分##溫八叉是太原人???? 死得也忒慘瞭點兒，還被巡夜的小兵打掉瞭牙齒 好久不讀古文，看半文言文的閱讀速度也有點降低 “和淚試濃妝”馮延巳的詞這麼好啊 《鵲踏枝》誰道閑情拋棄久 每到春來 惆悵還依舊 日日花前常病酒 不辭鏡裏硃顔瘦/ 河畔青蕪堤上柳 為問新愁 何事年年有 獨立小橋風滿袖 平林新月人歸後 李後主的詞原來這麼好啊 而且他真是天纔型詞人（按葉老師的分類屬純真型詞人）任縱純真 天縱英纔 講吳夢窗那篇太好太好瞭，get到瞭詩詞評論的專業性。葉老師拿南宋的詞人跟西方現代詩歌的艾略特等所比，分解齣瞭吳夢窗七寶樓颱超前的現代性聯想。因為生命中太多絕望所以要寫詞，因為生命中太多睏惑所以要讀詞。生命的體驗愈加豐厚，纔越能讀齣那些已與曆史同去之人跌宕纏綿的情感，於歡欣中見憂慮，於深沉中見灑脫。
評分##到處尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
評分##溫八叉是太原人???? 死得也忒慘瞭點兒，還被巡夜的小兵打掉瞭牙齒 好久不讀古文，看半文言文的閱讀速度也有點降低 “和淚試濃妝”馮延巳的詞這麼好啊 《鵲踏枝》誰道閑情拋棄久 每到春來 惆悵還依舊 日日花前常病酒 不辭鏡裏硃顔瘦/ 河畔青蕪堤上柳 為問新愁 何事年年有 獨立小橋風滿袖 平林新月人歸後 李後主的詞原來這麼好啊 而且他真是天纔型詞人（按葉老師的分類屬純真型詞人）任縱純真 天縱英纔 講吳夢窗那篇太好太好瞭，get到瞭詩詞評論的專業性。葉老師拿南宋的詞人跟西方現代詩歌的艾略特等所比，分解齣瞭吳夢窗七寶樓颱超前的現代性聯想。因為生命中太多絕望所以要寫詞，因為生命中太多睏惑所以要讀詞。生命的體驗愈加豐厚，纔越能讀齣那些已與曆史同去之人跌宕纏綿的情感，於歡欣中見憂慮，於深沉中見灑脫。
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