“望盡天涯路”者,則可視為擺脫瞭一切幼稚的耽溺濛蔽以後,對更廣遠的境界的追求尋覓和期待。然而四野寥廓,瞻顧蒼茫,所追尋者竟渺不知其在何許,如果有人正在這種茫然無緒的感覺中,那麼他無須睏惑,也無須悲哀,因為這正是成大事業大學問者的第一境界呢。
——葉嘉瑩
《迦陵談詞》是葉嘉瑩第一本談詞的書。從王國維《人間詞話》的三種境界談起,繼而賞析溫庭筠、韋莊、馮延巳、李後主、晏殊和吳夢窗等各位詞人的風格特色。作者素養豐厚,所書所論均為讀詞時真正的心得和感動,以詩詞解讀生命,用生命感悟詩詞。
##鑒賞賊6,對王國維很熟,引西方文學、電影入古代文學研究而瞭無痕跡,這就是自然而然的比較文學,比那些牽強附會的強多瞭
評分##這本書展示瞭葉嘉瑩先生的深厚功力,特彆是在吳夢窗先生的分析中,生平考據和詞語考據一陣排開,大有韆軍萬馬過來我自給你斷的清清白白之感,厲害厲害????
評分##到處尋春不見春,芒鞋踏遍嶺頭雲。歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分。
評分##遠遠不如迦陵談詩。前幾篇還有可讀之處,後麵越來越失望。可能是這本書裏麵很多詞人作者自己也不是很喜歡,所以缺乏獨到的見解。
評分##溫八叉是太原人???? 死得也忒慘瞭點兒,還被巡夜的小兵打掉瞭牙齒 好久不讀古文,看半文言文的閱讀速度也有點降低 “和淚試濃妝”馮延巳的詞這麼好啊 《鵲踏枝》誰道閑情拋棄久 每到春來 惆悵還依舊 日日花前常病酒 不辭鏡裏硃顔瘦/ 河畔青蕪堤上柳 為問新愁 何事年年有 獨立小橋風滿袖 平林新月人歸後 李後主的詞原來這麼好啊 而且他真是天纔型詞人(按葉老師的分類屬純真型詞人)任縱純真 天縱英纔 講吳夢窗那篇太好太好瞭,get到瞭詩詞評論的專業性。葉老師拿南宋的詞人跟西方現代詩歌的艾略特等所比,分解齣瞭吳夢窗七寶樓颱超前的現代性聯想。因為生命中太多絕望所以要寫詞,因為生命中太多睏惑所以要讀詞。生命的體驗愈加豐厚,纔越能讀齣那些已與曆史同去之人跌宕纏綿的情感,於歡欣中見憂慮,於深沉中見灑脫。
評分##最喜歡評晏殊的那一篇,實在欣賞不瞭吳夢窗的詞,可能是我太文盲瞭,看不懂太多太多的典。
評分##????????還是找視頻來看方便的多,算是種消遣性讀物吧…
評分##『勸君今夜須沉醉。』韋莊 / 唯不喜吳夢窗。
評分##『勸君今夜須沉醉。』韋莊 / 唯不喜吳夢窗。
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