序／硃鶴齡
捲一上
錦瑟
重過聖女祠
寄羅劭興
令狐捨人說昨夜西掖玩月因戲贈
崔處士
自喜
題僧壁
霜月
異俗二首
歸墅
商於
和孫樸韋蟾孔雀詠
人欲
華山題王母祠
華清宮
楚澤
蟬
江亭散席循柳路吟歸官捨
潭州
贈劉司戶
哭劉司戶二首
悼傷後赴東蜀闢至散關遇雪
樂遊原
北齊二首
街西池館
南朝
復京
渾河中
郭杜馬上念漢書
柳
巴江柳
成陽
同崔八詣藥山訪融禪師
聞著明凶問哭寄飛卿
聽鼓
送崔玨往西川
代贈
桂林
夜雨寄北
陳後宮
屬疾
石榴
明日
飲席戲贈同捨
西溪
憶梅
贈柳
謔柳
……
捲一下
捲二上
捲二下
捲三上
捲三下
新添集外詩
附錄
· · · · · · (收起)
具體描述
李商隱是晚唐著名的詩人，與杜牧並稱“小李杜”。他的詩歌尤其是《無題》詩在穠艷綺麗的外衣內，包裹著憤懣淒苦的內核，因此最為人所傳誦。當晚唐詩歌在前輩的光芒照耀下日漸式微時，李商隱卻又將唐詩推嚮瞭又一個高峰。《李商隱詩集》一書收錄的就是他的詩歌作品，由硃鶴齡箋注。
用戶評價
翻看一遍，七言佳句多過五言佳句，大概李是纔華橫溢之人，五言小水缸，盛不住如海之纔。 看後還挺喜歡李商隱的。
評分##底本為四庫薈要本硃鶴齡詩集注，據柯草堂本補入集外詩27首。然四庫本既刪錢謙益序，凡提及錢氏均改竄之，不為善本；今又削去附錄《舊唐·文苑傳》《諸傢詩評》《李義山詩譜》，整理方式欠妥。書末亦為薈要提要，而非殿本提要。
評分##愛義山絕句勝過律體。這個版本的注疏相當簡煉，隻對必要的字詞用典做齣說明而幾乎不涉其他，隻能說義山詩之不可解確實是有利有弊的，無定詁所帶來的多義性給讀者以廣闊的詮釋空間，但與此同時，創作背景的模糊及其所帶來的下語用事不明使得讀者喪失瞭進一步體悟義山詩情感內核的可能性，使得後世如我等不夠聰慧的讀者對義山詩更多的隻能停留在對作品外在形式美的感知，正如他批評瀋宋那樣，很容易就落入“今日惟觀對屬能”的境地瞭。
評分##“此情可待成追憶，隻是當時已惘然。” “春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。” “何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。” “身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。” “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。” “我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。” “直道相思瞭無益，未妨惆悵是清狂。” “人生豈得長無謂，懷古思鄉共白頭。”
評分##李義山不用典的詩句當真清麗可喜，但用典一多，就總想把手伸到書中去敲他的頭
評分##“此情可待成追憶，隻是當時已惘然。” “春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。” “何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。” “身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。” “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。” “我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。” “直道相思瞭無益，未妨惆悵是清狂。” “人生豈得長無謂，懷古思鄉共白頭。”
評分##硃注以釋典故為主，極少涉及對義山詩意的主觀詮解，較為簡明。「夫君自有恨，聊藉此中傳」。個人來看，義山詩主要分為詠物、詠史、即事、感懷、酬贈五類。詠史與詠物應為義山最著力處，篇幅約佔全集的十分之七。詠物偏好柳、蝶、荷、雨，詠史則偏好南北朝事。就詠物詩而言，可謂極盡體物之能事，且舉幾例：「為報行人休盡摺，半留相送半迎歸」（柳）、「莫學啼成血，從教夢寄魂」（杏花）、「遠恐芳塵斷，輕憂艷雪融」（蝶）。另，發現其詠史詩有一常用題材，即「好色誤國」，如「地下若逢陳後主，豈宜重問《後庭花》」「滿宮學士皆顏色，江令當年隻費纔」「小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽」「如何一夢高唐雨，自此無心入武關」，大有「四兩撥韆斤」之效。但若加入性別視角，此類對於亡國的歸因模式，在集中如此大篇幅齣現，也頗有耐人尋味之處。
評分翻看一遍，七言佳句多過五言佳句，大概李是纔華橫溢之人，五言小水缸，盛不住如海之纔。 看後還挺喜歡李商隱的。
評分翻看一遍，七言佳句多過五言佳句，大概李是纔華橫溢之人，五言小水缸，盛不住如海之纔。 看後還挺喜歡李商隱的。
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