具體描述
傳統觀點認為，羅馬文化，無論文學性還是宗教性，都已經被徹底地希臘化瞭。晚近的古代史學者重估瞭羅馬宗教，他們強調：羅馬宗教體係在其漫長的曆史中，不斷地適應新的挑戰，齣現瞭蓬勃的生命力和創造性。本書在此基礎上進而提齣，曆史中的羅馬文學並非一個人為的、寄生的、無關緊要之物，而是以一種宗教知識的身份，成為這個動態宗教文化的重要元素。作者主張對希臘羅馬在文學和宗教上的傳統進行反思，反對希臘中心主義和"基督教假設"的偏見，提倡一種更具創造力的文化互動模式。
本書對羅馬宗教和文學領域的傳統範式提齣挑戰，剖析“基督教假設”和“希臘模式”這兩種偏見背後的理論預設，犀利地點評瞭拉丁語文學者在這方麵已有的研究成果，並運用晚近的古代史學者重估瞭羅馬宗教的研究發現，大膽地提齣瞭一種基於羅馬文化自身語境的新的解釋框架。
用戶評價
##翻譯很糟糕。補標
評分##就是說，沒看懂。
評分##充分詮釋瞭一個好的題目是一片成功論文的一半...這本書的題目其實就是這本書充分展開的說明
評分##有些話題挺有趣的，但總的來說不知所謂的術語有點多
評分##費尼的研究視野相當開闊，受到現代人類學與哲學的極大影響（結構主義，功能主義，文化人類學，闡釋學，知識社會學等），這本書也是他學術風格的一部代錶作。總體來說，文本細讀、闡釋與理論建構非常精巧，令人耳目一新。
評分##可讀性不如《心靈與自我的希臘模式》，但對羅馬對吸收希臘文化的自覺性以及文化的意義作瞭比較清楚的說明。建議先讀第五章結語
評分##對統治羅馬宗教研究範式的反思，一種傾嚮“曆史主義”的研究。對“文本”的分析很好，學習瞭！
評分##對統治羅馬宗教研究範式的反思，一種傾嚮“曆史主義”的研究。對“文本”的分析很好，學習瞭！
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