“我辈”无文章
最后的启航
夏衍
夏衍的１９６４
刻入年轮的影像
沙汀
生命的承受
何其芳
历史的碎片
陈荒煤
告别梦想
许觉民
人去楼空
冯牧
在激流涌动中
巴金
孤独与喧哗
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
周扬死后，荒煤、张光年等“我辈”皆无文章，为何？
伟人说：“何其芳，你的名字是一个问号”，何解？
1964年，电影界“老头子”夏衍遭遇怎样的噩运？
雎水关十年，沙汀为何一直念念不忘？
窗外喧哗，晚年巴金内心又有怎样的孤独？
“书生作吏”
八位新中国文坛亲历者们的内心独白
一部现代文人灵魂分裂、蜕变、升华的心灵史
……
一切，尽在此书！
用户评价
##作者是荒煤的秘書，因而具有局內人的優勢，能夠提供許多不為外人所知的細節。譬如，最後一章寫巴金病危被搶救回來后說：“我為大家活著”，這或多或少證實了我高中聽到的一個傳言：中共不讓巴金死。而巴金自己確乎是要求過安樂死的。不過這類以內部視角出發的寫作，往往感受過多而思考過少，容易給人一地雞毛之感。
评分##作者的这几位书写对象不仅是文人、作家，是有理想有情怀的知识分子，也是政府官员。身份的杂糅使得他们在历史惊涛骇浪里的取舍和种种“偶然”都显得十分意味深长。写夏衍公的两篇最好，而其实每一篇读来都令人痛心。十几岁时读《思痛录》，不能懂得太多的沉痛，只记得韦君宜的一个叹息：当年奔赴延安的，都是那一代人里最优秀、最有理想的青年，可是……。二十年后通过此书又续上了延安文艺青年后来的命运，不由得使人抚书大恸。
评分##3.5。工作。
评分##四年前就买了，一直没怎么看，最近突然想看。周扬夏衍那几篇特别好
评分##作者的这几位书写对象不仅是文人、作家，是有理想有情怀的知识分子，也是政府官员。身份的杂糅使得他们在历史惊涛骇浪里的取舍和种种“偶然”都显得十分意味深长。写夏衍公的两篇最好，而其实每一篇读来都令人痛心。十几岁时读《思痛录》，不能懂得太多的沉痛，只记得韦君宜的一个叹息：当年奔赴延安的，都是那一代人里最优秀、最有理想的青年，可是……。二十年后通过此书又续上了延安文艺青年后来的命运，不由得使人抚书大恸。
评分##作者是荒煤的秘書，因而具有局內人的優勢，能夠提供許多不為外人所知的細節。譬如，最後一章寫巴金病危被搶救回來后說：“我為大家活著”，這或多或少證實了我高中聽到的一個傳言：中共不讓巴金死。而巴金自己確乎是要求過安樂死的。不過這類以內部視角出發的寫作，往往感受過多而思考過少，容易給人一地雞毛之感。
评分##新中国潮起潮落中的文人总是处在尴尬中的，历经彷徨苦闷，有过钱理群所写“旷野上的呼唤”，然后奔赴延安，似找到彻底的救赎，自愿放弃“小我”界限，由启蒙者转变为被启蒙者，几经改造挣扎，却依然如冯牧所说，思想是最难以改变的。哪怕是周扬，也在落潮后再度划定自我界限，重新觉醒。人应该如何觉醒，自我的界限在哪里，总可以被追问，但无从回答。
评分##新中国潮起潮落中的文人总是处在尴尬中的，历经彷徨苦闷，有过钱理群所写“旷野上的呼唤”，然后奔赴延安，似找到彻底的救赎，自愿放弃“小我”界限，由启蒙者转变为被启蒙者，几经改造挣扎，却依然如冯牧所说，思想是最难以改变的。哪怕是周扬，也在落潮后再度划定自我界限，重新觉醒。人应该如何觉醒，自我的界限在哪里，总可以被追问，但无从回答。
评分##说成回忆性散文更合适。抒情调子和简单历史认知，也是秘书的身份所决定的。还是保留了一些史料，只是辨析太少，视野太窄，这其实在她选择把时段集中在反右至新时期就已经奠定了。而没有讨论胡邓林刘，周夏陈沙这些人也只能随之平面化。作者对自己亲历的几桩事件反复吟咏，倒真的把新时期文坛初期那种“前后失据”的状态勾勒甚清。一场“倒春寒”，饶有趣味。可见必然要把30年代的这批老人纳入探讨，80年代文学全貌才会更清楚。对于这群人，新启蒙知识档案中的反思或许过苛。而今天看来，80年代文学之所以占据那样的主流位置，其实是继承了“10后”这些“为吏”书生的“势”。这从《文学评论》《文艺报》这些“学术”刊物所承担的角色变化就能看出。文学和学术在中国的“独立”，其实是相当短暂的历史。今日知识分子在社会中的位置亦享“遗泽”。
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