周扬死后,荒煤、张光年等“我辈”皆无文章,为何?
伟人说:“何其芳,你的名字是一个问号”,何解?
1964年,电影界“老头子”夏衍遭遇怎样的噩运?
雎水关十年,沙汀为何一直念念不忘?
窗外喧哗,晚年巴金内心又有怎样的孤独?
“书生作吏”
八位新中国文坛亲历者们的内心独白
一部现代文人灵魂分裂、蜕变、升华的心灵史
……
一切,尽在此书!
##作者作为陈荒煤的秘书,通过平时亲身的经历和可以接触的资料来写文坛的这些掌门人,好处是能了解一些不为人知的生活小细节,作者作为女性,文中有不少感情细腻的描写,不足的地方是写那个年代的禁忌太多,关键事情避开不谈,这本书的可读性就不高了。
评分##书生作吏从朱墨,官事纷纷何日息?每篇的一头一尾几乎都逃不开两个节点:整风和“苦恋”。作者身为荒煤的秘书,其所获资料和所述情形虽可能会有些许偏颇,但毕竟是一手访记所得,是难得的现当代文学史史料。
评分##有什么不能说的,不就是 胡乔木 邓力群 刘白羽 林默涵
评分##时间线略缠绕,关键人物与事件的回忆细致丰富。周扬一篇足见文人为吏的悲哀,强弩之末也有强弩的尊严。何其芳一篇有类汪曾祺回忆西南联大,轻松却不动魄。夏衍评价何其芳:搞起运动来就像寺庙里的钟,逢年过节来敲那么一下。印象深刻。
评分##周扬那两篇和荒煤那一篇不错,可以互看。另外,作者的表达有点绕……
评分##他们在最难的时候都能坚定信念,心怀希冀实在太难得了。
评分##新中国潮起潮落中的文人总是处在尴尬中的,历经彷徨苦闷,有过钱理群所写“旷野上的呼唤”,然后奔赴延安,似找到彻底的救赎,自愿放弃“小我”界限,由启蒙者转变为被启蒙者,几经改造挣扎,却依然如冯牧所说,思想是最难以改变的。哪怕是周扬,也在落潮后再度划定自我界限,重新觉醒。人应该如何觉醒,自我的界限在哪里,总可以被追问,但无从回答。
评分##书生作吏从朱墨,官事纷纷何日息?每篇的一头一尾几乎都逃不开两个节点:整风和“苦恋”。作者身为荒煤的秘书,其所获资料和所述情形虽可能会有些许偏颇,但毕竟是一手访记所得,是难得的现当代文学史史料。
评分##梁小民估计严平是严文井的女儿,但的确是陈荒煤秘书。陈荒煤是周扬几十年的老部下,但表示不了解周扬,延安整风和60年代批判电影两次被抛弃,周扬擅长丢卒保车而其自身跟不上的担忧和文艺气质使他始终痛苦;文革后文代会周扬起草报告并流泪道歉。夏衍在1964年被打倒因为电影周无力保护;夏衍花生米探路解放荒煤提倡读书。沙汀老来失明热爱创作四川始终在逃离是故乡曾任文学研究所所长与巴金荒煤何其芳是好友。诗人何其芳崇拜和紧跟伟人始终在批夏衍如寺庙的钟。作者几十年文章精选集。
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