乾校劄記
整裝待發
初來乍到
乾校營地
臥虎藏龍
認識顧準
50年代老“海龜”
安營紮寨
勞動鍛煉
乾校生活
告密文化
清查“五一六”
公社中學藉讀
非正常死亡
重返故地
尾聲
母親張純音與顧準伯伯的交往
初相識
經曆乾校
亦師亦友
最後的夙願
母親與我
我所認識的顧準
諄諄教誨
舐犢之情
春蠶到死絲方盡
手足情
生活中的顧準
訣彆
憶外公張耀翔
求學之路
學術生涯
國破山河在
壯誌未酬
劫後重生
跟陳翰老學英語
認識孫傢琇
附：《乾校劄記》讀後 趙人偉
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《乾校劄記》為中國社科院經濟所研究員張純音之女徐方所作的迴憶錄。1969年，徐方隨母親及學部（中國社科院前身）的一眾學者下放到河南息縣“五七”乾校。當時隻有十五六歲的她，用少年的眼光寫齣瞭顧準、俞平伯、何其芳、呂叔湘、丁聲樹、陸誌韋、巫寶三、駱耕漠、吳敬璉、陳瑞銘等知識分子的灰色往事，首度大量披露瞭其中鮮為人知的一手材料。《乾校劄記》另外還收錄瞭作者關於張純音、張耀翔、陳翰笙和孫傢琇等老一輩知識分子的迴憶文章，具有極高的史料和文學價值。
用戶評價
##16年9月聽讀完成。 全書篇目編排較亂，不過可能因為本來也就是短篇文章的結集吧。 文筆方麵一般，或者說並沒有什麼文筆可言，隻是學生作文式的平鋪直敘而已。唯可貴在一手素材，視角切近。 不過即使這樣，也還是比季羨林寫得好一點兒。季羨林的牛棚止於敘述，沒有思考，沒有追問，最後就隻變成“每個欺負過我的人後來都沒有好下場”……不知道是視角真的短淺如此，還是明哲保身至此。 本書則至少有發齣追問和嘗試思考。雖然仍不夠，遠不夠。少年視角、年齡有限，也並不是幾十年後迴顧時仍然逃避追問和思考的理由。這一點上要佩服幾個正經史學傢，可以用十分學術的方式寫齣十分辛辣的問題。
評分##作者對“苦難”有悲憫之情，對經受“苦難”的具體的人卻非常淡泊。在書中，其認識的，被認為是有價值的知識分子所遭受的苦難，字裏行間能感受到切膚之痛。對當地的農民，卻仿佛是在講述“彆人的責任”。我們是我們，而他們是他們。少年時期有那樣的經曆，卻還是把知識分子和農民看成兩個物種，多少讓人感到吃驚。
評分##希望不要再有那樣毀滅人性的年代
評分##16年9月聽讀完成。 全書篇目編排較亂，不過可能因為本來也就是短篇文章的結集吧。 文筆方麵一般，或者說並沒有什麼文筆可言，隻是學生作文式的平鋪直敘而已。唯可貴在一手素材，視角切近。 不過即使這樣，也還是比季羨林寫得好一點兒。季羨林的牛棚止於敘述，沒有思考，沒有追問，最後就隻變成“每個欺負過我的人後來都沒有好下場”……不知道是視角真的短淺如此，還是明哲保身至此。 本書則至少有發齣追問和嘗試思考。雖然仍不夠，遠不夠。少年視角、年齡有限，也並不是幾十年後迴顧時仍然逃避追問和思考的理由。這一點上要佩服幾個正經史學傢，可以用十分學術的方式寫齣十分辛辣的問題。
評分##一手內幕很多，超值。
評分##閱讀體驗未達到閱讀期待。同是寫息縣東嶽五七乾校的生活，《乾校六記》側重作者的生活體驗，而此書則更多地講述運動時代的人與事。書中最讓我感興趣的是作者迴憶顧準的段落，確實是鐵骨錚錚啊。可是作者作為乾校的親曆者，本該能提供更多細節的，但顯然沒有做到，算是遺憾吧。
評分##作者對“苦難”有悲憫之情，對經受“苦難”的具體的人卻非常淡泊。在書中，其認識的，被認為是有價值的知識分子所遭受的苦難，字裏行間能感受到切膚之痛。對當地的農民，卻仿佛是在講述“彆人的責任”。我們是我們，而他們是他們。少年時期有那樣的經曆，卻還是把知識分子和農民看成兩個物種，多少讓人感到吃驚。
評分##還有薄某人對顧準的迫害 信陽事件有敘述
評分##作者15歲隨母張純音一起去河南學部五七乾校，本書是楊絳的乾校之後的又一部，從女孩的眼中看到接觸到的乾校人事，視角獨特行文乾淨流暢情感真摯。1957年後沒有海外專傢再迴國瞭。息縣乾校就在信陽，因大飢餓而地廣人稀，來到這裏的是最精英的知識分子，賣毛筆的會指導練帖原來是文學雜誌主編，賣飯票的是呂叔湘，送信的是錢鍾書，養豬的是何其芳任繼愈，搓麻繩的是俞平伯夫婦，蹲牆根的黑瘦老頭是原燕京大學校長陸誌韋。全書對顧準的迴憶最多最動人，顧準為人的真誠倔強和過人的纔學膽識都有生動細節的描寫，顧準始終指引作者走求學正路，顧準的兄弟情和夫妻情很深，而臨終未能與孩子見上最後一麵為最痛楚。陳翰笙義務教授英語並鼓勵學生報考大學真是桃李滿天下的境界。外祖父張耀翔是中國心理學之父，留下4噸書籍隻能由妻子自扯封皮送去打漿。
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