保羅‧ 拉法格(Paul Lafargue)可說是一個傳奇人物,生於古巴,卻成為法國公民,身為醫生,卻又身兼革命傢、演講傢、作傢、煽動傢,以及法國勞工的組織傢。當然,最知名的一點是,他是卡爾‧ 馬剋斯的女婿,而他與妻子在一九一一年十一月二十七日相偕自殺,更是傳奇一樁。
人類真的那麼熱衷於「工作權」嗎?拉法格在本書,開宗明義地說:勞工階級為一種謬見所苦,已達兩世紀之久(從本書齣版時往前推),這種謬見就是,「對工作的喜愛」,「對工作的強烈熱情」。
而這種謬見又為個人與社會帶來悲痛。人類的本性當然是好逸惡勞,偏偏在「休閒已成為一種企業」的二十一世紀的今天,卻有眾多的人為失業所苦,就算勉強找到22K 的糊口工作,也要不斷為爭取較好的工資而反抗與財團掛鈎的政府。
人類有嚮往悠閒與田園生活的權利,拉法格在本書的主體部份〈懶惰的權利〉一文中,針對人類——尤其是勞工階級——爭取「懶惰的權利」的主題提供瞭非凡的理論,佐以「古代民族享受沒有工作壓力、過著怡然自得生活」方麵的例證,可謂用心良苦啊。
##在閱讀過程中能夠推測齣作者是馬剋思主義的擁躉,全文突齣無産階級(勞動者)和資産階級之間的衝突。作者將資本傢描述為一群隻消費隻浪費,不創造也不勞動的社會毒瘤,通過壓榨窮苦的勞動者賺得盆滿鉢滿。作者鼓勵勞動者不要將勤儉、節欲視為美德,不要將勞動視為使命;多摸魚!多享受美食,美景,享受生活。
評分##“基督教道德鼓吹受苦節欲熱愛在資本主義下的勞動,可沒想過,他們的主耶和華是理想的懶惰的最高典範,他隻工作瞭六天(創世)就永久休息瞭”
評分##自製電子書,《懶惰權》整理自中文Marxism文庫,後4章整理自z-library英文版,剩餘1章懶得整理。
評分##時代局限性在於他還沒預見消費主義式微以後的人類連開心作樂的激情都沒瞭
評分##不能外藉,在蔣震圖書館站著翻完。主體部分懶惰的權利最好,“他們所有的個人和社會悲苦,都是源於其對工作的熱情。”此文堪稱“摸魚學/躺平學宣言”,用摸魚、劃水和躺平反對現代社會對人的異化——喂!三點幾啦,飲茶先啦!另外論述知識分子那部分也不錯,可惜這種文章叫不醒糊塗蛋。其餘泛泛,十九世紀的槍打二十一世紀的東西,還是有點偏差。作者是個挺有趣的人,但還是比我差點。
評分##不能自洽,有點躺在搖椅裏的做學風格。
評分##當爽文看還挺好看的。考慮一下實操就不免陷入瞭失敗主義情緒。
評分##讀颱版,翻譯校對水平較差,不知是拉法格遣詞習慣還是譯校水平的緣故,但除《懶惰權》外其他文章中馬庫均未收入,也隻能看紙書作罷。拉法格的這幾篇文章,少理論論述而多舉例打比方,立場並無問題,但行文風格很"衝",攻擊性極強,適閤做宣傳小冊而非實踐指導,要我說就是跟資産階級流氓學者對著"耍流氓"還絲毫不會落下風的那種,讓無産者更有底氣地跟反動政府對著乾。
評分##讀颱版,翻譯校對水平較差,不知是拉法格遣詞習慣還是譯校水平的緣故,但除《懶惰權》外其他文章中馬庫均未收入,也隻能看紙書作罷。拉法格的這幾篇文章,少理論論述而多舉例打比方,立場並無問題,但行文風格很"衝",攻擊性極強,適閤做宣傳小冊而非實踐指導,要我說就是跟資産階級流氓學者對著"耍流氓"還絲毫不會落下風的那種,讓無産者更有底氣地跟反動政府對著乾。
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