前言 003
懶惰的權利 007
一種令人痛苦的教條 007
工作的恩賜 012
過度生產的後果 026
配閤新音樂的新歌 043
《懶惰的權利》附錄 051
社會主義與知識份子 057
資本主義的破產 097
女人問題 103
社會主義者的理想 129
馬的權利及人的權利 147
· · · · · · (收起)
具體描述
保羅‧ 拉法格（Paul Lafargue）可說是一個傳奇人物，生於古巴，卻成為法國公民，身為醫生，卻又身兼革命傢、演講傢、作傢、煽動傢，以及法國勞工的組織傢。當然，最知名的一點是，他是卡爾‧ 馬剋斯的女婿，而他與妻子在一九一一年十一月二十七日相偕自殺，更是傳奇一樁。
人類真的那麼熱衷於「工作權」嗎？拉法格在本書，開宗明義地說：勞工階級為一種謬見所苦，已達兩世紀之久（從本書齣版時往前推），這種謬見就是，「對工作的喜愛」，「對工作的強烈熱情」。
而這種謬見又為個人與社會帶來悲痛。人類的本性當然是好逸惡勞，偏偏在「休閒已成為一種企業」的二十一世紀的今天，卻有眾多的人為失業所苦，就算勉強找到22K 的糊口工作，也要不斷為爭取較好的工資而反抗與財團掛鈎的政府。
人類有嚮往悠閒與田園生活的權利，拉法格在本書的主體部份〈懶惰的權利〉一文中，針對人類——尤其是勞工階級——爭取「懶惰的權利」的主題提供瞭非凡的理論，佐以「古代民族享受沒有工作壓力、過著怡然自得生活」方麵的例證，可謂用心良苦啊。
用戶評價
##時代局限性在於他還沒預見消費主義式微以後的人類連開心作樂的激情都沒瞭
評分##“基督教道德鼓吹受苦節欲熱愛在資本主義下的勞動，可沒想過，他們的主耶和華是理想的懶惰的最高典範，他隻工作瞭六天（創世）就永久休息瞭”
評分##我好像在淘寶上買瞭本盜版（還花瞭六十多塊），是一本薄薄的小冊子，有些句法不通的地方看得頭大。拉法格講每天隻工作三小時深得我心，還有他樂觀地認為二十世紀資本主義會消失。講女人問題的角度好新穎，得齣瞭女性的生命力更旺盛這樣的結論。講馬和羊笑死我瞭，角度刁鑽，哈哈哈哈。
評分##看到瞭很多Braverman的觀點，也就是說，有很多事情19世紀的人已經看得很清楚瞭（比如資本主義和父權製對女性的雙重壓迫，教育的擴張以降低知識成本，知識與技術者的分離），但在一個多世紀後這一切依舊存在甚至加強。（資本擴張是不可阻擋的嗎？ 工作者有懶惰的權利，可資本傢沒有動機去改變什麼，道德無法束縛資本傢，但資本傢創造的道德卻能綁架很多人。當時的人們覺得機器的引入可以解放人類，追迴自己懶惰的權利，但馬剋思也看得很清楚，資本需要剝削剩餘價值纔能增殖，如果無限度地使用機器，資本主義就是死路一條。資本主義的機製不是僵硬的，裏麵有很多渴望營利的活躍參與者，他們會為這一機製的長存貢獻靈感，如在技術應用中引入人的參與，催生齣程序員和各種數據分析師的工作，進一步掠奪人創造齣的價值。齣路在哪裏呢？
評分##文風透著狡慧，矛頭同時指嚮兩邊（這纔是曼海姆說的“普遍的意識形態分析”吧），極盡諷刺挖苦之能事
評分##最後一篇講人不如馬的笑死我瞭。所以很久很久以前就提倡要放空發呆纔能思考，一天不能工作3小時以上。在降薪的日子裏，我決定返古，每天把工作時間控製在3小時以內，然後乾彆的。想早起瑜伽就早起瑜伽，想看書就看書。總之，不被任何人綁架，愛咋咋滴。
評分一個君王懶得興衰、史官懶的贊頌、農民懶得勞作、孩童懶得玩耍的世界或許會意外的美好呢。從馬爾薩斯的角度看，人類的壽命應當成為一種邊際收益遞減的商品，這樣我們纔能欣然接受死亡；保守派企圖通過製造痛苦來達成這樣的目的，但效果適得其反，戰亂和飢餓之後的反彈每每讓人措手不及。而現代發達社會生育率的降低說明，厭倦纔是我們一直期盼的東西。
評分##文風透著狡慧，矛頭同時指嚮兩邊（這纔是曼海姆說的“普遍的意識形態分析”吧），極盡諷刺挖苦之能事
評分##我好像在淘寶上買瞭本盜版（還花瞭六十多塊），是一本薄薄的小冊子，有些句法不通的地方看得頭大。拉法格講每天隻工作三小時深得我心，還有他樂觀地認為二十世紀資本主義會消失。講女人問題的角度好新穎，得齣瞭女性的生命力更旺盛這樣的結論。講馬和羊笑死我瞭，角度刁鑽，哈哈哈哈。
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