桃花扇序
桃花扇題辭
桃花扇小引
桃花扇小識
桃花扇本末
桃花扇凡例
桃花扇綱領
捲一
試一齣 先聲
第一齣 聽稗
第二齣 傳歌
第三齣 哄丁
第四齣 偵戲
第五齣 訪翠
第六齣 眠香
第七齣 卻奩
第八齣 鬧榭
第九齣 撫兵
捲二
第十齣 修劄
第十一齣 投轅
第十二齣 辭院
第十三齣 哭主
第十四齣 阻奸
第十五齣 迎駕
第十六齣 設朝
第十七齣 拒媒
第十八齣 爭位
第十九齣 和戰
第二十齣 移防
閏二十齣 閑話
捲三
加二十一齣 孤吟
第二十一齣 媚座
第二十二齣 守樓
第二十三齣 寄扇
第二十四齣 罵筵
第二十五齣 選優
第二十六齣 賺將
第二十七齣 逢舟
第二十八齣 題畫
第二十九齣 逮社
捲四
第三十齣 歸山
第三十一齣 草檄
第三十二齣 拜壇
第三十三齣 會獄
第三十四齣 截磯
第三十五齣 誓師
第三十六齣 逃難
第三十七齣 劫寶
第三十八齣 沉江
第三十九齣 棲真
第四十齣 入道
續四十齣 餘韻
附錄
桃花扇考據
跋語
桃花扇後序
· · · · · · (收起)
具體描述
孔尚任的《桃花扇》和洪昇的《長生殿》，被稱為“南洪北孔”，代錶瞭清代傳奇的高峰。《桃花扇》講述明末秦淮歌姬李香君與復社名士侯方域的愛情，“藉離閤之情，寫興亡之感”，讓後人“知三百年之基業，隳於何人、敗於何年、歇於何地”，“不獨令觀者感慨涕零，亦可懲創人心，為末世之一救”。雲亭山人，即孔尚任自己，其點評畫龍點睛地指齣劇情的關鍵所在，透露作者隱含之意。此據清光緒蘭雪堂刻本《雲亭山人評點桃花扇》整理。
用戶評價
##真好看啊。改朝換代，山河破碎，興亡之嘆，世事之傷，如夢似幻，人生多麼飄渺不定，不止明亡清興，一時治亂。我們也改朝換代幾十年，卻沒能寫齣這樣的大悲劇啊。不過非專業人士不推薦這個版本，沒注釋，有點難懂。
評分##藉離閤之情，寫興亡之感。對李侯愛情著墨較少，重點在於政治鬥爭。眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌瞭。桃花扇，滿目悲愴。
評分總的來說：不推薦這個版本，除非你的古文和戲麯基礎很優秀。 大傢推薦瞭內容，那我不贅述瞭，來說說版本選擇。《桃花扇》作為古典名劇，大的齣版社幾乎都齣版瞭。中華書局、人民文學齣版社、上海古籍齣版社，這三個版本我都讀瞭。 中華書局：注釋＋評析； 人民文學齣版社：隻有注釋，無評析； 上海古籍齣版社：無注釋無評析。（隻有作者本人寫的極簡短文言文評語，中華書局也有。） 所以，整書閱讀推薦中華書局，注釋＋評析一應俱全，詞句和每章評點還是挺到位的，可以讀到很多原文讀不齣來的見解。人民文學齣版社和上海古籍齣版社的序言可以讀一讀，大有裨益，特彆是人民文學齣版社，隻讀蘇寰中先生的序言，也可以理解得七七八八瞭。
評分##真好看啊。改朝換代，山河破碎，興亡之嘆，世事之傷，如夢似幻，人生多麼飄渺不定，不止明亡清興，一時治亂。我們也改朝換代幾十年，卻沒能寫齣這樣的大悲劇啊。不過非專業人士不推薦這個版本，沒注釋，有點難懂。
評分##愛情故事占的篇幅並不大，更多的還是對南明曆史的再現。作者孔尚任和點評的雲亭山人原來是同一個人，自己寫寫再自己評評，總感覺有些怪怪的…雖然也很好，但印象中比較起來還是《牡丹亭》和《西廂記》更好一些。中華書局這個係列的版本隻有點評沒有注釋，確實需要有很好的基礎，不然看起來會很吃力。
評分##濃香絕艷知多少，不及興亡扇底傳。不愧是韆古名劇，藉離閤之情，寫興亡之感。白頭江上客，紅淚自沾巾，亡國的錐心之痛，可謂“恨在心苗，愁在眉梢”。有多少仁人誌士，在末世的漩渦中掙紮著沉淪，到頭來隻能慨嘆一句“美人公子飄零盡，一樹桃花似往年”。眼看他起硃樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌瞭。
評分##這是傳世文章，今文則不好說瞭。讀罷孔尚任「桃花扇」，參讀餘懷「闆橋雜記」，秣陵故事相互印證。擴而充之，明末江南事跡，還有張岱「陶庵夢憶」。此輩在我胸臆之中已如渾沌一片。各各如莽莽蒼蒼中的一翎一鬃，似浩浩湯湯中的一葉一桴，或為驚慌失路之士，作隔江商女之嘆！正所謂「中原無人，大事已不可問，我輩且看春光。」人言晉之得國也不義，故有八王之亂，五鬍亂華，衣冠縉紳南渡，然後有東晉偏安百年之續。及至明也，仁義之不行，而至於偏安亦不可得。其國之失，實為天下之亡也！此劇之精，以餘質之陋，不能盡知其妙也。而謂文辭琳琅滿目，駢麗而能言情，則為文之上品也。此等文章，薰陶詞句，細細領會，得者可謂多矣！史閣部瀋江一齣，也可哀也！「纍死英雄，到此日看江山換主，無可留戀！」幸有全祖望「梅花嶺記」並讀。
評分##”俺也曾睡風流覺，把五十年興衰看飽”
評分##這是傳世文章，今文則不好說瞭。讀罷孔尚任「桃花扇」，參讀餘懷「闆橋雜記」，秣陵故事相互印證。擴而充之，明末江南事跡，還有張岱「陶庵夢憶」。此輩在我胸臆之中已如渾沌一片。各各如莽莽蒼蒼中的一翎一鬃，似浩浩湯湯中的一葉一桴，或為驚慌失路之士，作隔江商女之嘆！正所謂「中原無人，大事已不可問，我輩且看春光。」人言晉之得國也不義，故有八王之亂，五鬍亂華，衣冠縉紳南渡，然後有東晉偏安百年之續。及至明也，仁義之不行，而至於偏安亦不可得。其國之失，實為天下之亡也！此劇之精，以餘質之陋，不能盡知其妙也。而謂文辭琳琅滿目，駢麗而能言情，則為文之上品也。此等文章，薰陶詞句，細細領會，得者可謂多矣！史閣部瀋江一齣，也可哀也！「纍死英雄，到此日看江山換主，無可留戀！」幸有全祖望「梅花嶺記」並讀。
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