與魔鬼交手30年,進行過160,000次驅魔的傳奇人物現身說法
「光看瞳孔的位置,我就知道附身的魔鬼類型!」
哪種人最容易被魔鬼附身?
如何分辨是被附身還是心理問題?
驅魔過程中魔鬼會有什麼反應?
如何為邪魔作祟的房屋驅魔?
魔鬼作祟是真實存在的,而真正的附身與驅魔又是怎樣的情況?當代碩果僅存的驅魔師、擁有近30年驅魔經歷的阿摩特神父說:「電影『大法師』的呈現相當真實,但還有更多事情,是電影裡沒拍出來的!」
在這本令人震撼的書中,阿摩特神父講述自己為了解救身陷魔掌、遭受極端痛苦的人們,而與撒旦交戰的許多親身親歷。在本書中,他讓讀者見證驅魔師的行動,他揭露了魔鬼的力量與習性,讓我們知道魔鬼的攻擊會對日常生活造成什麼樣的傷害,要怎麼做才能避免成為魔鬼的目標;而在面對疑似魔鬼侵擾的情況時,又要如何分辨該求助於現代醫學還是驅魔師。
這本書不是關於魔鬼和附魔的教義或神學論述,而是透過阿摩特神父的第一手經驗與受害者的見證,帶領讀者體驗一個驅魔師的所見、所為,是了解「附魔」與「驅魔」的最佳經典。
【阿摩特神父的叮囑】
.絕不可以出於好奇心而問魔鬼問題
.中邪者的特徵:發出很響的打嗝聲、異常的胃痛
.驅魔時,魔鬼受到的疼痛,被附身者也會感同身受
.莫名的病痛和情緒低潮、工作或感情不順,都可能是魔鬼作祟
.被詛咒的物品必須焚毀,焚燒之前要記得先祈禱
##本书的内容其实很寡淡。主要有以下几部分:作者本人的驱魔经历、驱魔的基本方法、魔鬼作乱的基本形式,最后一部分呼吁当代天主教会重新重视驱魔。作者相信魔鬼是是在存在的灵体,各种巫术魔法也都是存在的,中魔和疾病是完全不一样的。他非常痛心于当代教会很多人不相信实体魔鬼的存在,痛心于教会对驱魔的忽视,谴责现代人沉迷巫术。我也相信魔鬼与咒术是存在的,但驱魔的衰落确实是有原因的,可以肯定两千年来很多只是单纯生病的人被拉去驱魔了,特别是Anneliese事件发生后,至少在德国谁敢随便让人驱魔......有点我比较意外,我以为这种坚持驱魔的保守神父会独尊天主教,不过他表示奉基督之名的都可驱魔。(他批判了一番本地的新教都有严谨驱魔流程,天主教却不弄了)
评分##本书的内容其实很寡淡。主要有以下几部分:作者本人的驱魔经历、驱魔的基本方法、魔鬼作乱的基本形式,最后一部分呼吁当代天主教会重新重视驱魔。作者相信魔鬼是是在存在的灵体,各种巫术魔法也都是存在的,中魔和疾病是完全不一样的。他非常痛心于当代教会很多人不相信实体魔鬼的存在,痛心于教会对驱魔的忽视,谴责现代人沉迷巫术。我也相信魔鬼与咒术是存在的,但驱魔的衰落确实是有原因的,可以肯定两千年来很多只是单纯生病的人被拉去驱魔了,特别是Anneliese事件发生后,至少在德国谁敢随便让人驱魔......有点我比较意外,我以为这种坚持驱魔的保守神父会独尊天主教,不过他表示奉基督之名的都可驱魔。(他批判了一番本地的新教都有严谨驱魔流程,天主教却不弄了)
评分##Exciting!
评分##魔鬼不是表征邪恶的修辞手法,它是真实存在的有智慧、自由意志和法力的邪恶灵体。它不需吃饭不上厕所也不睡觉,它不交朋友也不追求情爱,它超脱于尘世的一切物欲享受,也没有老死病痛的折磨。它心里只有一件事,就是通过引诱、恫吓、迫害等等手段,使人类这个它又嫉妒又嫌恶的种族走上败坏堕落,与造物主愈行愈远的道路,那条路通往地狱。
评分##Exciting!
评分求主垂怜
评分##作为教友,通过这本书了解到教会关于驱魔的很多内容。
评分##强推。
评分##本书的内容其实很寡淡。主要有以下几部分:作者本人的驱魔经历、驱魔的基本方法、魔鬼作乱的基本形式,最后一部分呼吁当代天主教会重新重视驱魔。作者相信魔鬼是是在存在的灵体,各种巫术魔法也都是存在的,中魔和疾病是完全不一样的。他非常痛心于当代教会很多人不相信实体魔鬼的存在,痛心于教会对驱魔的忽视,谴责现代人沉迷巫术。我也相信魔鬼与咒术是存在的,但驱魔的衰落确实是有原因的,可以肯定两千年来很多只是单纯生病的人被拉去驱魔了,特别是Anneliese事件发生后,至少在德国谁敢随便让人驱魔......有点我比较意外,我以为这种坚持驱魔的保守神父会独尊天主教,不过他表示奉基督之名的都可驱魔。(他批判了一番本地的新教都有严谨驱魔流程,天主教却不弄了) @2021-09-02 17:09:37
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