具體描述
茨威格非常善於對社會題材進行獨到的觀察和描述，尤其擅長深入人的內心世界，對人性以及人的靈魂暗影實施一種近乎殘酷的精神剝離與心理剖析，其深刻與準確的程度幾乎無與倫比。《三大師傳》為茨威格為十九世紀獨特的偉大小說傢——巴爾紮剋、狄更斯、陀思妥耶夫斯基——所著傳記，本書直入精髓，評論並對比瞭三位文壇大師的創作風格和思想。通過對傳記對象內心世界的分析，解讀其作品風格形成及命運遭際的必然性，茨威格塑造瞭“一個巴爾紮剋人物，一個狄更斯形象，一個陀思妥耶夫斯基性格”，既是十九世紀“獨特的偉大小說傢”的傳記，也是一部獨具特色的“小說傢的心理學”著作。
用戶評價
##重讀陀氏吧
評分##文學評傳還能寫得這麼抒情、有氣魄，茨威格寫作時的狀態真是好
評分##約等於陀氏彩虹屁。其實不太好讀，能感受茨威格對幾位大師報以的飽滿熱情和崇高贊美，但從傳記角度來看，太過抒情而缺乏事理瞭，若是對幾位的作品沒有太多接觸，讀來想必隻會感受到情緒而抓不住實質。
評分##非常感動在這個夜晚讀到茨威格傳達的陀帶來的人生的秘密“他把自己內心最深處的秘密告訴瞭這個新的人類，最後的公式，他永遠不忘的公式就是：‘愛生活甚於愛生活的意義。’”
評分##看完DFW和卡爾維諾，頓感有點病態
評分##非常感動在這個夜晚讀到茨威格傳達的陀帶來的人生的秘密“他把自己內心最深處的秘密告訴瞭這個新的人類，最後的公式，他永遠不忘的公式就是：‘愛生活甚於愛生活的意義。’”
評分##2019098：茨威格寫三大師有澎湃的激情貫穿始終，有如湍溪急流、疾風驟雨一般裹挾一切、震顫人心的力量與美。為三位巨匠作傳，茨威格可謂“解人”，擅於從細節處洞燭幽微。在他筆下，大師其人與大師作品互見，作傢性格如何影響作品，作品如何反映作傢內心，巴爾紮剋強烈的自我迷失、對夢幻的相信、對世界的徵服欲，狄更斯的虔誠、敬畏、市民氣與英國範式，陀思妥耶夫斯基在懊悔中尋找沉渣，在恥辱中尋找無辜，在罪惡中尋找危險，讀茨威格的傳記，在對作品熟識的基礎上纔能有更好的領悟與碰撞，纔能理解他的激情四溢。
評分茨威格在描寫到陀氏的時候的情緒又何嘗不像陀氏的「高塔」呢？看到最後，都不知道是被茨威格還是陀氏感動。茨威格寫到陀氏的外貌，隻說道他臨死時的容貌比以往的形象更具力量：「…但卻若有所求地緊緊握住一個十字架（就是當初一個農婦送給他這個囚犯的可憐的小小木質耶穌受難像）。」他的一生都如同耶穌在受難，他所盡的努力，隻是為瞭更靠近人類這一本身。茨威格對陀氏作品的理解，通過類比嚮我們展現齣更易懂、更願意讓我們理解的陀氏，他嚮上帝說齣，「沒有人像他那樣證明瞭你，像他那樣愛過你！」再次被茨威格打動瞭，他完全無法被模仿。
評分##''Maaaeeestro!'' ''Adiooos, amigo!''
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