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(荷) 仁博德 (Rens Bod)

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第一章前言：尋求原則與模式
第二章古代：“人文學”的發端
第一節語言學：語法的誕生
第二節曆史編纂學·史料問題與曆史的形式
第三節語文學·文本修復問題
第四節音樂學·和聲與鏇律法則
第五節藝術理論·世界的視覺復製
第六節邏輯學·推理規則
第七節修辭學·演講術作為一門學科
第八節詩學·文學與戲劇研究
概要：古代世界人文學的共通模式
第三章中世紀﹕普遍與特殊
第一節語言學·從規則到範例
第二節曆史編纂學·通史與形式傳述理論
第三節語文學·繕寫員、百科全書編纂者與譯者
第四節音樂學：音樂實踐的形式化
第五節藝術理論·遵循與打破規則
第六節邏輯學·真實三段論的法則
第七節修辭學與詩學·形形色色的規則
概要：中世紀人文學的創新
第四章早期近代：人文學的統一
第一節語文學·早期近代的學問女皇
第二節曆史編纂學·語文學傳播：世界觀的世俗化
第三節語言學與邏輯學：在人文主義的束縛下
第四節音樂學·人文主義與自然科學之間的缺失一環
第五節藝術理論·視覺世界錶徵的一個轉摺點
第六節修辭學·包羅萬象（抑或空空如也）的科學？
第七節詩學·絕境中的古典主義
概要：早期近代人文學中有進步嗎？
第五章現代：復興的人文學
第一節曆史編纂學·世界的曆史化
第二節語文學：一門完備的學科？
第三節語言學與邏輯學·語言與意義的法則
第四節音樂學·係統與曆史
第五節藝術史與考古學·走嚮視覺語文學
第六節文學與戲劇研究·修辭學與詩學的神奇消失
第七節媒體與文化研究·從電影研究到新媒體
概要：現代人文學中有斷裂嗎？
第六章結論·改變世界的人文學洞見
附錄：關於方法的說明
索引
· · · · · · (收起)

具體描述

關於科學史的著作已經很多，但在本書作者以前，無論是東方還是西方，都沒有一部相關的人文學史。作者將不同人文學科的學科曆史資料加以梳理和匯聚，做瞭一次條理清晰的敘述。隨著本書的展開，我們發現，作為一個整體的人文學科確實展示齣瞭某種自身獨有的模式，繼托馬斯庫恩之後，人文學者解決具體問題的能力也在不斷提高，某種意義上，人文學科一直在進步。盡管本書的涵蓋麵非常廣，但論點和結論卻絲毫未流於錶麵與膚淺，另外，其輕鬆活潑的行文風格使得本書也適閤於大眾讀者。

【名人推薦】

“特彆雄心勃勃的事業……任博德所撰寫的並非是一部‘新的’曆史，而是有史以來的第一部這類曆史。”——諾埃爾﹒馬爾科姆，《泰晤士報文學副刊》

“任博德的著作旨在吹響啓動一個大工程的號角，把人文學的曆史發展為與科學史平行（完全可能密切閤作）的一個亞領域，其目標是建構一種更加普遍的知識形成史……任博德的積極開拓很好地證明瞭研究範疇的變動不居。”——《美國曆史評論》

“其著作的旨歸不是為瞭編故事，而是要證明人文學科是關於進步的學科。”——賽斯﹒萊勒，《後中世紀：中世紀文化研究》期刊

“人文學者經常認為，當他們使用經驗性的方法的時候，他們是在嚮科學看齊。任博德對此進行瞭反思，其結論是他們錯瞭：人文學者使用經驗性的方法是在迴歸他們在十五世紀人文學研究中的曆史之根，當時經驗性的方法剛剛被發明。”——邁剋爾﹒謝爾默，《科學美國人》

“任博德的著作的確引起瞭轟動，不僅在學術界，而且也在荷蘭、英國，以及更加廣泛的西歐的主流大報。他不但完成瞭前所未有的壯舉，一部人文學的成文史，而且為此采取瞭這樣一種視野，它特彆參照自然科學重新界定瞭人文學的作用。”——奧利弗﹒格蘭茲，《神學院研究》

“任博德令人信服地證明瞭與自然科學極為類似，自古以來就有人文考察的多種思路，它們探尋支配語言、文學經典或者曆史等發揮作用的普遍法則。”——安德裏亞﹒博納科爾西，（意大利）《24小時太陽報》

“任博德恢復瞭人文學在科學係譜圖中的應有地位。”——哥本哈根，《周末報》

“學界關於人文學研究及其支持的絕望和末世預言，尤其是在美國，使得任博德的著作不但讀來有趣，而且及時和雄心勃勃。”——《文藝復興季刊》

“以防閱讀本書讀者不留下深刻印象，作者在每一項下不但小心討論瞭歐洲的發展，而且（適當）討論瞭印度、中國和伊斯蘭文明的發展。其結果毋庸置疑是令人印象深刻的——而且信息量非常大。”——約翰﹒亨利，國際科學史權威期刊《艾西斯》