◈ 继《自由在高处》之后,熊培云审视社会、回归内心的全新力作
◈ 《慈悲与玫瑰》 致敬所有孤军奋战的灵魂
◈ 自救乃第一天理。
◈ 西西弗斯推动的不只是地上的石头,更是空中的玫瑰
把空间留给世界,把时间留给自己。
这是一本写给孤军奋战者的书。它着重从个体的角度探讨美好人生与美好社会的可能性。
面对来自国家与社会的双重重轧,作者分析了“无私心即无公德”“悲观的理性”“不完整的慈悲”“半数人暴政”,并对时兴的“精致利己主义者”等概念提出批评。
作者相信美的激情是人神性的基础。在有关苦难与荒诞的态度上,本书对个体的境遇充满了温柔的同情。欢乐与痛苦都是人命运花园中的一草一木,有着相同的重量。
在这里,西西弗斯式徒劳是幸福的。当活着的人看见活着,他推动的不只是大地上的石头,更是天空中的玫瑰。
而真正的慈悲,除了面向众生的牺牲,也包括对自我的成全。
##前面字字珠玑,后面为何要跟鲁迅死磕。。。
评分熊培云就像一个云游天下的卖药郎,他的药好简单,见效也好慢:自救他救,群己界限,意义与自由,慈悲与玫瑰…但能治人灵魂的病。他只偶尔吆喝两声,旁人一看,还是去年的布衣,还是前年的配方,便挥挥手赶走,说这个世界需要的可不是这些温吞缓慢的东西。于是他继续云游,继续吆喝…可,没有人在听…
评分##过去有比现在更多的未来。
评分##“与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你凝视深渊,深渊也凝视着你。”(尼采)
评分##第二本熊培云,语气中飘逸着摆脱乡土命运自满的神气,尚可一读,但觉得还是有着良好文化背景、在学术路上艰苦卓绝之人,写出的文字才经得起更广泛的读者审视。批评鲁迅,同样逮着却又摆脱钱理群教授所言利己主义者情景大加挞伐,不知讨论陷进越来越狭窄的胡同。你国现在是各玩各的,不问彼此外界生死。慈悲还是耍耍嘴皮来的容易。且熊老师肯定是位不怎么样的影评人。
评分##第二本熊培云,语气中飘逸着摆脱乡土命运自满的神气,尚可一读,但觉得还是有着良好文化背景、在学术路上艰苦卓绝之人,写出的文字才经得起更广泛的读者审视。批评鲁迅,同样逮着却又摆脱钱理群教授所言利己主义者情景大加挞伐,不知讨论陷进越来越狭窄的胡同。你国现在是各玩各的,不问彼此外界生死。慈悲还是耍耍嘴皮来的容易。且熊老师肯定是位不怎么样的影评人。
评分##过去有比现在更多的未来。
评分熊培云就像一个云游天下的卖药郎,他的药好简单,见效也好慢:自救他救,群己界限,意义与自由,慈悲与玫瑰…但能治人灵魂的病。他只偶尔吆喝两声,旁人一看,还是去年的布衣,还是前年的配方,便挥挥手赶走,说这个世界需要的可不是这些温吞缓慢的东西。于是他继续云游,继续吆喝…可,没有人在听…
评分##“与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你凝视深渊,深渊也凝视着你。”(尼采)
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