具體描述
大多數中國人沒有經過深入思索和論證，自小接受無神論。在作者所在的西方，廣義的基督教世界，幾個世紀以來，幾乎所有人理所當然地信仰上帝。可以戲仿蘇格拉底的名言說，“未經審視的有神論/無神論是不可靠的”。作者以嚴密的邏輯、生動的語言和例證，為無神論提供瞭定義與肯定性論證，探討瞭無神論者的道德之源和人生意義，破除瞭無神論同納粹和蘇聯極權的必然聯係。作者既反對激進的宗教又反對戰鬥無神論，其論證有助於澄清對無神論的一些常見誤解，倡導人本主義。正如作者所說，本書為“各類讀者，包括希望瞭解無神論係統性論證和解釋的無神論者、認為自己事實上可能是無神論者的不可知論者，以及那些真誠期望理解無神論的宗教信徒”所寫，是一本閃耀著思辨之光的優秀哲普圖書。
無神論通常被視為一種負麵的、相當晦暗的信仰，錶現為拒絕價值和目的，同時激烈地反對各種形式的宗教。硃利安•巴吉尼在本書中首先驅除瞭圍繞著無神論的錯覺，錶明沒有宗教信仰的生活也可以積極、有意義、有道德。作者還直麵20世紀無神論國傢（如蘇聯）的失敗，為無神論提齣瞭一種思想基礎。
用戶評價
###牛津通識讀本# “未經審視的有神論/無神論是不可靠的”……
評分##無神論從本質上說是一種自然主義，否認超自然世界的存在。它堅持以理性來探求真理，它警惕的對象不是宗教，而是激進主義。
評分##說得挺清楚的，不過，這本書更像一本無神論理論的“護教學”著作
評分##實質上是一本邏輯學讀物。 「人生的終極目的必須是自身具有價值的東西，而不是無窮無盡的目的鏈條上的一環。」
評分##紀念第一次在豆瓣買電子書，翻譯的還是不錯的，比想象中還要易讀一些。近兩年來身邊都是有神論者，於是有必要給自己一直的理所應當多一份理性的理解。
評分##我和作者的立場基本接近。我也認同作者說的，無神論其實纔是一種自然主義下最正常的思維模式，相反，有神論纔是一種大費周章的論證方式。從邏輯上看，兩者不是均等的。但是，從曆史的角度來說，我們應該承認，有神論一直要比無神論強勁，甚至二戰時期的墨索裏尼，都是有教皇撐腰的。這恐怕也是人類的一個巨大弱點。
評分##我和作者的立場基本接近。我也認同作者說的，無神論其實纔是一種自然主義下最正常的思維模式，相反，有神論纔是一種大費周章的論證方式。從邏輯上看，兩者不是均等的。但是，從曆史的角度來說，我們應該承認，有神論一直要比無神論強勁，甚至二戰時期的墨索裏尼，都是有教皇撐腰的。這恐怕也是人類的一個巨大弱點。
評分##紀念第一次在豆瓣買電子書，翻譯的還是不錯的，比想象中還要易讀一些。近兩年來身邊都是有神論者，於是有必要給自己一直的理所應當多一份理性的理解。
評分##最根本的區彆在於，無神論——或者理性主義的世界是由論證和驗證組成的，並且不斷修正；宗教的世界是由信念奠基的，不接受修正尤其是觸及根基的顛覆。
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